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不思议品第十三

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        卷539_1 【锦瑟】李商隐   锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,   望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。   此情可待成追忆,只是当时已惘然。   卷539_2 【重过圣女祠】李商

  • ◆杨处士云鹏(陶然集)·顾嗣立

    云鹏,字飞卿,汝海人。李内翰献能钦叔工篇翰,而云鹏从之游。初得「树古叶黄早,僧闲头白迟」之句,大为献能所推谢。从是游道日广,而学亦大进。客居东平将二十年,每有所作,必寄示遗山元好问裕之,以为知己。有《诗述》二十首,号《陶

  • 班惟志·隋树森

    班惟志,字彦功,号恕斋,大梁(今河南开封市)人;或以为松江(今上海松江县)人,寓居杭州。邓文原为杭州路儒学正,班惟志师从邓文原。元贞间,邓文原应聘为皇室写《大藏经》,班惟志随行。泰定间,经荐,补浮梁(今江西鄱阳

  • 第五十四出 衣锦回乡·佚名

    (末)富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。今旦大人合家返来厝。说都未了,大人到。【步步娇】(末生旦贴)恁今返去本州岛城,乞人传名共说声。恰是光业镜,十分光彩十分明。轿(簥)马相赶力,远处官员等接迎。【江儿水】享福

  • 内篇 辨职第三十五·刘知几

      夫设官分职,儜绩课能,欲使上无虚授,下无虚受,其难矣哉!昔汉文帝幸诸将营,而目周亚夫为真将军。嗟乎!必于史职求真,斯乃特为难遇者矣。   史之为务,厥途有三焉。何则?彰善贬恶,不避强御,若晋之董狐,齐之南史,此其上也。编次勒

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      却说张作霖下榻一宵,越宿起来,已近巳牌,盥洗以后,吃过早点,时将晌午,尚未见曹锟出来。作霖料他有烟霞癖,耐心守候,直至钟鸣十二下,午膳已进,方见曹老三入门陪客,肴馔等依然丰盛。彼此分宾主坐定,小饮谈心。作霖先说及吴佩孚

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    话说始皇三十四年,天下无事。一日,始皇在咸阳宫中排下筵宴,大会群臣。博士七十人,亦在其列,随例向前举杯献酒。始皇正在开怀畅饮,旁有仆射周青臣上前奏道:“往时各国并立,秦地不过千里。托赖陛下神圣,统一天下,设立郡县,驱逐蛮夷

  • 卷五十一·苏辙

    钦定四库全书古史卷五十一      宋 苏辙 撰廉颇蔺相如列传第二十八廉颇者赵之良将也赵惠文王十六年廉颇为赵将伐齐大破之取晋阳拜为上卿以勇气闻于诸侯蔺相如者赵人也为赵宦者令缪贤舍人赵惠文王时得楚和氏璧

  • 一三一四 军机大臣和珅等奏为办理《南巡盛典》等书咨取誊录折·佚名

    一三一四 军机大臣和珅等奏为办理《南巡盛典》等书咨取誊录折乾隆五十三年十月二十日臣和珅等谨奏,为办理《南巡盛典》及《平定台湾纪略》等书,咨取誊录事。窃臣等奉旨纂办《南巡盛典》,业经派员将副本陆续纂出,所有进呈

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    聂昌字贲远,抚州临川人。由太学上舍身份开始做官,任相州教授。因为蔡攸的推荐,被授命为秘书郎,提升为右司员外郎。当时三省大员官阶与卿、监相同的人,都站在都司的上面,聂昌认为名分不正,极力争论。诏令从今以后立于都司之上

  • 孝宗纪·脱脱

    (一)孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝,名矺,字元永,宋太祖七世孙。原来,太祖少子秦王赵德芳的儿子是英国公赵惟宪,赵惟宪的儿子是新兴侯赵从郁,赵从郁的儿子是华阴侯赵世将,赵世将的儿子是庆国公赵令讠会,赵令讠会的

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    大学士李光地撰先进篇子曰先进於礼乐章凡一代风俗多是前一辈人质朴重厚诚意有余及乎文貌愈繁则诚愈薄矣野人君子言其似也夫子愿从先进亦礼与其奢也宁俭丧与其易也寜戚之意中字不重季路问事鬼神章程子之言至矣中庸言顺

  • 目录·俞皋

    欽定四庫全書     經部五春秋集傳釋義大成目録 春秋類卷一隱公卷二桓公卷三莊公卷四閔公卷五僖公卷六文公卷七宣公卷八成公卷九襄公卷十昭公卷十一定公卷十二哀

  • 卷三十八·顺治

    <子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷三十八天子之孝省刑罚【臣】按经言教不肃而成政不严而治则是刑措而可以致太平矣然而大着其义于五刑一章者刑为悖德悖礼者立也然而欲民之不犯于有司则非旦夕致矣

  • 东瀛采真录·太虚

    ──六年秋冬记──一 绪言  二 发明州至日本门司  三 由门司至台湾基隆  四 真常之人生  五 基隆月眉山灵泉寺之题咏  六 月眉山灵泉寺之法会  七 与熊古泰寿之一夕谈  八 台湾之游方  九 

  • 洞霄图志·邓牧

    宫观志。南宋邓牧(1247—1306)撰。六卷。 牧字牧心,号九鉴山人,钱塘(今浙江杭州)人。学者。宋亡隐居于洞霄宫,终身不仕、不娶,自号“三教外人”。著有《伯牙琴》。洞霄宫在今浙江余杭县南大涤、天柱两山间,为道教“七十二

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    清代白话长篇世情小说。一名《续红楼梦》,又名《增补红楼梦》、《增红楼梦》、《红楼重梦》。四十回。题“海圃主人手制”,其真实姓名及生平不详。成书于清嘉庆年间。现存主要版本有清嘉庆十年(1805)刊本;清嘉庆十年(