(俫儿上，云)我是那俞循礼的孩儿。下学来家里吃饭去，怎么不见养爷来接我？(王兽医上，云)自家王兽医的便是。姐夫，你好狠也，骂我做绝户。如今添添孩儿，有了主也，他原来是韩弘道的孩儿。我如今与添添孩儿说知了。姐夫，看你绝户，是我
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百二十七宋 陈 思 编元 陈世隆 补龙洲集下谒江华曽宰二首抠衣三十年前事曽以诸生傍绛纱一国所专吴白下双鳬独逺令江华时来馆学总余事老去衣冠懐古家共怪我门郊岛外狂生尚有一刘义鬟
李进卿 杨美 何继筠 李汉超 郭进 李谦溥 姚内斌 董遵诲 贺惟忠 马仁瑀 李进卿，并州晋阳人。少以骁勇隶护圣军。晋天福中，杜重威帅师败安重荣于宗城，进卿力战有功，擢为兴顺军校。周祖开国，命领所部兵戍
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
第七十七册 从臣发誓书（无年月）备御多克索和，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我多克索和。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即
七二八 军机大臣奏查办《说郛》《续说郛》情形片乾隆四十五年十一月二十一日查陶宗仪《说郛》，皆元以前书，现已抄录入四库书内，并非应毁之本。其陶珽所辑《续诋郛》，内有明末违碍之处，应行抽毁，俟该省解到时签出进呈。进奏
宋大事记讲义宋 吕中 撰钦定四库全书史部十五宋大事记讲义史评类提要臣等谨案：《宋大事记讲义》二十三卷，宋吕中撰。中字时可，晋江人，淳佑中进士，官国子监丞，兼崇政殿说书，徙肇庆教授。其书卷一论三篇，卷二卷三纪宋太祖事，卷四
欽定四庫全書禮書卷十九宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十九><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十九><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十九>天子佩【白玉玄組綬】諸侯佩【山玄玉朱組綬】大夫佩
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”辜讲孔子的一位学生（子张）问在国家政府施政中什么最重要？孔子回答：“在深思熟虑计划的过程中要耐心，然后尽心尽责地去实施。”
有人向先生请教说：“《大学》一书，过去的儒家学者认为是有关‘大人’的学问。我不揣冒昧地向您请教，大人学问的重点为什么在于‘明明德’呢？”阳明先生回答说：“所谓的‘大人&rsq
沪上龙华寺，创建于吴赤乌年间。今之一塔巍然矗立云表者，即康僧会令吴主权供舍利处也。江南佛迹，首推斯刹，规模宏远，建筑巨丽！今则僧林岑寂，佛殿荒凉，每一游览，辄令人有不胜今昔之感！光复之后，几经军队出入蹂躏，遂益复不堪。地方人
──十四年讲── 一 绪论 二 佛教摄化世间之学校办法 三 佛教僧伽过渡之大学办法 四 佛教整理后之丛林办法 五 结论一 绪论夷考吾华佛教办学，肇自有清光绪三十年间日人水野梅晓于长沙所办
本书（一册九六面五七、六○○字）为一集刊，共收游记与日记各两种，合题曰「台湾游记」。一为池志徵撰「全台游记」，係录自「惜砚楼丛刊」。作者浙江人，清光绪十七年冬来台游幕，迄二十年中日之役起，始仓皇内渡。三载之间，足迹几历
旧题东汉郑玄注。一卷。《四库全书》本。又称《辨终备》，一作《辨中备》。为《易纬八种》之一。其书久佚，此本乃辑自《永乐大典》。《四库全书》列此书于“经部易类附录”，《提要》指出：“案《辨终备》，一作《辨中备》。《
经名：太上飞步五星经。撰人不详。内官飞步五星七元之法。一卷。底本出处斗：《正统道藏》洞神部本文类。“太上真人步五星之道”与“三八景合二十四神”两段也见于《真诰·协昌期》,五星、九星名讳与《太上五星七元空常
晚清戴望编撰。十卷。戴望十四岁读颜元书,崇颜李之学,以为“周公孔子之道”(《颜氏学记序》),遂萌“条其言行及授受源流,传诸将来”(同上)之愿。后得赵㧑叔之助,于1869年编成此书。《序》称“如颜氏者,可谓百世之师”
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译，佛三月后，当入涅盘。千世界主那罗延菩萨请问护菩萨法，佛为说三昧名。时有净威力士怀慢而来，佛以父母生力示之，发菩提心。那罗延重请三昧之义，佛以发无上心答之。次明修此三昧应成布施、持戒、多闻，三