归安朱孝臧古微原编钱塘张尔田孟劬补录○毛奇龄忆王孙东风吹柳覆金堤夹岸红楼望去迷日映游丝卷幔低画桥西一树娇花鸟自啼摘得新河没时霜繁月已低错惊银槅曙起来迟扶上鬓梢随意绾乱丝丝浪淘沙杉木为箄竹作檐江潮能苦雨
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百三十三 明 曹学佺 编 明诗初集五十三 郑真【字干之鄞县人】 平陵东 王莽簒汉翟义起义兵莽杀义其门人歌以怨之 平陵东翟义死东海翻寃莫洗汉贼已成汉鼎
<集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷六十七内阁中书舍人吴之振编陆游劒南诗钞【四】斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱顔为韵成童入乡校诸老席函丈堂堂韩有功英概今可想从父有彦远早以直自养始终临川学力守非有
宋 李心传 撰绍兴二年六月庚寅朔武功大夫贵州团练使新知复州李宏引兵入潭州执湖东招抚使马友杀之时韩世忠将至长沙宏遂有杀友之谋是日因其诣天庆观还袭杀之于市其将王进王俊以所部数千人遁去宏屯潭州宏杀马友赵甡之遗
六月一日程振除吏部侍郎 手诏朕惟顷者諌省虚位药石不闻肆求忠谠直谅之士以备谏诤之列朕既虚心无讳矣凡尔谏臣义当自竭体兹至懐自今朕躬阙失其悉心直论勿隠勿避必求实足以称朕好直求助之意 圣防道君太上皇帝妃嫔并以
李穆字显庆，从小明达机敏，有气量。太祖入函谷关时，李穆就在太祖身边供职，很受信任。李穆也小心恭谨，不敢懈怠。太祖对他表示赞许，让他随侍身边，出入卧室，当时没有人能与他相比。侯莫陈悦杀害贺拔岳后，太祖从夏州赶去解难，而侯莫
职名三通馆总裁经筵日讲起居注官大学士兼翰林院掌院学士【臣】嵇 璜经 筵 讲 官 吏 部 尚 书 【臣】刘 墉经筵讲官户部右侍郎兼管顺天府府尹事务 【臣】曹文埴纂修兼总校官日讲起居注官翰林院侍讲学
八月8月26日○丁巳，上接見淸使於仁和門內。淸使出語我國人曰：「爾主上長必嚴明，爾國臣下當謹愼。」云。十一月11月29日○戊子，大司憲許穆自鄕入來，拜新命。上引見于廬次。上曰：「年齡雖老，今觀氣力不衰，勉留無退，以補予過，是所
乡党圗考序国家列圣相承尊崇经学诸经众説是非去取皆有钦定既颁易书诗春秋复纂仪礼周礼礼记且重镌十三经注疏流布海内广厉学宫志古之士餍饫其中如酌江河随量有获可不谓厚幸欤经籍包络三才制度名物特其间一支一节四子
美术与人生形状和色彩有一种奇妙的力，能在默默之中支配大众的心。例如春花的美能使人心兴奋，秋月的美能使人心沉静；人在晴天格外高兴，在阴天就大家懒洋洋地。山乡的居民大都忠厚，水乡的居民大都活泼，也是因为常见山或水，其心
后汉安息沙门安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门。有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食。亦不能饮。亦不著衣亦不涂香。但至冢间而啼泣。彼啼泣忆念在抱上。于是彼婆罗门彷徉而行至世
释三次第学品第七十五之下【经】须菩提言：“世尊，若菩萨摩诃萨知诸法无所有性，因四禅、五神通，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，新学菩萨摩诃萨，云何于诸法无所有性中次第行、次第学、次第道，以是次第行、次第学、次
大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉 制译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛以偈请曰。 大威德世尊 愿为我等说
嗣法门人真倪本则真鉴真启编司农曹秋岳居士设斋邀诸绅士放生请师升座僧问护生须是杀杀尽始安居因甚金明又放生师云只因原是钓来鱼僧云犹是人天不了句毕竟如何得大安乐去师云直须退后僧云学人则不然师云你作么生僧云一
又名《慈幼筏》。儿科著作。明程云鹏辑。十二卷。云鹏字凤雏,江夏 (今湖北武昌) 人。少攻举子业。因感先慈以疟亡,妻以血殒,三男二女,夭于惊、痘。乃发奋于医,昼诵夜思,医术日精。尚撰有《灵素微言》、《脉复》、《伤
九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为宋元道士所造。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此忏用于道士为信徒忏罪祈福，内载忏仪及忏悔文式。首先由道士率信徒礼拜赞颂「九天应元雷声普化天尊」之神
元末明初全真道道士王道渊撰。三卷，收入《正统道藏》太玄部。卷首有洪武壬申年（1392）张宇初序，称赞此书「信达乎还丹之旨」。书中所收王道渊诗文，皆论述内丹。上卷所收《金丹妙旨》最为系统。其丹法主性命双修。大略以先天
志怪小说集。东晋前秦王嘉作。又名《王子年拾遗记》。作者王嘉,字子年。陇西安阳人。生卒年不详。是晋代一个能文的方士,隐居山林,弟子受业数百人。原十九卷,今存十卷本,为梁箫绮收集整理,并在故事后附加议论,称之为