〖步蟾宫〗（小生冠带，外捧诏书，末持官服，引众上）今朝幸把愚忠遂，臣与仆两堪无愧。纶言又喜得亲赍，把好事担承到底。下官阙忠是也。自蒙袁公委任以来，才建微功，即蒙优叙，由军前赞画之职，加升招讨使，就捧主人的封诏，驰驿还乡。下官出
(李滚上，云)旗开云日晃金戈，避暑乘凉至黑河。北塞闲中行乐处，道遥马上玩沙陀。某乃大将李滚是也。我手下有两员大将，一个是昝雄，一个是史牙恰。今有一个小健儿狄青，押五百辆衣袄扛车，前往西延边赏军去。我差他两员大将，邀截了
○杨玄感李子雄 赵元淑 斛斯政 刘元进 杨玄感，司徒素之子也。体貌雄伟，美须髯。少时晚成，人多谓之痴，其父每谓所亲曰：“此儿不痴也。”及长，好读书，便骑射。以父军功，位至柱国，与其父俱为第二品，朝会则齐列。其后高祖命玄感
●水东日记卷二十三文潞公新修文庙记夏忠靖谑语许可用乡贤祠堂记银青金紫巧对王交山论寇准李纲李性学文章精义孟氏祖庭图记薏苡仁治疝疾○文潞公新修文庙记太师、平章军国重事、潞国文忠烈公生真
<史部,别史类,隆平集> 钦定四库全书 隆平集卷九 宋 曾巩 撰 枢密 吴廷祚字庆之太原人在周为枢密使宋兴加中书门下三品以父名璋故也建隆初为雄武军节度使改京兆尹卒赠侍中子元辅元载元扆太祖征
鲁迅移居西片町后，来客渐稀少，因为路稍不便，离电车站大概有两里路，而且房间狭窄，客室系公用，又与钱某住房连接，所以平常就不去使用它。丙字十九号也是差不多的情形，但那时却来了不速之客，是许寿裳鲁迅的友人，主人们乃不得不挤到
孟浩然字浩然，襄州襄阳人，年少时讲义气，喜欢助人解困，隐居鹿门山。四十岁才去京师。曾在太学赋诗，满座的人都叹服，没人敢与之抗衡。张九龄、王维十分称道他。王维私下邀他入内署，一会儿玄宗来了，浩然躲到床下。维据实报告，皇帝
◎鸿胪寺(元侍仪司，隶礼部 )吴元年，置侍仪司。洪武四年，定侍仪使、引进使。九年，改为殿廷仪礼司，役使、副、承奉、鸣赞、序班。十三年，改使为司正，分左右司副各一人，革承奉，增设司仪四人。二十二年，增设左右司丞四人。三十年正
大明太祖高皇帝实录卷之一百二十七 洪武十二年十一月甲午朔，上观汉武帝纪，顾谓翰林待制吴沈曰：“人君理财之道视国如家可也，一家之内父子不异赀，其父经营储积，未有不为子计者，父子而异赀，家必隳矣，君民犹父子也，若惟损民以益君，
（己亥）四十五年清康熙五十八年春正月1月1日○朔甲戌，日食。○以魚有龜爲承旨，金相尹爲校理，朴師益爲副修撰。○世子下令曰：「農者，天下之大本，而今年節候差早，東作不遠，勸課之政，在所當先。酷被災荒之道，又將設賑，賑政不可不申飭。
世间悲哀喜乐嗔怒忧愁，久惑于此，今转之在己。为哀在他，为悲在己。为乐在他，为喜在己。为嗔在他，为怒在己。为愁在他，为忧在己。若扶之与携，谢之与议。故之与右，诺之与己，相去千里也。夫言之术：与智者言，依于博。与博者言，依于辩。
恕谷一 學正李先生塨李先生塨，字剛主，别字恕谷。其先世本小興州人，明初有進忠者徙保定府之蠡縣，遂爲蠡人。父明性，有學行，高隱不仕，學者稱爲孝慤先生。同時習齋颜先生倡明聖學，孝慤命先生師事之，因從學禮，又學琴於張而素，
第九善慧地。所以来者。瑜伽意云。前虽于无相住中舍离功用。亦能于相自在。而未能于异名众相训词差别。一切品类宣说法中。得大自在。为令此分得圆满。故次有此来。言善慧者。摄大乘云。由得最胜无碍智故。无性释云。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之三即彼以第四静虑眼见欲界色时。于彼色起无覆无记眼识。此后于彼复起分别意识。若退法者欲界三种。四静虑各二种。不退法
日记体史书。清高士奇著。康熙21年(1682)，士奇以翰林侍讲扈圣祖东巡，省谒陵寝，观兵松花江上，归后撰成日录。凡2卷，卷前序文5篇，卷末殿以附录，约计3.5万言。全书以时间为经，考记处所为纬，以历史内容为中心，于所过山川、郡县、兀
宋诗别集。1卷。王阮撰。《四库全书总目》说“今其文集未见,所存仅诗一卷”。刘克庄曾序其诗,《后村集》卷23载《王南卿文集序》,谓其诗“高处逼陵阳(韩驹)、茶山(曾幾)”,岳柯《桯史》卷1所载《王义丰集》称“阮所作
诸子散文名著。战国韩非撰。五十五篇。法家重要代表著作。宣扬“法治”,主张“法”、“术”、“势”三者并用,强化中央集权,反映新兴地主阶级的政治要求。文章锋芒锐利,严峭峻刻,逻辑严密,说服力强,善于运用历史故事
三卷。又作《曹洞五位显诀》、《重编曹洞五位》。宋代慧霞编。全书收录晦然和尚序、慧霞序、广辉的《重集洞山偏正五位曹山拣语》并序、《洞山五位显诀》、《天童四借颂》、《逐位颂》、《宝镜三昧》、《汾阳广智歌》