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第四章 《玉历》可证佛家

  一, 古德云:

  「善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到。」

  二、宝监编云

  湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。

  善恶到头终有报,只争来早与来迟。

  三、因果录云:要知前世因今生受者是。要知後世果今生作者是。

  果使干百劫,业报无影响,因缘会遇时,何以无纤爽

  四、经云:业有三报。

  ㈠现报:现作善恶之报,现受苦乐之报。

  [二]生报:或前生作业,今生受报,或今生作恶,来生受报。

  ㈢後报:今生作业,後几生受报。

  须知天地无私於人二别生所作不同,则今生之报亦不同。

  五、慧远禅师云;聪明不能敌业,富贵难免轮回。

  六、悚然僧云:人生孤苦贫贱,恶疾所缠,奇祸所逼,以及盲聋瘩哑,脚跛手折,五官不备等类。因其前生受享过分,或今生少时不惜福,或壮年奢侈,或多昧心之事。故至衰老无能,种种受苦,是即现报之一证。    

  不然,彼命中或有应得福寿者,何以不旋踵而竟致贫促相上或有应受灾耗者,何以一转盼而坐享丰饶盖转移之机在天心,不在人力。人当自存其心, 以体天心,可也。

  又云:

  一毫之善,与人方便;一毫之恶,劝人莫作。

  衣食随缘,自然快乐,

  算甚么命,问甚么卜,欺人是祸,饶人是福。

  天网恢恢,报应殊速。

  谛听吾言,毋自倾覆。倘尔执迷,终堕六畜。

  七、普庵祖师偈云:

  畜生本是人来作,人畜轮回古到今;

  不要披毛并戴角,劝君休使畜生心。

  八、觉世长老云:

  地狱实有之,盖人性念於善,则属阳明,故人於轻清,可登天堂。

  念於恶,则属阴浊,故人於昏暗,使归地狱。

  每见世人病危,眼光落地,多畏鬼魅,或耳闻钢叉、锁链声。因嘱家人焚钻帛、许愿礼斗。

  是时,命如风烛,勾使忽到,藏身无所。带至冥府鞠勘,遍受破肚抽肠、焰炉汤沸之苦,轮回异道。

  此皆由於人心之不善耳。若不及早猛省,事至而惧,所谓及时抱佛脚,无益也。

  觉世长老又说:世间有应无子女之人,虽多置妻妾,终无诞育。或有死於母腹,或有与母并亡,或有早天,或有中年先死。皆因夙根浅薄,还报相阻,另投别胎。

  如其父子母女,年老相依,或顺或逆之不等者,则又视其前生恩怨之如何,称量相偿,及有无积善之故。

  盖积善乃能培基。培基必先省过,此最切要处。

  九、地藏菩萨云:「我观是(此)阎浮众生,

  举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。

  若遇恶缘,念念增益。是诸众生,有如此习。

  临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路,或悬旖盖,及燃油灯,供养佛像,或转读尊经,乃至念佛、菩萨名号,历临终人耳根,或闻在本识。

  是诸众生,为造恶业,应堕恶趣,缘是眷属,为临终人,修此圣因。如是众罪,悉皆消灭。

  若能更为身死之後,七七日内,广造众善,能使亡者,永离恶趣,得生人天,受胜妙乐。现在眷属,利益无量。

  我今劝诸众生,临终之日,慎勿杀害牲畜,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故

  尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人;但结恶缘,转增深重。

  假使来世,或现在生,得获圣分,生人天中;缘是临终,被诸眷属,造是恶因,亦令是命终人,殃累对辩,晚生善处。

  何况临命终人,在生未曾有少善根。各据本业,自受恶趣,何忍眷属,更为增业

  若有男子、女人,在生不修善因,多造众罪。命终之後,眷属小大,为造福利,一切圣事,七分之中,而乃获一,六分功德,生者自利。

  以是之故,未来、现在善男女等,及健自修,分分己获。」

 

  附录:㈠蔡九如敬送《玉历》之灵验

 

  我,浙西人蔡九如,因家庭不和睦,睁眼所见皆是伤心的事,乙中郁闷。

  自壬戌年(民国十一年)仲夏始,忽然染病,似疟非疟。每天中午,就从前後心口,发出冷意,周身冰冷而战栗。须蒙头盖大被子,一直到半夜,才慢慢温热起来。

  每天仅能吃早餐,中晚餐都吃不下,全身无力。

  而时病时好,也不太在意。到了癸亥年(民国十二年)春天,.面色渐黄,腿脚浮肿。而心胸一口痰停蓄著,日积月累,在两乳间的膻中附近,结成一个气块,大如鸽蛋。不停地上冲o/心口痛楚欲死。

  一到冬天,病势更严重,全身酸痛,腿脚肿胀更厉害。面黄而肿,卧床呻吟。  

  到了民国十三年(甲子午)夏天,病更重。所有的医生束手无策,都说:「最多活到秋天,谷子收成之前。」一息奄奄。秋天前几天,怱然咳嗽气喘,喉中痰一直涌上来。连续三天,一粒米未吃,昏迷不醒。

  在昏迷中,怱然间想起,印送《玉历宝钮》消除业障十分灵验。因此,吩咐内人焚香对  天许愿,印送《玉历宝钞》一千本。

  求神保佑病好。

  愿刚许完,而咳嗽、涌痰停止,竞沈沈地安睡过去。

  以我亲身的体验,足以徵验冥冥之中,时时刻刻有神明在鉴察人的善恶、祸福。太上老君说:「善恶之报,如影随形。」实在没错!

  第二天,到李光明书庄,先印三百部,托同善社分送。现在再印送七百部,以广流传。

  此书比其他的善书,更能使人触目惊心,因而印送的人有求中华民国十三年岁次甲子仲冬

  寰球第一伤心人  蔡九如  志於金陵恨生室

  附录:㈡吴江陆清修敬送《玉历》之效验敝人原来世袭祖业,担任清代的县吏。个性刚直,素来相信神明。自辛亥革命,民国建立以後,改做生意。

  民国十年七月间,因为往阔姓亲戚家送殡,适逢阴雨,脚滑跌倒,竟然伤口溃烂,经年医药无效,甚至於疡口不能收口愈合。

  因此不能起身,常卧床上,如同废人。

  後来,听到邻居畅先生在分送善书,就向他要来看。其中《玉

  历宝钞》, 内载因果报应, 转祸为福的事有好几十个案例. 敝人自省: 当县吏时, 虽然自律下笔要谨慎, 但是恐怕难免因为误判造下罪孽, 才有今天的病魔长久缠身。因此立誓发愿购送《五历宝钞》,来赎罪过。

  立即向家中的灶神说明清楚,并写信委托购买。

  最奇异的事是:善书才寄到,竟然不用服药,而生病的身体突然能坐起来。等到分送完毕,更能下床走动。隔没多久,痊愈如初。

  很明显地看出;这全赖敬送《玉历宝钞》的效验。特别在此说明,告知世人,以报答神明降福之恩,并且劝导世人,不可不信]。

  居住江苏吴江县城内庙前  陆清修  敬启

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