第二章 《玉历》的内容
十殿阎君的法庭介绍
一、第一殿 秦广王
一殿秦广王：专司人间寿天生死册籍，统管幽冥吉凶；鬼判殿，居大海沃礁石外正西黄泉黑路。
凡善人寿终之日，是有接引往生，。
，*忠、孝、节、义，或有大功德之修行人、大善人，逝世後，接引中天为气天神。
其中，对人类、社会，有特别重大贡献巨大功德者，则为气天大仙，经长生大帝监核，准以候等白阳三期之天曹引渡, 遇道受封，而得成其正果。
凡勾到功过两平之男妇，送交第十殿发放仍投人世，或男转为女、或女转为男，依『业缘』，分别受报。
秦广王的业务，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍，统一管理阴间受刑的吉、凶。
鬼判殿位居大海中、沃石之外，正西的黄泉黑路上。
凡是善人寿终的时侯，有的接引往生。
如是功过两半的男人、女人, 死後送交第十殿，发放投生人问。有的男人转生女人，有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报。
凡恶多善少者，使入殿右高台，名盘孽镜台下台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：
孽镜台前无好人
凡是在世恶行较多、善行较少的人，则引入殿右的高台，名为：『孽镜台』。台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬挂，上横书七字：
孽镜台前无好人
押赴多恶之魂, 自见在世之心之险, 死赴地狱之险, 那时方知 "万量黄金带不来, 一生惟有孽随身."
入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。
被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道，万两的黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随著到地狱来。
照过孽镜台後，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛的刑罚；其罪刑与罪因详述如下：
如有世人，不思天地生人、父母养身，非同容易，四恩未报，不奉勾帖，擅自轻生，自刎、自缢、服毒、投水等类寻死者，除忠, 孝, 节, 义, 殉难为神之外，若因细小之忿恨，或因犯事发觉，其罪不到於死；或欲延害他人，而弄假成真，轻生气绝；门灶诸神，即解本殿收入饥渴各厂，每逢戌亥，悉如临死痛苦，照样现形，或七十日，或二一年之後，押魂归附寻死之处，毋许受享羹饭纸帛。
如知悔敛藏，不现形影惊人妄寻替代，俟其遭累人等各无牵涉之日，门灶诸神，仍将鬼犯解到本殿，转发第二殿，查校功过，从重加刑，另再递交各殿，发狱受苦。
如有起此等心意，或将此等言语吓诈，虽未至死，即在世往日曾行善事，其诸狱亦概不准减免，凡轻生已死之後，若不敛形，致惊毙人者，即差青面獠牙鬼役，勾到各狱受苦，满日发入『阿鼻大地狱』永远锁吊，不许超生。
㈠自杀者的罪刑：
假如有世人，不思量天地生人、父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，尿生恩、君匣恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生，自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死後为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。
以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与乾渴厂。
这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。
一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七、十天，
有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受晦限折磨之苦：并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
假如自杀的鬼魂自知忏侮，敛心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人：也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。
假如曾经生现形吓人或找寻替死的心，或用这些言语吓人，诈人：虽末致人於死亡，那么纵使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。
若足轻生已死之後，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话, 立即命青面獠牙鬼役，勾到各地狱去受苦。型训期满之後，发配入阿鼻大地狱n／水远用锁链吊抑住，不许超生。
凡僧道得钱，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿发进补经所。
各人黑暗斗室，内藏经忏。其遗失字句之处，概皆签明补诵。
设有灯盏，贮油数十斤，只用细线一根燃火，或时时亮、或时黑暗，不能三飘即速补足。
㈡诵经漏脱字句之罪刑：
凡是出家人、道士，拿人的钱为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；就带来本殿，发进「补经所」，各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。
此处设有油灯；贮存数十斤的油，只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补诵完足。
或系清修僧道，贪求供养者，亦皆不免。
如若在家男妇，自心自口，拜念一切经咒佛号，即有舛错遗失，重在诚心，而不重在字句。尼姑亦然。 佛旨免补，每月初一载录善籍。
㈢修行起贪图供养者的罪刑：
如果原本清修的出家人或道士，受的人，也得在此补经。
㈣诚心修行，弘扬佛法者之利益却发了贪心，枉求供养以享
一般在家修持的善男信女或尼姑，十分诚心，心口一如地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚，)，而下重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每月初一，并将其功德记载於善籍之中。
世人若於每二月初一日，向西至诚礼拜，将平素念佛及诵经咒暨持戒功德，发愿往生极乐，并立誓精进修持, 宏法利生。寿终即蒙佛接引，往生极乐。
世间之人，若於每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿弥陀佛甘灵王清净，利益一切众生的庄严万德。将平素亿念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德的内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持，尽力地宏扬佛法，利益一切众生。那么寿终之後，立即蒙佛接引，往生极乐。
二、第二殿 楚江王
二殿楚江王：司掌大海之底，正南沃礁石下『活大地狱』。此重纵广五百由旬。另设十六小地狱：
一名黑云沙小地狱、 二名粪尿泥小地狱、三名五叉小地狱、 四名饥饿小地狱、五名憔渴小地狱、 六名脓血小地狱、七名铜斧小地狱、 八名多铜斧地狱、九名铁镗小地狱、 十名豳量小地狱、十一名鸡小地狱、 十二名灰河小地狱、十三名斫截小地狱、 十四名剑叶小地狱、十五名狐狼小地狱、 十六名寒冰小地狱。
*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。
楚江王主掌大海之底，正南方沃憔石下的『活大地狱』。此地狱纵横八干里 （五百由旬），另设十六小地狱。
阳世如犯：拐骗少年男女，欺占他人财物，损坏人耳目手足, 指下不明, 医药取利, 不放赎壮年婢女. 凡议姻亲, 贪图财势, 隐匿年岁, 他家说合未定之先, 确知或男或女, 实有恶疾, 奸, 盗等项, 含糊不以实告, 误人终身者, 查核事犯多寡, 年分深浅, 有无延害变端, 既令狰狞赤发等鬼推入大狱. 另发应到何小地狱受苦. 满期转解第三殿. 加刑发狱.
如在阳世曾犯以下罪恶：
[一] 拐骗少年男女.
[二] 侵占他人财物.
[损坏人的耳目,手脚.
[脉诊含糊,辩证不精确; 假借药物来谋取不道德的暴利.
[五]役使的婢女，已经壮年，却不让家人赎囚，恢复自由之身
㈥在议结婚姻之时，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自已的年龄，以诈骗婚姻。
[七]在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方，实在是染有恶疾、重病，或是奸邪、窃盗，品德低劣之人：为了赚取介绍费，不惜昧著良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致悮人一辈子的幸福。
以上的罪恶的事迹，一一地考查所犯事件的多少，时间的长久，有没有造成祸害，或变生严重的事端。如有，即命令狰狞、赤发等鬼，推入『活大地狱』受苦：另外，也有应其罪恶之大小，发放到小地狱受苦的。以上受刑期满，再转解到第三殿，加重刑罚，并发入该殿之地狱去受苦。
世间男妇，常将《玉历》说与世人知警，或《玉历》钞流传，及见人有病者，医药相助，贫难者馒粥，或施钱救济多人者，并悔前非，准照功过两平之例，余罪勿论。勾到之日，即交第十殿，发放投生人道。
如能爱惜众生，不妄杀害，训劝儿童，勿伤昆虫。於三月初一日，誓愿戒杀放生者，命终免入诸狱，亦即交第十殿发放往生福地。
世上的善男、善女，如有以下善行：
㈠常将《玉历》中的内容，解说给人知道，使他知所警惕、
[二]或将《玉历》印赠流传、
[三]看到人生病，即为请医生治疗，或好药相赠，期其早日康复.
[四] 遇贫穷, 苦难的人, 就提供饭食,或布施金钱;已救济多人的.
以上善行之人, 若能同时悔改前非, 则特恩准他将功赎罪.其余未能相抵的罪,则宽恕不论. 在勾到之日, 就交给第十殿,发放投生富贵的人道.
如能爱惜众生, 不妄杀生灵; 训示,劝导儿童, 不要伤害昆虫;于三月初一日这一天,立誓, 发愿戒杀, 放生的.
以上善行之人, 命终之时, 不用入所有的地狱, 立即交给第十殿,发往生福报深厚的地方.
三. 第三殿 宋帝王
三殿宋帝王：司掌大海之底，东南沃熏石下『黑绳大地狱』。此重纵广亦五百由旬。亦另设十六小地狱：
一名咸卤小地狱、 二名麻缘枷纽小地狱、三名穿肋小地狱、 四名铜铁刮脸小地狱、五名刮脂小地狱、 六名钳挤心肝小地狱、七名挖眼小地狱、 八名铲皮小地狱、九名刖足小地狱、 十名拔手脚甲小地狱、十一名吸血小地狱、 十二名倒吊小地狱、十三名分骨小地狱、 十四名蛆灶小地狱、十五名击膝小地狱、 十六名爬心小地狱。
*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》；末帝王，主掌大海之底，东南方沃石下的『黑绳大地狱』。
此地狱宽广八千里（五百由旬） ，也另设十六小地狱。
阳世为人：不思君德最大、民命为重；
膺位享禄者，不坚臣节，不顾民命；
士庶见利忘义；
夫不义、妻不顺；
应爱继与人为子嗣，曾受恩惠，及得过财产，负良归宗归支者；
奴仆负家主、书役兵隶负本官管长、夥伴负财东业主；
或犯罪越狱，及军流逃遁，因管押求人具保，负累官差亲属等事者，久途而不忏悔；虽作善，发入各重二受苦不免。
如犯讲究风水，阻止殡葬，
造坟掘见棺椁，不即罢垦换穴，有损骨殖；
偷漏钱粮，
遗失宗亲坟冢，
诱人犯法，教唆兴讼，
写作匿名揭帖退婚字据，捏造契议书札，收回钱债券据，不注不掣，套描花押图记，添改帐目，遗害後人等事件者。
查对事犯轻重，使大力鬼役推人大狱。另发应至何重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑收狱。
如在阳世时，曾犯以下罪恶：
㈠不认为领袖、主官的恩德最大，人的生命最重要：当官，有地位之时，对主官不忠诚，存心背叛，不顾恤人的生命。
㈡执行公务的人，见了利益，就忘了道义，缺乏爱国、爱民之。)。
㈢身为丈夫的人，不行道义：身为妻子的，言行不柔顺。
㈣身为养子，受长期养育的恩惠，等得到财产，立即忘恩负义，离弃养父母而回去生父生母身边的人。
㈤佣人，或受人之托办事，却辜负、背叛。
㈥职员或基层士官兵，背叛主管或长宫。
㈦为业主办事，却夥同同事诈财。
㈧犯罪入狱，却越狱潜逃。或者因罪押解他方，中途逃走：因为押运的官兵曾经具名连保，以致连累了这些宫差的亲属。经过长远的时间，未向事主忏悔，弥补其损失。虽然事後多做善事，仍然发入地狱，受诸重苦之刑。
㈨为了讲究风水的年运，以致阻上丧家出殡、埋葬，令亡者不得入土为安。
㈩造坟挖七时，看见地下埋有别人的棺椁或尸骨，却不马上停止，换另外的龙穴，以致伤损他人的尸骨。
[十一] 为人管事，私自偷窃，漏列金钱、粮食，占人便宜。
[十二] 祖先的墓地不去祭扫，久而遗失踪迹。
[十三] 引诱他人犯法，挑拨是非，制造纠纷，欺骗人打官司人和气。
[十四] 写匿名信诬蔑别人。
[十五] 乱写公告，文章，毁损别人的名誉。
[十六] 捏造退婚的字据，以帮人解除婚约。
[十七] 伪造契约，来往书信，以诈取别人的钱债券。
伤
[十八] 本未加注明，也未签名，随便套描别人的签名样式，伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目，让後人受害。
以上事件有违犯的，查对事情的轻重，派大力鬼先推入黑绳大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别，配入小地狱受苦。
受刑期满，再转解第四殿，加重刑罚，收入地狱。
世人若於二月初八日，誓愿戒而不犯，即准转发，免进各狱受苦。
世人假若能於二月初八日，发誓立愿，禁戒永远不再违犯。
死後就准许转发别的福地，不用进地狱受苦。
四. 第四殿 五官王
四殿五官王：司掌大海之底，正东沃礁石下『合大地狱。此重亦赓五百由旬，亦另有十六小地狱。
一名泵池小地狱、 二名铆链竹签小地狱、三名沸汤浇手小地狱、 四名掌面流液小地狱、五名断筋剔骨小地狱、 六名经肩刷皮小地狱、七名鍴肤小地狱、 八名蹲峰小地狱、九名铁衣小地狱、 十名木石土瓦压小地狱、十一名戮眼小地狱、 十二名飞灰塞口小地狱、十一二名灌药小地狱、 十四名油董滑跌小地狱、
十五名刺嘴小地狱、 十六名碎石埋身小地狱、
*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。
五官王掌管的地狱，在人海之底，正东方沃燃石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里（五百由旬） 。
也另外设有十六小地狱。
世人漏税，抗粮，赖租，用重秤，合假药，卖着水米，用假银，欠数钱，卖油粉绌绫，刮浆布疋衣裤
路遇蹩废老幼，不即让行；
暗占乡民及老幼肩贩便宜；
受托寄带家书，不速交付；
窃取街路砌就砖石，及晚夜灯内油烛；
穷不安分守己，富不怜老恤贫；
如有告货，先已允借，至期空覆，致令悮事；
见人有病，家藏药食，吝不付给；
良方秘不传授；
煎过药渣，或碎碗料器等物，泼置街路；
无故养驴马诸兽，尿粪妨碍行人；
故意荒芜田地，损坏他人墙壁；
咒诅魇魅，造言惊吓等事者。
查核事犯之大小，令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦，满日送解第五殿察核。
世人若犯以下事件者，配入此处：
㈠漏税不缴。
[二] 要赖不给租金。
[三] 买东西用重秤，以占人家便宜。
㈣调配假药，当真药卖人，因而悮人病机的。
[五] 泡过水的米，仍当好米卖人。
㈥买东西时用假银子（钱）给商家。或者将零头的钱扣下不给。
㈦卖一些惑人心思，引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品。
㈧路（车）上遇见跛足、残废的老人、幼童，不立刻让路、让坐。
㈨暗中霸占，诈欺一些较无知识的乡民，，以及年老、幼小的人，或者肩挑贩卖，辛苦赚取微薄利润的人。
㈩受人托付，寄带家书，不很快地交付给对方，悮人讯息。
[十一] 窃取街道上铺路的砖，或石块，以及夜晚照明的灯、烛，造成交通危险。
[十二] 穷人不安分守己，贪图意外之财。
[十三] 富人不怜老恤贫，多行救济。
[十四] 假如有人来借钱，起先答应借贷，到时候却故意落卒不借，以致悮了人家的大事。
[十五] 见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不提供出来。
[十六] 有很有效的方剂，却秘藏於己，不传授出去。
[十七] 煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械，乱放在街道上，影响车、人的行走。（垃圾宜分类）
[十八] 无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。（动物宜圈养好）
[十九] 田地无法耕作，下租给他人种植，故意荒芜、废弃。
[二十] 损坏他人的墙壁。
[二一] 用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人。
[二二] 乱造惊人之言, 以惊吓人。
以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱，去受苦刑。期满之後，再解送到第五殿，考察审核其功过。
世人若於二月十八日，誓悔不再犯者，免人本殿诸狱。
如钞《玉历》全卷，或绩加古今因果报应事件於各殿章句之汝亦暗里有功。
世人假若在每年的二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦。
假如钞写《玉历》全书，或者续加古今因果报应的事迹在各殿的章句之後，来劝化人为善，流传後代，使阅读的人从此悔改，
他能免於犯错，你亦暗中自有功德。
五. 第五殿 阎罗天子
五殿阎罗天子曰：；口本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪；降调司掌大海之底东北沃礁石下『叫唤大地狱』、并十六诛心小地狱。
阎罗天子说：「我本来是居於第一殿，因为可怜冤屈而死的八，屡次放还阳问伸冤，洗雪清白；所以降调司掌大海之底，东北方沃礁石下的『叫唤大地狱』、并管理十六个诛心小地狱。
凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年。即有在刚四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫个作恶，尸至五七日，未有不腐者也。
鬼犯皆说：在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路，开河淘井，或集劝善书章未成，或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报答，种种等说，哀求准放还阳，无不誓愿：『必做好人。』吾闻之日：
『汝等昔时作恶昭彰，神鬼知你人『船到江心补漏迟。』可见阴司无怨鬼，阳间少怨人。真修德行之人，世间难得。
所有分发到本殿的鬼犯，均已经前述的地狱，受罪很多年。
即便在前四殿查核没甚么大过错的，每人各按七日之期，解到本殿。这些人，在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日（即三十五天），没有不腐败的。
这些鬼犯都说：在世还有善愿未了。
有的说，要修理建盖寺院、桥梁、街路：
开河沟、挖水井，
或者，辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成；
或是，放生的数目未圆满：
父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到，
另有, 受恩而来未报答.
为了以上等等事，哀求准许放还阳世。
因此，没有一个不是立下誓愿：『二正做好人!』
我听了，说：『你们以往在世之时，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。
现在，如同，已到江水中心的船，发现漏水，要补已经太迟了。』
可见，阴问要是没有怨恨的鬼，阳问就少有仇怨的人。
真正修养德行的人，世间真是难得少有。
今来本殿鬼犯，照过孽镜，悉系恶类，毋许多言；牛头、马面，押赴高台，一望可也!
所设之台, 名曰： 望乡台.
面如弓背，朝东西南三向，弯直八十一里，後如弓弦，坐北剑树为城，台高四十九丈，刀山为坡，砌就六十三级。
善良之人，此台不登。
功过两平，己发往生。
只有恶鬼，望乡甚近，男妇均各能见、能闻，观听老少语言动静：
遗嘱不遵，教令不行；凡事变换，逐件改过；
苦挣财物，搬运无存；男思再娶，妇想重婚；
田产抽匿，分派难匀；向来帐目，清揭复溷；
死欠活的，难少分文，活欠死的，奈失据证；
彼此胡赖，搪塞不逊；一概舛错，尽推死人；
三党亲戚，怀怨评论；儿女存私，朋友失信；略有几个，想念前情，抚棺三犬，冷笑两声；更有恶报，男受官刑，妇生怪病，子被人嬲，女被人氵㸒；业皆消散，房屋火焚，大小家事，倏忽罄尽；作恶相报，非独阴魂。
现在来到本殿的鬼犯，照过孽镜後，自然知道自己是恶类。
不用多说! 牛头, 马面, 押上望乡台!
望乡台的面, 半圆形, 朝向东, 西, 南三向. 此台的弯面有八十一里, 台后平直, 如同弓弦.
北方, 以剑树立为城墙. 台高四十九丈. 一刀山为山坡, 砌成六十三级的阶。
善良的人，不用登上此台：功过相半的人，已发放往生轮回去了。
只有作恶多端的人，才登台一望：
家乡如在眼前，所有的男女家人，亲友的言语、行为看见、听见。
看见老老少少，再也不遵从自己逝世前的吩咐与教训
所有自己以前决定的事全变换了，一件件地改掉。
辛苦挣来的财物，被搬运一空。
先生再娶小老婆，太太也再改嫁。
田地、财产、被乱瓜分了。
原本清楚的帐目，被贪污得混溷不清；死人欠活人的帐，分文都难少：活人欠死人的，由於失去证据, 一概要赖，恶形恶状地搪塞掉。
所有的错误、罪恶，全推给死人。
所有父亲、母亲、妻子的族人，全怀怨地评论自己。
儿女个个心怀私心，朋友则失去信用。
略有几个亲友，想念自己在世的情分，抚棺哭几声：一回头，马上叉冷笑两声。
以前在世时所造的罪恶，逐渐出现恶报：
儿子因犯罪，被系入狱，或被坏朋友带坏了。女儿则生了怪病，或被奸氵㸒。
事业瓦解了，房屋被火烧了。大大小小的家产，很快地消耗光了.
其实，作恶得到报应的，叉何只是阴魂呢有些阳问的人也会亲见自己的恶报。
凡鬼犯闻见之後，押入『叫唤大地狱』内，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小地狱受苦。
小地狱内，各埋木桩，铜蛇为链，铁犬作墩，捆压手脚，用一小刀，开膛破腹，钩出其心，细细割下，心使蛇食，肠给狗吞；受苦满日，止痛完肤，另发别殿。
所有邪恶的鬼犯看了以上情景後，押入『叫唤大地狱』内。
仔细地考查曾犯何种罪恶後，再分发进入苏心卟它隙去受苦。
小地狱内，各地埋设木桩，用铜蛇做成链子，用铁铸的狗做上堆，将人捆绑、压制住手脚。再用一小刀，将人开膛破肚，钩出心脏, 一块块地割下来, 心脏给铜蛇吃, 肠子给铁狗吃.如此受苦期满之日, 痛之皮肤完好, 再分发以下各殿的地狱去受苦：
一名割取不敬鬼神, 猜疑有无因果报应等心小地狱.二名割取杀害生命等心小地狱。
三名割取善愿未完, 诸恶先行等心小地狱.四名割取近邪悖谬, 习术妄想长生等心小地狱.五名割取欺善怕恶,恨他人不速死亡等心小地狱.六名割取计较移祸等心小地狱.七名割取男子行强,图谋奸氵㸒,妇女丧贞,引诱曲从,
贪恋有无谋害等心小第狱.八名割取损人利己等心小地狱。
九名割取吝啬, 勿顾生死缓急等心小地狱。
十名割取偷盗昧赖等心小地狱。
十一名割败忘恩报怨等心小地狱。
十二名割取好斗赌胜牵连延累等心小地狱。
十三名割取骗诱惑众等心小地狱。
十四名割败狠毒教唆、己未能害等心小地狱十五名割败嫉善妒贤等心小地狱。
十六名割取执迷不改、诽谤等心小地狱。
*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。
一名将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱.二名将杀害生命等心肠割掉的小地狱。
三名将善愿未完，就先行罪恶等心肠割掉的小地狱。
四名将亲近邪恶，行为错误、违背正理：学习方术妄想长生等心肠割掉的小地狱。
五名将欺善伯恶，诅咒他人何不快死等心肠割掉的小地狱。
八名将计较名利、是非，栘祸他人等心肠割掉的小地狱。
七名将强奸妇女，设计令妇女失贞，引诱妇女委屈地顺从自己的氵㸒意：或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋氵㸒乐等心肠割掉的小地狱。
八名将损人以利己等心肠割掉的小地狱。
九名将烟贪不舍、不愿布施，不顾别人面临生死、紧急之困境等心肠刦掉的小地狱。
十名将偷窃、盗取别人财物，昧著良心要赖而不还债等心肠割掉的小地狱。
十一名将忘恩负义，以仇报怨等心肠刦掉的小地狱。
十二名将好斗、好赌、好胜，以致牵连拖累他人等心肠刦掉的小地狱。
十三名将欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱。
十四名将自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人，等心肠割掉的小地狱。
十五名将妒嫉善良、贤能等心肠割掉的小地狱。
十六名将执迷不悟，死不改过；诽谤他人等心肠割掉的小地狱.
凡世人：
不信因果，阻行善事；
借名往庙拈香，论谈人非，烧毁劝善书章，拜拜食荤，厌恶人念佛诵咒，作佛事不斋戒，谤诽释道；
识字人不肯将古今报应劝世等文，念诵妇幼人等听知
刨掘他人坟冢，填平灭迹；
纵火延烧山林，疏防家丁，失火延烧居邻；
攀弓射箭放弹；
诱逼疾病瘦弱人赌力；
隔墙壁抛掷瓦石伤人；
河荡药鱼，放鸟铣，仿造丝网、黏竿、蹈笼，盐卤洒草也，+山死猫毒蛇等物不深埋，害人起掘，犯土丧命；冬冻春寒，垦掘地土，折墻更灶；（冻冷圯伤虫命）
私僭官衔，势占民地；填井塞沟。
如犯前项等事者，赴过『望乡台』，发人『叫唤大地狱』，受苦之後，应该割碎其心者，押交各层小狱判发。受满转解第六殿，查对有无他罪。
世间的人，凡是犯了以下罪行，即入此等地狱：
㈠不信因果，阻止别人行善事。
[二]借名去庙寺拈香礼佛却谈论别人的是非。
[三]烧毁劝善的书籍、文章。
[四]礼拜神、佛，却吃食荤肉。
㈤厌恶别人念佛、诵咒。
㈥作佛事：如普渡、超渡亡魂，观音法会、浴佛节等时，不茹素，不持戒，清净身、口、意三业。
㈦诽谤学佛、修道的人。
㈧识字的人，不肯将古今报应的故事、劝世的文章等，念讲给末识字的妇幼等人知道。
㈨挖掘别人的坟墓，再子以填平灭迹。
[十]放火蔓延，焚毁山林：或疏於防犯家人，以致失火延烧邻居。
[十一]以弹弓、弓箭或用枪枝，射杀禽兽。
[十二]引诱、逼迫疾病瘦弱的人来比赛体力。令其自卑或伤身。
[十三]山隔墙抛掷瓦石，误伤行人。
[十四]用毒药在河流中毒杀鱼类。
[十五]放置射杀鸟类的火枪暗器，造捕杀鸟兽的丝网、黏竿，陷
井, 或以盐卤, 毒药等洒于草地.
[十六]死猫,毒蛇等物不埋入深土中, 以至有人挖出：留下的洞穴,
害人丧命.
[十七]冬天春天寒冬时开垦,挖掘土地, 令虫类冻死；拆墙、改灶,
致令人受寒受饿.
[十八]私人的身份, 却借用官家的头衔, 以势力霸占民地.
[十九]无缘无故添塞水井, 水沟, 致令人饮水不便.
如果违犯了以上各项罪事的，即押赴『望乡台』，发入『叫唤大地狱』。受苦之後，如果应该刦碎心脏的，就押交给各层小地狱，判罪受刑。刑期满後，转解第六殿，查对有无其他的罪。
如世人在生，不犯前项等事或曾犯过，於正月初八日，斋戒誓不再犯者，不独本殿各狱之刑可免，并准咨第六殿轻减刑罚。
假如世人在世时，不论有否犯前项等罪事，能在正月初八日茹素，禁戒身口意清净，誓愿不再犯罪的话，不仅本殿各狱的刑罚可以避免，并且准许请求第六殴减轻刑罚。
除杀生害命，近邪悖谬，男子氵㸒毒妇女，妇女贪氵㸒悍妒，损他人名节者；偷盗昧赖，忘恩报怨，及在生执迷，见闻劝善章句，不即改悔者，概不轻减。
但：杀生害命，亲近邪恶，行为违反正理，男子奸氵㸒毒害妇女，妇人贪氵㸒、泼悍、护恨，损害他人名节者；偷盗财物，昧心要赖，忘恩报怨：以及在生时执迷不悟，即便见闻劝善的文章句子，也不立即悔改的人。一概不减轻其刑罚。
六、第六殿 卞城王
六殿卞城王：司掌大海之底，正北沃礁石下『大叫唤大地狱』，广大五百由旬。四围另设十六小地狱。
一名常跪铁砂小地狱、
二名屎泥浸身小地狱
三名磨摧流血小地狱、
四名钳嘴含锅小地狱、
五名割肾鼠咬小地狱、
六名刺网蝗钻小地狱、
七名碓捣肉浆小地狱、
八名裂皮既擂小地狱、
九名衔火闭喉小地狱、
十名桑火糅烘小地狱、
十一名粪污小地狱、
十二名牛雕马躁小地狱、
十三名鐨窍小地狱、
十四名钻头脱壳小地狱、
十五名腰斩小地狱、
十六名剥皮揎草小地狱、
*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。
卞城王，掌理大海之底，正北方沃憔石下的『大叫唤大地狱』。宽广八千里（五百由旬）。四周另十六小地狱。
世人： 怨天尤地, 憎恶风雷冷热晴雨, 对北溺便泣立;偷窃神佛装塑法身内藏, 刮取神圣佛金;妄呼神讳; 不精惜字纸经书;寺塔庵观前後，泼积秽物；供奉神像，厨灶不洁；不戒食牛、犬肉；
藏贮悖谬氵㸒书；
毁涂劝善书章；
器皿雕刻太极图、日月、七星、及和合二圣、王母、寿星、各上仙佛形相，绣织卍字花样，在於一切衣服器用；僭服龙凤衣裙；作践五谷；囤米望昂者。
俱发入『大呼唤大地狱』。查出所犯事件，应发何小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
世人若犯以下罪事，即入此地狱：
㈠怨天尤地，憎恶风、雷、晴、雨。骂天骂地
㈡对著北方（天空）大小便，哭泣。
[三]偷窃神佛装塑法身时内藏的宝物。
㈣刮取神圣佛像法相上的金银宝物。
㈤随便乱呼叫神佛的名讳、圣号。
㈥不尊敬、爱惜有字之纸、与经书。
㈦寺庙、道观、宝塔的前後，泼洒、堆积污秽的东西。
㈧家中供养神佛的法像，於厨中灶中煮食荤、肉等不洁的东西，不戒食牛肉、狗肉。
㈨家中保存、收藏违背正理的书，或黄色书刊。
㈩烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。
[十一]雕刻、图绘神圣的图像，例如：太极图、日月、七星，和合二圣、王母、寿星（南极仙翁），所有的上仙，三世诸佛的形相，或卍字花样等，在一切衣服、器具上。
[十二]在衣裙上绣上龙凤的图像。
[十三]浪费、糟蹋五谷。(一粒米，来之不易。盘中飧, 粒粒皆辛苦.)
[十四]囤积米粮，期待卖高价钱。
犯以上的罪事，都发入『大叫唤大地狱』。再查出所犯的事件陆质，分别分发至应受刑罚的小地狱接受苦刑。期满转解第七殿，再考查有无第七殿管辖的罪恶。
凡人在阳间，於三月初八日，持斋誓愿：；今后, 不敢再犯。一，并能每逢五月十四十五十六日、十月初十日，戒不交媾，立愿辗转劝戒者，准免以上诸小地狱受苦。
世间的人，能在三月初八日，茹素、持戒，清净身口意，发誓立愿：今後不敢再犯以上的诸罪，并且能够每逢五月十四、十五、十六日，十月初十日，禁戒不行房事。同时，立愿此後要辗转劝诫别人。
如此，则准许免受以上诸小地狱的苦刑。
七、第七殿 泰山王
七殿泰山王：司掌大海之底，西北沃礁石下『热恼大地狱』，周围广五百由旬，并另设十六小地狱。
一名槌衄自吞小地狱、 二名裂胸小地狱、三名苫腿火逼坑小地狱、 四名橱权抗发小地狱、五名犬咬脰骨小地狱、 六名燠痛哭狗墩小地狱、七名凿顶开额小地狱、 八名顶石蹲身小地狱、九名揣鸨上下啄咬小地狱、 十名犁皮猪拖小地狱、十一名吊珈足小地狱、 十二名拔舌穿腮小地狱、十三名抽肠小地狱、 十四名骡踏獾嚼小地狱、十五名烙手指小地狱、 十六名油釜滚烹小地狱、
*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。
泰山王掌管大海底，西北方沃礁石下的『热恼大地狱』。此地狱周围八千里（五百由旬)，并另设十六小地狱。
凡在阳世：炼食红铅、阴枣、人胞；酗酒悖乱；浪费无度；抢夺略诱略卖；盗取棺内衣饰，取死尸骨殖为药；离散他人至戚；将养媳卖与他人为婢妾；任妻溺女，闷死私孩；朋赌分财掉帛；师长教导不严，悮人子弟；不顾轻重上下，拷打门徒婢仆，致令暗伤得病鱼肉乡里；
装醉，违悖尊长；
枉口嚼舌，尖酸搬斗，变生事端者。
逐细查明，在此『热恼大地狱』内提出，发交何重小狱受苦。满日转解第八殿，收狱查治。
凡是在阳世，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：㈠炼食红铅、阴枣、人胞，等壮阳动氵㸒的药物害人。
㈡酗酒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心的事。
㈢浪费不节省，挥霍无度，令前人辛苦之成果，毁於一旦。
㈣用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖的方式，诈取钱财。
㈤盗取棺材内的衣物宝饰。
㈥盗取死尸，或死骨来当药。
㈦将他人最爱的亲人、戚友，予以离散，令两地思念，相见不得，痛苦万分。
㈧将不喜欢的童养媳，卖给人当婢女、小老婆，毁其一生的幸福。
㈨听任妻子，或最溺爱的女儿，堕胎，不予劝诫，致犯杀生之重罪。
㈩纠结朋友赌博，致令输钱，败家，影响一个家庭，陷入贫苦之中。
[十一]为人师表的人，教导学生不严格，以致耽悮他人子弟的前程。
[十二]不顾所犯事情的轻重、前後，猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名，含恨不宣，而且暗伤得病，终生痛若。
[十三]仗著财势雄厚，欺凌侮辱乡里的人。
[十四]装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心。
[十五]口出邪恶之言，捏造是非，发人阴私：尖酸讽刺他人的过失，搬弄是非，致双方滋生斗殴，变生许多事端、意外。
以上的罪事，一条一条地查明清楚，在此『热恼大地狱』中提出治罪，而後发交相关的小地狱去受苦。
期满之後，转解第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行，再予以治罪。
人间服药，何物不可取用将禽兽虫鱼，活活杀命而治病，已大坏其心矣，乃服红铅、及妇人阴中之枣、胞脐之类，岂不更坏其心
但食此等秽物，则口舌与妇女之阴hu无异。
虽在世多般行善，若诵经咒，非独无功，且有大罪，冥主断难宽贷。
凡闻此劝者，速宜戒之。只有买放生灵百万，或从今戒杀，每早漱口，念诵佛号。临终必有净孽使者，以灯照除臭秽，得消前愆。
人间服药，何种药物不可取用 将禽兽、虫鱼，活活杀死来治病，已是大坏良心，竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣，婴儿的胞衣、脐带之类的东西，岂不是居心更坏
一旦服食此类污秽的东西，那口舌与妇女的阴hu无异。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大罪过。
阴闾的阎王也绝对难以宽恕。
凡是有这种行为的人，听了这段劝诫，要赶快戒除。
准有买百万只以上的生灵来放生，或从今戒杀，每天早上漱口後念诵佛号：那么临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽。如此，方能消除以上的罪恶。
人间有窃败被火烧死人骨，及私孩皮肉全身，制配合药；并窃死尸髑髅骨殖，买卖为药。更有遍偷成担，坚实者买卖为器具，枯松者擂粉烧窑等用。
如是之人，在於阳世，即曾行有功於世之事，勾人阴司，其功别抵他过，本过冥王决不轻减。
发入[热恼大第狱], 或再发入何小第狱受苦之后. 应知照第十殿, 发往为人之时, 割去耳眼手足嘴唇鼻孔之类,使其残缺一二件报之.
人间有偷窃被火烧死的人骨, 以及私生堕胎的婴儿, 全身的皮肉,用以制造配合为药的. 同时, 有偷窃死尸的骷髅, 骨头,卖给中医做药的.
这些偷窃死人骨头的, 遍头成担, 为数众多,多将其中骨头坚实的,卖给商家, 做成法器等器具; 骨质干枯疏松的, 擂为粉末,或做成烧窑之用.
这类的人, 在世之时, 即使曾行有功于世的功德,勾入阴司之后, 所行之功德,另外抵充其他过失. 此罪过, 阎王绝不减轻减免,立即发入[热恼大地狱]受刑, 或再发入相关的小地狱受苦刑。
之後，应知照第十殿，如转发为人之时，要剳去耳、眼睛、手脚、嘴唇，鼻孔之类，使他的五官残缺一、二件，来报应他的罪过。
如世人有犯过此等恶事者，即肯忏悔，永不再犯。若遇贫难死亡者，购买棺木，或劝助收殓多尸，其家灶神，在於勾使鬼役牌票之上，点一黑点，到时准免此报。
假如世人有犯以上这些罪恶的，
肯立即忏悔：水不再犯：
而且，若遇到贫苦灾难的人家，有人死亡，无力埋葬，能购买棺木；
或者，劝导亲友，助其入殓安葬；
如此，已有多次的功德。
则这家的灶神，就会在勾使鬼役的牌票之上，点一个黑点。
到时侯，准许免受此报应。
人间偶有荒歉之处，失食倒毙，且有尚未气绝者，乃割其肉以作馒头糕饼之馅，而卖与人食，心狠若是。凡割买卖人肉者，解到之时，冥王将犯发交各狱添受诸刑，痛苦四十九日，应请加刑之後，知照第十殿冥王注册，转知第一殿冥王，添列生死簿内，发生人道者，使为饿殍；畜生道者，使见饯弃之食，难得入嘴，而饿死报之。除将此等罪魂，不准抵免、下世受报之外。 凡有误食之人，过後复食者，亦应报受下世为人，或为畜类，使其咽喉作肿，腹虽饿极，饮食皆不能进而死。 凡知觉而不复食者，情有可原。如遇欠收,隅资振齐，或煮粥拖食，或将升合之米给贫，或设姜豆浓汤，在于要路, 以救片时。若能令人得此种种实惠者，非惟此过全消，暗增今世现在之善报，更增来生之福寿。
人间偶有灾荒，五谷歉收的地方，有人因饥饿死亡。有些没良心的黑店商家，利用饥民尚未断气时，割下他的肉，做馒头、糕饼的馅卖给他人，如此的心狠手辣。
这些割买贩卖人肉的人，解到之时，阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪刑，痛苦四十九天，受各种刀、斧之刑。
而後，知照第十殿的阎王注明於簿册之上，转知给第一殿的阎王，添列在生死簿内。下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民。若转生到畜生道，令它即使见到被抛弃的馊水、废弃食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应它。
这些罪魂除了不准抵平所做功德，无法免除受饥饿之报外，凡是当时误吃人肉馒头、糕饼的人，以及饥荒之後，仍然以之为食者，也都令其在下辈子为人或转生畜生之时，咽喉肿痛，腹虽饿极，饮食皆滴水难进，以如此痛苦而死的恶报来报应他。
凡是事後察觉是人肉，而不再吃食的人，情有可原犯了以上罪事的人，若能，在遇五谷歉收之年，捐资救济；或，煮粥饭布施； ．或者，将一升半合的米，挨家挨户地施给贫户的罪过全予消去，而且暗中增加这辈子现世的善报、福份，与下辈子的福份、寿命。
以上三条，系本殿文武各判会议二条，大狱使司亦拟一条。各奏核入本殿议内。
吾仍另录系各判司狱之所拟，附奏 天帝批准、照拟，并载《玉历》，通行各判司狱记名升赏。复谕：人间作孽之事，诸神固已逐件议拟，但尚有如军政公务仪礼，私造各违禁等情，其未能尽悉者，概遵阳世帝王国法所定律例。治罪之外，倘有逃躲、移累他人者，并谕纠察速报等司，准诉显钦遵钦此。
以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条，大地狱的使司也拟定一条，并各奏请核定录入本殿的议决事项内。我将狱中各判宫、有关官吏所拟的，一起奏给 玉皇大天尊批准之後，一并记载在《玉历》内。同时也通行地狱中供各判官，做为有关官吏，记名升官，奖赏之根据。
至於人间一切作孽造罪的微细情节，诸神原本就已会议，拟定好报应之律则。此外，像阳间军事、政治的公务礼仪有违越之处，或私造违禁品等罪情，较为细琐，而阴问法律未能尽括的部份，一概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。
治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累他人的话，同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通显化追回。
以上，各神明宜遵照。
世间男妇，若於三月二十七日，持斋北向，立誓忏悔，钞传全卷，劝化人间者，准免本殿诸苦。
世间的男女，假若能在三月二十七日，茹素，清净身口意，向北方，发誓忏悔改过，并将《玉历宝钞》印赠，以劝化人间的话，准予免受本殿诸种苦刑。
八、第八殿 都市王
八殿都市王：司掌大海之底正西沃熏石下气大热恼大地狱』，此狱纵广五百由旬，另设十六小地狱。
一名车崩小地狱、 二名闷锅小地狱、三名碎剐小地狱、 四名铹孔小地狱、五名翦舔小地狱、 六名常圊小地狱、七名断肢小地狱、 八名煎脏小地狱、九名炙髓小地狱、 十名刨肠小地狱、十一名焚瞧小地狱、 十二名开膛小地狱、十三名剐胸小地狱、 十四名破顶撬齿小地狱十五名钊割小地狱、 十六名钢叉小地狱、
*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。
都市王掌管大海之底，正西方沃憔石下的大热恼大地狱。此地狱宽长八千里 （五百由旬），另设十六小地狱。
世人若不知孝，亲存不养，亲殁不葬，使父母翁姑，有惊惧愁闷烦恼等心者。
若不速悔前非，懵懂日久，灶神先将此等男女，记名上奏，减除衣禄、听任邪鬼随身作祟，死後受过前殿各狱诸刑。
解到本殿，牛头马面，各卒倒拖鬼犯，掷人大狱受苦。再交各小狱分别加刑，受尽痛苦。解交第十殿转劫所内，改头换面，永为畜类。
世人若犯以下罪事，发入此殿地狱：
不知孝道：双亲在时不能奉养，双亲去世後，不能予以安葬：致令父母、翁姑，惊恐、害怕、愁闷、烦恼。
假若不快忏悔前非，糊涂地过日一久，灶神先将这些男女，记下名字，上奏 玉帝，减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作祟
死後，受过前面各殿地狱的诸种刑罚後，解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷人大地狱去受苦，再交各小狱分别加刑。
受尽痛苦後，解交第十殿的转劫所内，改头换面，／水远投胎为畜生。
如有世间男女，遵信《玉历》，辄悔前非。
於四月初一日，誓改不犯，并可无论日月早晚，对向灶神立誓「从今知改」者；临死，本宅灶神，分作三等，或在额上写一[遵]字、或一[顺]字, 交勾使鬼卒,带至第一殿起至第七殿。
即犯他罪，悉皆减半，免解本殿受苦。
即交第九殿，经查无放火阴毒等事者，随交第十殿分别发生人道。
天帝加恩批谕：再若抄传<<玉历>>，能使世间男妇人等知警者，自第一殿至第八殿，各苦悉免；九殿再查，如无过犯，即交第十殿，发往福地投生人道。
假如有世间的善男信女，遵信《玉历宝钞》中之所述。立即忏悔前非，於四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日，无论早上、晚上，如对灶神立誓：「从今以後，知道改过。
无论何时均能不再犯错。
能如此，则在临死之时，本宅的灶神，将其分作三等处理：有的在额上写一 『遵』字，有的写『顺』字，有的写『改』字。
交勾使与鬼卒，带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话，随即交给第十殿，分别发放投生人道。
玉帝特别加恩批示说：「假若再能传钞、印行《玉历宝钞》，使世间的男男女女等，知所警惕的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避免。九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿，发往投胎到有福气的地方，出生为人。」
九、第九殿 平等王
九殿平等王：司掌大海之底，西南沃熏石下[阿鼻大地狱],环叠绕广八百由旬, 密设铁网之内. 另设十六小地狱.
一名敲骨灼身小地狱、 二名抽筋擂骨小地狱、三名鸦食心肝小地狱、 四名狗食肠肺小地狱、五名身溅热油小地狱、 六名脑箍拔舌拔齿小地狱七名取脑蝟填小地狱、 八名蒸头刮脑小地狱、九名羊搐成盐小地狱、 十名木夹顶搓地狱、十一名磨心小地狱、 十二名沸汤淋身小地狱、十三名黄蜂小地狱、 十四名蝎钩小地狱、十五名蚁蛀熬胂小地狱、 十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱.
平等王掌理大海之底，西南方沃憔石下的阿鼻大地狱。
此地狱围绕、重叠，其周围广一万两干八百里（八百由旬），在密密铺设的铁网之内。另设十六小地狱。
人间凡犯阳世法者，帝王制定刑法律例，如十恶中之极恶，应得凌迟、斩绞、处决，死後受过前各殿诸苦，解到本殿者；及放火焚烧房屋，制蛊毒、揉堕胎、吸脐气、耗童精，画春宫、作氵㸒书、合炼闷香迷哑堕孕等药，如犯此等事件之人，自闻此《玉历》章句，若即劈版毁稿, 焚方息念, 不传邪术者，准免各苦。即交第十殿发放往生人道。
世人犯以下罪事，应入本地狱：
[一]犯了阳世所制定的法律条例中，像十恶中的极恶：应受凌迟、斩头、绞刑、枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑後，解送到本殿受刑。
[二]放火焚烧房屋，毁人家财、生命。
㈢制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）
或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。
㈣专门为人堕胎的人。
㈤专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的身心。或者，强暴未成年少女。
㈥绘画黄色的图画、书籍，拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心。致读书人无心於课业，修行人退失道心，造成疾病更严重，人人不安於室。
㈦炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药及各种使人失去听觉、语言能力的毒药或堕胎药。
假如犯了以上罪事的人，自从听闻《玉历宝钞》的内容，能立即毁去氵㸒书氵㸒画的画稿与印刷的锌版，不再印行。
将制造违禁药物的方法、配方销毁，息止一切邪恶的念头。
不再传授以上的邪术。
若能如此，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发放投胎人道。
如闻见此《玉历》（早句，仍作此等事件者，自第二殿受苦起，至本殿加刑，添设极刑，用空心铜柱，链其手足相抱，掮火焚烧烫烬心肝，遍受小狱诸刑之後，落足发人『阿鼻大狱』，刀穿肺腑。自口含心，渐渐陷下狱底，受痛无休。
直要到那，被害者家家原业复旧，个个另投人身，所存画作及钞方，凡鬼犯亲手置遗，及辗转临描钞刻等物尽绝之後，方准提出此狱，解交第十殿，发生六道。
反之，如果闻知此《玉历》的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽贷。且从第二殿开始受苦刑，到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮，诸如：
将空心的铜柱，其中以火扬热，到能焚烧、烫毁心肝的程度，而後用链子链住手脚，抱住炽热的铜柱。
在遍受各小地狱的诸种刑罚之後，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑：尖刀穿过肺脏、胸部。口中含著挖出的心脏，渐渐陷入地狱的深处。诸种痛楚永无休止。
一直要到那被害者的家，家业复原，死者个个另投人身。当年所画的黄色图：；及书籍、影片，所印行的毒药配方，所有鬼泛亲手印行，及辗转钞刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净後，才准提出此阿鼻大地狱。解交第十殿，发放投生六道。
世人如若未犯此等恶端，且肯於四月初八日，或於朔望斋戒立愿，收买氵㸒书春宫邪术等集焚毁者，或钞传此穴玉历》，辗转劝化。
至命终时，灶神於额端写『奉行』两字，自第二殿至本殿，凡有别件各罪考功轻减，如富贵者—《目能严拿放火凶徒，并搜氵㸒书刻板，示禁招贴，及遗害人间等物者，准废现世子孙科甲绵绵。凡贫难孤老之人，若肯勉力央请钞传《玉历》劝化者，准即送交第十殿，发往福地投生。
世人假若未犯以上的恶事，而且肯在四月初八闩，或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业，而後立下心愿：收买色情的书、画、影片，色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁。或者印行，传钞此《玉历宝钞》。使能辗转，一个传一个地劝化世人。
则在命终之时，灶神在他的额端写下『奉行』两字。从第二殿起到本殿，凡是曾做各种罪事的，可以以此功德，减轻其罪刑。
富有、有权位的人，能严格缉拿放火的凶徒，搜集色情的画、书，刻版，予以公开销毁，并公告禁止所有遗害人间的物品者，则准予庇废现世的子孙，科甲绵绵，富贵不绝。
贫穷、苦难、孤独、老病的人，假若肯尽力请人印行，传钞《玉历宝钞》，以劝化世人的话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生。
十殿转轮王
十殿转轮王：殿居幽冥沃礁石外，正东直对世界五浊之处。设有金、银、玉、石、木板、奈何等桥六座。
专司各殿解到鬼魂，分别核定：发往四大部洲何处、该为男女、寿妖、富贵贫贱之家投生者，逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都。
阴律：凡胎卵湿化，无足两足四足多足等类。死就为誉，轮推磨转，或年季生死，或朝生暮死，翻覆变换，为不定杀、为必定杀之类。概令转劫所内，查较过犯，分发各方受报，岁终汇解酆都。
转轮王，殿居阴问沃憔石外，正东方，直对五浊世界的地方。
设朽金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。
专门管理各殿押解到的鬼魂. 分别核定其罪福的大小, 发往四大部洲的适当地方投生. 该投生为男身,或女身 长寿或短命 生富贵之家，或投生贫贱之家将这些投生的人，一一详细记载.每月汇集起来，通知第一殿，在注册後，送呈酆.
再根据阴律，分为：胎生、卵生、湿生、化生；无足、两足、四足、多足等类。各类的生灵，死後为鬼。再依罪、德之大小，依次投胎。
有些一年或一季即死，有些朝生暮死，反覆地依罪变换。
不管是必定被杀而死，或不二正被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报。到了岁终之时，汇集受报情形，送交酆都备案。
凡阳世读《易》儒士、诵经僧道，勾至阴司，念诵圣经咒语，致诸狱不能用刑使受苦报者，解到本殿，逐名注载，并绘本来面目，名曰『堕落生册』。
凡解到功过两平，及已受苦满，功少过多等魂，酌定为男女姘丑安劳，发往何方富贵贫贱之家者，押交孟婆尊神酝忘台下.灌饮迷汤, 派投人胎, 转世死于腹中, 或生一二日, 或生百十日,或一二年促死, 使忘三教真言之后, 第一殿加差厉卒, 勾到各狱, 查察前恶, 补受苦报.
有些在阳世熟读《易经》的读书人，或勤诵经咒的侩人道士。因犯罪被勾到阴间时，由於念诵阳经、咒语，以致诸地狱不能用刑使他受苦报的，就押解到本殿。按照姓名，注明所犯罪刑，并且绘出本来的面目，名叫『堕落生册』。
依据此册，押交孟婆尊神的醒忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死於母胎腹中。或者出生才一、二天，或百天、十天，或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世所学的三教真言、咒语。
之後，再加差厉害的鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报。
凡是解到功过各半，以及已受苦报期满，功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功，订定来生的福报後，投胎。有些来生美丽，有些来生丑陋，有些生活安乐，有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到孟婆神的酝忘台下，饮迷汤後投胎。
本殿点名发放，往生人道之中，屡有妇女哀求，供称尚有切齿之冤仇未报，甘为饿鬼，不愿做人。
姘询情由，多系闺女，或素系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色、或图财物，装尽风骚，诸般投好，计诱成奸。
诳云：『未有妻妾。誓必央媒聘娶。』或有甜骗婢女，娶纳为妾，或有谎许养老其妇，或允抚养伊前夫之子女等情者不等。
误被计骗，痴心顺从，失节相赠之後，耽延日久，反出恶言扬丑，致令父兄知觉，亲邻鄙贱，冤无可伸，羞忿寻死，或得郁症而亡者。
闻知负心贼子，今科该中，此恨难消，号泣求准索命等情，细查事果真实。
但该生阳寿，尚未该终，并伊有祖父之余德未灭。
本殿姑准妇女斋（抱也、持也）票，魂入科场，阻惑违式，更换榜上之名。再俟应绝之日，准同勾死鬼进门索命，仍在第一殿查核判断。
在本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：[还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人。一
经询问其情由後，发现：大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生大学生等看上，由於贪爱她的美貌，或者图谋夺取她的财物，乃献尽殷勤，百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。
有的骗说：「我还没结婚，二正会请媒婆去说亲迎娶。一有的甜言蜜语，欺骗婢女，企图纳为小老婆。有的骗说答应奉养她年老的双亲，或允许抚养她前夫的子女。等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。
自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行。企图始乱终弃。
甚至於反而口出恶言，宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道：被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤屈无处伸诉，而羞忿地自杀，或者得到气郁的肝病而死亡。
死後在阴间知道，这个负心的贼，这次的科举考试将考中。
顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。
阎王细查，发觉果然是事实，但是该生阳寿来该终了，同时，他的祖德末享受完。本殿姑且准许该女鬼带著票令，进入考试的地方，阻止、惑乱他的考试，或者更换榜上的名字。
再等到该生命当绝之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉《玉历》知警行事，常将以上诸语, 向人谈说者, 来生发往阳世为人，不受鄙薄，不遭官刑水火伤体等项之灾。
世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉《玉历宝钞》所述，知所警惕地做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、讲解说明，那么下辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇宫家刑罚，及水、火等身体的伤害与灾祸。
：地广七百由旬，周围上下，俱是铁栅，内分八十一处, 逐处皆有亭台，判吏设案记事。
栅外另有羊肠细路，十万八千条，盘曲弯通四大部洲，其内，暗如煤漆，使渐道死生进出此路；外，则望入亮如水晶，丝毫毕露。
判派吏役，轮班把守。进出均各仍照初生本来面目，分辨无差。
凡司此所之判吏，悉系在世孝友, 并戒杀放生之善人,送人此所，查办轮回转劫等事。办过五载，如无舛错加级调升。如有怠惰，或擅专主，不同合所判吏妥议办理发放或失察漏逃隐匿者，奏请降贬。
转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬），周围上下都是铁的栅栏。
其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事。 ．
栅栏外，另有羊肠样的细小道路，共有十万八干条，盘旋弯曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走此路。可是由外望入，却又亮如水晶，所有情事，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏、鬼卒，轮班把守。各鬼魂进进出出，都按初生本来的面目，很容易可以分辨，毫不差错。
所有掌理这些事务的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生的大善人。死後送入此斫，查办所有轮回、转劫等事务。
办过五年後，假如没错误，就加级、调升，予以奖励，假如怠隋，或者专权跋扈、刚愎自用，不配合所有判官、官吏妥善会议後决定办理的发放事宜，或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职、贬官。
凡有在世不孝，及多杀物命之凶魂，受过诸狱苦讫，发交所内者，将桃条抽死为止，改头换面，发进羊肠小路为畜类。
凡有禽兽鱼虫，受过万千百十等劫已满，如胎生各兽、卵生蛟龙龟蛇飞鸟、湿化相生、蜂蝶蛆虫之类，使其转变轮回受报，复投为胎生等类。
劫数已满，若能三世不伤物命，可使复为人者，叙明册籍，奏呈第一殿，批判发往。弗於逮瞿耶尼阎浮提郁单越四大部洲之中，为男女者，即交醒忘台下。
凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑後，经发交转劫所内的，先用桃花枝抽打致死，死後化为暂，将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。
所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满。
像胎生的牛马等禽兽，卵生的龙龟蛇鸟，湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离。
等到劫数已满，若能连续三世，不伤生命之物, 方可使再投生为人。
这些由动物投生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到四大洲中，出生为男子、女人。发放之前，要先交醒忘台下。
十一. 醒忘台与孟婆神
孟婆神：生於前汉。幼读儒书，庄诵佛经。凡有过去之事不思，未来之事不想。在世惟劝人戒杀吃素。年至八十一岁，鹤发童颜，终是处女。只知自己姓匡，人故皆称之曰「孟婆阿奶」。入山修真，直至後汉。
孟婆神：生於西汉。幼年时即熟读儒家的经书，并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思，未来的事不想的境地。在世时，专心壹志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她孟婆阿奶。
後入山修真，一直到东汉时仍在。
醒忘台： 世人有能知前世因者, 妄认前生眷属, 好行智术,泄露阴机。是以 上天敕命孟氏女为幽冥之神，造筑醒忘一台. 准选鬼吏使唤. 将十殿拟定, 发往何地为人之鬼魂, 用采取世俗药物, 合成似酒非酒之汤, 分为甘苦辛辣咸五味。
诸魂转世，派饮此汤，使忘前生各事。带往阳间，咸思涎，或笑汗，或虑涕，或泣怒，或唾恐，分别常带一二三分之病。
为善者，使其眼耳鼻舌四肢，较於往昔，愈精愈明，愈强愈健。
作恶者，使其消耗音智神魄魂血精志，渐成疲惫之躯，而预报知，令人忏悔为善。
世人有人由於灵机深厚，能够知晓前世的因果，因为喜欢耍弄智巧、术数，露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属，扰乱了世情。
因此 上天敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醒忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸咸五味。
所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，令其或因乡思伤脾而流涎，或因多喜多笑而多汗，或因多虑多忧而流涕，或因多怒而流泪，或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。
在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明、更强、更健。作恶的人，使其声音、神智、魂魄、气血、精志消耗，逐渐疲惫衰弱，俾令自我警惕、忏悔，重新为善。
台居第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四围廊房一百零八间。向东甬道一条，仅阔一尺四寸。
凡奉交到男女等魂，廊房各设盏具，招饮此汤，多饮少吃不论。如有刁狡鬼魂，不肯饮吞此汤者，脚下现出钩刀绊住，上以铜管刺喉，受痛灌吞。
诸魂饮毕，各使役卒搀扶从甬道而出，推上麻扎苦竹浮桥，下有红水横流之涧。桥心一望，对岸赤石岩前上，有斗大粉字四行，日：
其名『死有分』。
催促推魂，落於红水横流之内。
根行浅薄者，欢呼幸得人身。
根行深厚者, 悲泣自恨在生未修出世功德, 苦根难断.
*<<六祖坛经》五祖宏忍大师唤门人总来，曰：
「世人生死事大! 汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。
自性若迷，福何可救」
沾了天恩师德，在此白阳三期，老祖师、师尊，奉了无极老母的天命，办理三曹（天曹、地曹、人曹）普渡收圆大事，正是吾等蕴子残灵, 出离六万年来, 生死苦海大轮徊圈, 之绝佳良机!
男妇等魂, 如醉如痴, 纷纷各投房舍, 阴阳更变, 气闷昏昏, 颠倒不能自由, 双足蹬破柴河车, 奔出娘胎, 呼的一声落地.
日久口贪滋味, 勿顾物命, 迷失如来佛事性, 有负佛事以及天帝神恩. 不思善终恶死, 何样结局, 而复又作拖尸之鬼矣!
醒忘台位於第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。
所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廓房中，都设有杯子，招各鬼魂饮下此汤，多饮少饮不论。但假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出钩刀，将他绊住，并以铜管刺喉，令其受尽痛苦後，强迫灌吞。
所有鬼魂饮下醒忘汤後，各派鬼役、鬼卒，搀扶著从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。
桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的赤石岩上，有斗大的粉字四行写著：
为人容易做人难 再要为人恐更难
欲生福地无难处 口与心同却不难
鬼魂们正在看读之时，对岸跳出叉高叉大的二个鬼。分别扑到水面，令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳。
一个是头戴乌纱帽，身穿锦袄。手拿著纸笔，肩上背著利刀，腰上挂著刑具，睁著圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑。他名叫『活无常』。
一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背著米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫『死有分』。
此二大鬼，催促推落鬼魂们，落於红水横流之内。
根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地得生人身；
根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德，以致痛苦的根身，身体难以断除。
男女鬼魂等，如醉如痴地，纷纷各依因缘，投生各房舍中将生的胞胎之内。由於阴问、阳世的改变，气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，於是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。哇地一声落地，开始一生的形形色色。
一般众生，由於长久累月地贪好世间各种五欲、滋味，尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。辜负了佛恩，以及玉皇大帝，诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩萨，如何做会恶死，堕落一二恶途，自己未来是怎样的结局，致反复地造恶，终於叉成为拖尸的鬼，枉为一世之人，叉将堕为无间地狱的鬼魂。
以上二十二行，系酝忘台下书吏，谨附奏 玉皇大帝，并纂载《玉历》，通行下界知之。
以上二十二行，醒忘台下的书史，恭谨附奏给 玉皇大帝，并编纂记载於《玉历宝钞》之中，通行於凡间，令世人知悉，以从善去恶。
猜你喜欢 佛教教理在中国之发展佛教教理在中国之发展·梁启超 第二十二章 续诸王之事迹·佚名 廣百論本·欧阳竟无 电告全日本佛教徒众·太虚 评社会学与三种知识·太虚 佛说灌顶咒宫宅神王守镇左右经卷第五·佚名 弥勒上生经宗要·元晓 卷第九·慧苑 十种力品第六·佚名 摄大乘论本卷上·无著 甲二 正宗分——乙一 显一乘境·太虚 摄大乘论章卷第一·佚名 卷第一百八十七·佚名 僧宝正续传卷第五·祖琇 百千印陀罗尼经一卷·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛