序言陈端生1751—约1796字云贞，钱塘人。嫁淮南范秋塘。范以科场案谪戍。在家奉侍，撰再生缘。后范赦归，未至家而陈卒。再生缘20卷，陈写至17卷，余3卷由梁德绳续稿。后由侯芝整理为80回。有道光二年(1822)宝仁堂刊本梁德绳1
钦定四库全书 东莱诗集卷八 宋 吕本中 撰问晁伯字 物生无荣贱悉是君所见相值有相违谁能满吾愿田园弃荒芜官居走邮传误寻文字盟秣马当百战一饭或未饱逢人足嫌怨穷於投林猿窘若巢幕燕忍学少年子羽翼偷绚练
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百六十三履舄类四言古袜铭 【汉】崔 骃机衡建子万物含滋黄钟育化以飬元基长履景福至于亿年皇灵既祐祉禄来臻本支百世子子孙孙五言古咏履
袁继咸论谪言官 正月谪给事中李世祺于外，以劾大学士湿体仁、吴宗达也。山左提学袁继咸上言曰，养凤欲鸣，养鹰欲击，今鸣而箝其舌，击而绁其羽，朝廷之于言官。何以异此；使言官括囊无咎，而大臣无一人议其后。大臣所甚利，忠臣
却说清廷会议这一日，军机大臣世铎、荣禄、刚毅、王文诏、启秀、赵舒翘皆到。天色将明，太后独御仪銮殿，垂询开战事宜。荣禄含泪跪奏道：“中国与各国开战，原非由我启衅，乃是各国自取；但围攻使馆，决不可行，若照端王等主张，恐
钦定四库全书 明集礼卷二 <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷二> <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷二> <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷二> 乐 协律郎一人幞头红罗袍荔枝带皂靴手执麾 旛 乐生六十二人服绯袍展脚幞头
圣人之气以御物者三，道一也，礼二也，刑三也。《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”礼与刑，皆器也。孔子生于周末，内与门弟子言，外与诸侯大夫言，言及于道者盖寡也。非不能言，谓道之不可以轻授人也。盖尝言之矣。曰：“参乎
世信祭祀，谓祭祀必有福。又然解除，谓解除必去凶。解除初礼，先设祭祀。比夫祭祀，若生人相宾客矣。先为宾客设膳，食已，驱以刃杖。鬼神如有知，必恚与战，不肯径去，若怀恨，反而为祸；如无所知，不能为凶，解之无益，不解无损。且人谓鬼神何如
【原文】 子夏问孝：子曰：“色难。有事弟子之服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？ 【注释】 色难：态度好很难。色，容色态度；难，困难。弟子：与下文“先生”相对，弟子指晚辈，先生指长辈。馔：吃喝。曾：副词，竟：难道。 【译文】 子夏问什么
钦定四库全书春秋本义卷二 元 程端学 撰隐公四年春王二月莒人伐杞取牟娄【杞音起牟亡侯切】孔氏曰杞姒姓公爵夏禹之苗裔武王克殷求禹之后得东楼公而封之扵杞九世成公迁陵此年杞国未知定
<经部,春秋类,春秋孔义钦定四库全书春秋孔义卷十一 明 高攀龙 撰定公元年春王当以春王三月为句正二月无事可书也昭公既薨定公未立鲁国五月无君无政固不以不书正月见也三月晋人执宋仲几于京师众城成周宋不受
明 陈第 撰惟十有三年春大会于孟津十有三年武王即位之十三年也此明明经文本无可疑者孔安国泥于大统未集之语遂以虞芮质成之日为文王受命之年九年文王崩武王立二年观兵又二年伐纣总之为十三年是以武王上冐文王之年合
壅塞原文：五曰：亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎主醉而
念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未尝圆觉者众生也。具足圆觉而住持圆
释初品中十方菩萨来之余【经】宝积佛报普明言：“善男子，西方度如恒河沙等世界，有世界名娑婆，是中有佛，号释迦牟尼，今现在欲为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜，是其神力”。【论】问曰：佛譬如须弥山，不为大海水波所动
十诵律卷第二十六(第四诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中医药法第六佛在王舍城。秋时诸比丘冷热发癖癊患动。食不能饱羸瘦少色力。佛见诸比丘羸瘦少色力佛知故问阿难。诸比丘何以羸瘦少色力。阿难白佛言。世尊。
嘉兴大藏经 即非禅师全录即非禅师全录卷之十八门人明洞性安性节明觉明幢同编诗偈丁酉二月初六日东渡舟中偶成一望海天空何处觅西东司南针子在榑桑路可通上下唯一碧宛坐琉璃中飞鸟去无影只叶饱春风海日生寒浪五岛望朦
法国作家大仲马的历史小说，小说描写的是发生在路易十六宫廷中的一个真实事件。在一定程度上是法国大革命前夕处于风雨飘摇中的路易十六王朝的真实写照。法国国王路易十六的王后玛丽·安托瓦内特夜访旧王室的一个落魄失