生平简介 李从周（生卒年不详）字肩吾，一字子我，号虫宾洲，彭山（今属四川）人。为魏了翁客。著《字通》一卷，极为魏了翁称许。有《虫宾洲词》，已佚。赵万里《校辑宋金元人词》有辑本。 ●清平乐 李从周 美人娇小。 镜里容颜好。 秀
李士赡 张桢 陈祖仁 李士赡，字彦闻，南阳新野人，后徙汉阳。幼英敏好学。至正初，以布衣游京师，平章政事悟良合台、右丞乌古孙良桢皆以王佐许之。寻用度支监卿柳嘉荐，为知印，复以大都籍登至正十一年进士第。知印历十九
元宗明道崇德文宣孝皇帝名璟，字伯玉，烈祖长子，母曰宋皇后。初名景通，风度高秀，幼工属文。起家驾部郎中。累进诸卫大将军。烈祖为齐王。立为王太子。固让，昇元初，烈祖受禅，封吴王，徙齐王。四年八月。立为皇太子。复国让曰：前
第二十七册 崇德元年九月固化额驸鄂齐尔僧格於昌平南，同正红旗蒙古败敌兵一百，获马十七；又於涞水县遇敌兵，合兵败之 获马二十。八旗先锋入长城时，乌拜、鄂莫克图、巴彦率三旗先锋兵及土默特部步军攻取长城，时有敌马步兵三
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。沈德符。○沈德符字得之宁海府靑*凫县人。 父龙吏曹正郞。 德符忠肃末荫补司 直长同正。 恭愍朝累迁判卫尉寺事。 辛禑初除右常侍升礼仪判
存孝，代州飞狐人。本姓安，名敬思。太祖扩大地盘在代北得到他，留在帐下，赐姓名，收为养子，常常跟随太祖当骑将。文德元年(888)，河南张言袭破河阳，李罕之来归晋，晋安置罕之于泽州，派存孝与薛阿檀、安休休等率兵七千帮助罕之去夺回
刘伯林，济南人。善骑射，以扶弱抑强为己任。金末为威宁防城千户。太祖七年(1212)，蒙古大军围攻威宁，伯林知不能敌，开城投降。太祖问他在金居何官职，回答说是“都提控”，便授他原职，命挑选士卒为一军，与太傅耶律秃怀一同征讨，招降
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百二郊社考【十二】亲蚕祭先蚕乾隆元年建先蚕祠於都城北郊以季春吉已遣官致祭先蚕雍正十三年河东总督王士俊疏请奉祀先蚕礼部议於北郊依先农坛典制建立先蚕坛寻以侍郎图理琛奏改立先蚕祠
观：盥而不荐，有孚颙若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。 初六：童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百十二日本山井鼎物观 撰春秋左传注防第六十哀公十六年传而父掩面以絶民望不亦甚乎正误父当作又考异足利本呜呼哀哉尼父呜作乌 诸梁兼二事诸上有□字永怀堂林直解同注言天方受尔以
<经部,诗类,钦定诗经传说汇纂钦定四库全书钦定诗经传说彚纂卷二十颂四集传颂者宗庙之乐歌大序所谓美盛德之形容以其成功告於神明者也盖颂与容古字通用【许氏愼曰颂貌也】故序以此言之【孔氏颖达曰颂之言容歌成功之容
一.是書校歷二週.一類校.二刻校。因論文無異譯可勘.譯校從缺。 二.類校用晉竺法護譯光讚般若經及晉無羅叉譯放光般若經對勘經句.用唐玄 奘譯大般若經第二分對勘章段.又用羅什自譯之中論對勘引文。 三
实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已，而白之言：“唯愿大圣开楼阁门，令我得入！”时，弥勒菩萨前诣楼阁，弹指出声，其门即开，命善财入。善财心喜，入已还闭。见其楼阁广博无量同于虚空，阿僧祇宝以为其地；阿僧祇
宗鉴法林卷三十八 集云堂 编 大鉴下三十五世 龙池万如通微禅师(天童悟嗣) 上堂。开口成双橛。无言丧本宗。须知此段事。谁敢绝形容。竖拂曰。个中识得文殊老。管取无烦过别峰。 庭外梅花开满树。堤边杨柳绿千茎。要
这是一部纪传体通史，全书共有100卷，为唐代李延寿编著。书中所收录的内容从魏登国元年(386年)到隋义宁二年(618年)，共记载了包括后魏(东魏、西魏)、北齐、北周、隋四个朝代232年的历史。李延寿根据其父亲遗留下的编年旧稿
一卷，明高拱著。高拱以为自宋以来，说《春秋》者穿凿附会，欲尊圣人而不知其所以尊，欲明书法而不知其所以明，因作此书，推原经意，以订其谬。首论《春秋》天子之义，非以天子赏罚之权自居;次论孔子必不敢改周正朔，而用夏时;次论托于
七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。大三昧金刚真实理仪轨分第一，毗卢遮那佛在他化自在天宫，说吽字心明。及敕金刚手说曼拿罗法。一切如来真实理金刚三昧仪轨分第二，说阿字心明，及说曼拿
后汉月支国沙门支娄迦谶译,即《大宝积经》第四十三普明菩萨会异译