大乘起信论略释缘起

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• 卷八百九十六·彭定求

  　 　　卷896_1 【渔父】李珣 　　水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚， 　　莫道渔人只为鱼。 　　避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山， 　　笑指柴门待月还。 　　棹警鸥飞水溅袍，影随潭面柳垂绦。

• 卷十四·杨慎

  　　○锺常侍诗话　　刘绘字士章。“抱玉者联肩，握珠者踵武。”言文士之多。“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”曹子建诗“陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表”。评阮籍&ldq

• 卷三百一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百一栗类七言律栗熟　　　　　　　　　【宋】朱　子树杂椅桐继国风莫敎林下长蒿蓬【种树法栗下不得有艸木】共期秋实充肠饱不羡春华转眼空病起数升传药录【夲草云人有脚弱往栗树下

• 卷四百七十三·列传第二百三十二·奸臣三·脱脱

  　 　　◎奸臣三 　　○黄潜善 汪伯彦 秦桧 　　黄潜善，字茂和，邵武人。擢进士第，宣和初，为左司郎。陕西、河东地大震，陵谷易处，徽宗命潜善察访陕西，因往视。潜善归，不以实闻，但言震而已。擢户部侍郎，坐事谪亳州，以徽猷

• 卷七·本纪第七·世宗中·脱脱

  　 　　◎世宗中 　　十二年正月庚午朔，宋、高丽、夏遣使来贺。戊寅，诏有司：“凡陈言文字，皆国政利害，自今言有可行，以其本封送秘书监，当行者录副付所司。”丙申，以水旱，免中都、西京、南京、河北、河东、山东、陕西去

• 卷之一百十八·佚名

  光绪六年。庚辰。八月。壬子。江苏巡抚吴元炳奏。飞蝗遍境。并饬□□穴□又□捕蝻子情形。得旨。着即督饬地方各官。严行□□穴□又□捕。毋留余孽。摺包　　○以短解钱粮。革前署江苏金山县知县张衍畴职。摺包　　

• ●平闽纪卷之三·杨捷

  三韩杨捷元凯着奏疏飞报杀贼等事疏贼盛兵单等事疏遵谕自陈等事疏塘报剿贼等事疏将备署事等事疏飞报恢复等事疏飞报克复等事疏汇报招抚等事疏恭报回泉日期疏恭谢天恩疏闽疆已荷等事疏地方已定等事疏圣主恩遇有加等事疏

• 王楫传·宋濂

  王楫，字巨川，凤翔虢县人。父王霆，在金朝为武节将军、麟游主簿。楫生性豪爽，二十岁考进士未中，便入终南山读书，涉猎孙吴兵法。金章宗泰和年间，考进士又未中，到朝廷去上书，论当时国家之紧要事情。金章宗让他到缙山元帅府去任职。

• 李颐传·张廷玉

  李颐，字惟贞，江西余干人。隆庆二年(1568)中进士，授职中书舍人。博览、熟悉典故，盛负才气。万历初年，升为御史。同官胡氵孝、景嵩、韩必显，给事中雒遵相继遭到皇上指责，他上疏相救，可惜皇帝不听。清理湖广、广西军队，请求免除士

• 例 言·吕思勉

  民国十三年商务印书馆出版的《新学制高中本国史教科书》，系鄙人所编。出版之后，征诸各方面的评论，似乎以为尚属可用。惟间有嫌其太深的。鄙人自行覆视，似乎过深之处，尚不甚多。惟（1）该书系用文言；（2）叙述力求揭举纲要，其详则留待

• 大明太祖高皇帝实录卷一百二十四·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百二十四 洪武十二年夏四月丁酉朔，享太庙。 壬寅，刑部言：“古北口千户擅役军士八人出境伐木，为贼所杀，论当死，卫指挥以下凡七人，俱当连坐。”上曰：“千户违法，擅役军致死，可论如律，余人并宥之。” 甲辰，

• 宗镜录卷第四十六·延寿

  夫欲显正宗。先除邪执者。约外道小乘诸古师等。谬解唯识正理。凡有几种。答。不达唯识真性。邪执盖多。宗镜所明。正为于此。如唯识论云。复有迷谬唯识理者。或执外境如识非无。或执内识如境非有。或执诸识用别体同。

• 卷第四十四(第七诵之三)·佚名

  十诵律卷第四十四(第七诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第三(三十舍堕法之一)佛在舍卫国。尔时诸比丘尼。行乞欲为多人作房舍。诸居士问言。欲作何等。答言。为多人起房舍。诸婆罗门居士有信者。多与财物。

• 卷第三十一·志磐

  佛祖统纪卷第三十一宋景定四明东湖沙门志磐撰世界名体志第十五之一上穷宝焰下彻风轮。此华严所明一世界种。竖高则且约二十重。周围则略得十一数。复由此数随方各十。则总之为百十一。如天帝珠网分布而住。斯但举其一

• 权书·苏洵

  1卷。苏洵撰。北宋兵学著作。《权书》“兵书也,而所以用仁济义之术也”(《权书序》)。该书十篇可分为前后两组。分心术、法制、强弱、攻守、用间、孙武、子贡、六国、高帝、项籍10篇,是军事理论书,也包含政论、史论。

• 女红余志·龙辅

  元代文言琐谈小说。题元龙辅撰。二卷，有《诗词杂俎》本、 《古今说部丛书》本等。书首有作者丈夫常阳所作小引，称“细君女红中馈之暇，辄细阅之(指藏书)，择其当意者，编成四十卷，时置几头，命曰《女红余志》。”后择其最佳者，录

• 乾道稿淳熈稿章泉稿·赵蕃

  诗别集。宋赵蕃著。南宋乾道、淳熙间曾刊其诗,十册,赵汝腾为之序(见方回《桐江集》卷四《跋赵章泉诗》)。然世久不传。《四库全书》从《永乐大典》中辑出,依旧题厘为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五

• 礼记白话文·戴圣

  是战国至西汉初儒家学者关于礼仪的散篇论著的汇编,也是儒家经典“五经”之一。又称《小戴礼》、《小戴记》、《小戴礼记》。《礼记》在西汉出现两种辑本:一为戴德的辑本,其书共85篇,现存39篇:一为戴圣的辑本,其书共49