题焚经台诗

唐太宗文皇帝制

　　门径萧萧长缘苔。一回登此一徘徊。青牛谩说函关去。白马亲从印土来。确定是非凭烈焰。要分真伪筑高台。春风也解嫌狼藉。吹尽当年道教灰。

　　此台在洛阳。台者坛也。考此烧经比论之坛。乃后汉明帝筑也。元此四十二章经皆有来因。是永平七年。明帝夜梦。一人体有金色项有日光。飞空而至殿前。明旦宣问群臣。有通人傅毅占梦。奏曰。臣闻西域有得道者。号曰佛。经举能飞具六神通。今应此梦。帝悟大悦。即遣羽林郎蔡愔。博士秦景王遵等十二人。望葱岭而往寻西土。求迎佛法行至中路。月氏国众乃骇然。得瞻迦叶摩腾共竺法兰二梵僧圆项方袍之异相。乘白马携释迦真像白氎之图。并此四十二章一卷回朝。时永平十年也。帝喜躬亲迎。奉宣委鸿胪以陈国礼。敕令彩画释迦顶相于清凉台。因建立白马寺。请此二尊者住院。于帝说法至冬。值岁旦五岳道士贺正之次。道士褚善信。费叔才等。共六百九十人互相语曰。帝弃我道教远求胡教。乃自率众。各将所持道经共上表。愿与胡佛教比试其真伪。帝遂降敕尚书令宋庠。引入长乐宫前。宣曰道士与僧就元宵日骈集。白马寺南门外立两坛。至期试之。西坛烧道经六百余卷。顷刻烧尽。唯取得老子道经一卷是真。其余是杜光庭撰。今云杜撰也。帝观东坛佛像并此四十二章烧不能坏。但见五色神光。天雨宝花天乐自振。叹未曾有。帝共群臣称悦。太傅张衍语诸道士曰。既试无验可就佛法。其道士褚费等。深有愧恧皆气盛自死。余有吕惠通等六百二十人。皆弃冠帔投佛出家。因此流通佛教。州县建寺敬僧。始从四十二章。自后人续去取五千余卷。至今益显于世间。三界之中含识之类。蒙恩受赖绵绵不绝也。

随机推荐

◆刘修撰闻（容窗集）·顾嗣立
闻字文廷，安成人。父蒙正，八岁能举子业，号曰奇童。闻习《春秋》，受知于欧阳文公玄。登至顺庚午王文晔榜进士第，安成登第自此始。调临江录事，有善政。迁国子助教，进太常博士。顺帝祀南郊，告祭太庙，至宁宗室曰：朕，宁宗兄也，当拜否？闻
第十七齣~第二十四齣·王錂
第十七齣　遥奠【鹧鸪天】〔旦上〕夫配边城已丧身。孤魂无主我无亲。可怜漠漠沙场鬼。犹是深闺梦裏人。啼哽咽。泪交加。贱妾肠千结。良人天一涯。满拟终身同白首。争知撒手卧黄沙。风潇潇。雨漠漠。魂飞障海头。骨冷蛮
●卷二·毛奇龄
○和梁尚书唐多令梁尚书上元席上，出窝丝糖供客，其形如扁蛋，光面有二掐，若指掐者，吃之粉碎，散落绵成细丝，座客无识者。尚书云：“此崇祯末宫中所制，今久无此矣。惟西册净室有老宫人为比邱尼、尚能制此糖。每岁上元节，必以银
卷三十·王十朋
钦定四库全书东坡诗集注卷三十宋　王十朋　撰咏物木山【并序】吾先君子尝蓄木山三峯且为之记与诗诗人梅二丈圣俞见而赋之今三十年矣而犹子千乘又得五峯益奇因次圣俞韵使并刻之其侧木生不愿囘万牛愿终天年仆沙
外篇（上）·叶燮
一、五十年前，诗家羣宗嘉、隆七子之学。其学：五古必汉魏，七古及诸体必盛唐。于是以体裁、声调、气象、格力诸法着为定则。作诗者动以数者律之，勿许稍越乎此。又凡使事、用句、用字，亦皆有一成之规，不可以或出入。其所以绳诗
卷一百一十四东越列传第五十四·司马迁
闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人
第三十回封诸将项羽称霸送汉王张良进谋·黄士衡
话说项羽因沛公自来面谢，陪了许多小心之后，怒气虽消，但因被沛公先入关中，占了首功，心中终不免芥蒂。过了数日，项羽遂引兵入到咸阳，先将秦降王子婴杀死，再将秦宫中珍宝、妇女一概收取，放起一把火来。此火可算古今无二，一连烧了三
明世宗肃皇帝实录卷五百四十七·佚名
嘉靖四十四年六月丙寅朔○甲戌睿宗原庙前殿东柱产金色芝一本庙在太庙都宫之外旧为睿宗皇帝庙后以太庙成神主祔于太庙而原庙犹存至是忽有芝瑞上大悦命奏谢玄极宝殿告于太庙遣公朱希忠驸马谢诏各行礼百官
卷之一百八十八·佚名
光绪十年。甲申六月戊子。谕军机大臣等、电寄何如璋等、据何如璋、张佩纶电报。如长门报法船再入数舟我塞河先发为一策等语。塞河一事。前经总署照会各国使臣。该使臣等议论纷呶。现在闽口有英美等国保护兵船。德国
第十三章　衣食·吕思勉
《礼记·礼运》说：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居檜巢。未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后脩火之利。笵金，合土，以为台榭、宫室，牖户。以炮，以燔，以亨，以炙，以为醴酪
赵世家第十三·司马迁
支菊生译注【说明】在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼十真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。其中最引人注目的
姚氏妇杨氏传·魏收
姚姓之妻杨氏，是太监苻承祖的姨娘。家中贫穷没有产业。到苻承祖为文明太后所宠幸而显贵时，亲戚姻眷们纷纷向他求取利润，惟独杨氏不求。杨氏经常对她姐姐说：“姐姐你虽然得到一时之荣耀，不如妹妹我有无忧无虑之乐趣。”其姐
卷一百七十六之四·雍正
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书朱批谕旨卷一百七十六之四朱批高其倬奏摺雍正三年五月初六日云贵总督【臣】高其倬谨奏为奏闻事雍正三年五月初一日【臣】承准到抚远大将军年羮尧令
第八卦比水地比坎上下坤·佚名
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
该得的不要推辞·孔子
【原文】原思①为之宰②，与之粟九百③，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党④乎！” 【注释】 ①原思：孔子的学生，姓原，名宪，字子思。②宰：指大夫的家宰，出当于回家。这时孔子人概是在做司寇，所以可以有家宰。③九百：这里量词省略了，到底
僖公·僖公二十三年·左丘明
【经】二十有三年春，齐侯伐宋，围婚。夏五月庚寅，宋公兹父卒。秋，楚人伐陈。冬十有一月，杞子卒。【传】二十三年春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。夏五月，宋襄公卒，伤于泓故也。秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷
卷下(之四)·道宣
四分律删繁补阙行事钞卷下(之四)瞻病送终篇第二十六就中即二。如门分别。初瞻病中略为四位。一制意。二简人是非并供养法。三安置处所。四说法敛念。制意者夫有待之形多诸婴累。四大互反六府成病。若不假相提接。薄命
肇论新疏卷下·文才
五台大万圣佑国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述涅槃无名论第四　涅槃唐译圆寂。谓四德已备曰圆。三障已亡曰寂。即第一义真该通空有佛性是也。故下文中亦叙第一义。意在于此。亦名尽谛