穆初名丙，字和父，建阳人。理宗时，除迪功郎，为兴化军涵江书院山长。有方舆胜览七十卷，事文类聚四集。 贺新郎 此木生林野。自唐家、丝纶置阁，托根其下。长伴词臣挥帝制，因号紫微堪诧。常缥缈、紫微仙驾。料想紫微
钦定四库全书御制诗二集卷八十二古今体一百十四首【戊寅八】两江总督尹继善等奏请南廵却其疏并诗以示意【有序】三江两浙地擅膏腴十雨五风时逢倍稔省大吏陈诗之奏抒小民迎跸之忱在觐岳情殷讵诩一游为度而观河念切宁知
钦定四库全书御定全唐诗卷六百三十八张乔张乔池州人咸通中进士黄巢之乱罢举隐九华诗二卷宴边将一曲梁州金石清边风萧飒动江城座中有老沙场客横笛休吹塞上声郢州即事孤城临远水千里见寒山白雪无人唱沧洲尽日闲鸟归残烧
少帝讳义符，小字车兵，武帝长子也，母曰张夫人。晋义熙二年，生于京口。武帝晚无男，及帝生，甚悦。年十岁，拜豫章公世子。帝有旅力，善骑射，解音律。宋台建，拜宋世子。元熙元年，进为宋太子。武帝受禅，立为皇太子。永初三年五月癸亥，武帝
却说湖南将军汤芗铭，与四川将军陈宦，本皆袁氏心腹，只因云、贵义师，直逼境内，不得不变计求安。陈于五月二十二日，宣布独立，汤犹在却顾中。是时零陵镇守使望云亭，已早与桂军联合，在永州宣告独立，自称湘南护国军总司令，且有电
长卿吴震元论次荀灌荀崧小女灌幼有奇节崧为襄城太守为杜曾所围力弱食尽欲求救于故吏平南将军石览计无从出灌时年十三乃率勇士数十人踰城突围夜出贼追甚急灌督厉将士且战且前得入鲁阳山获免自诣览乞师又为崧书与南中郎
王昙首，是太保王弘的弟弟。幼年就有自己平素的好尚，兄弟分财物，王昙首只要图书。后来被任用为琅笽王大司马的下属官员，跟随府公修复了洛陽陵园。和堂弟王球一齐到了宋武帝那里，武帝说：“你们都是富贵世家，竟然能屈志从军。”
【提要】 纵横家根本不是见不得人的阴谋家，他们经常在宣扬政治科学和正义。苏秦在这里向楚王指明了何谓真正的贤臣，指明了一个国家要想保持政治清明最高统治者及其下属的官僚们应该是什么样子。 。 【原文】 苏子谓楚王
我对于国事的立场和主张，已很扼要地谈过了。这不仅是我一个人的主张，有许多热心救国的朋友们也都有这同样的主张；这不仅是我和我的许多朋友们的主张，我深信这主张也是中国大众的公意的反映。于是我们便以国民的地位，积极推
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷一百三十七 宋 卫湜 撰表记第三十三孔氏曰案郑目録云名曰表记者以其记君子之德见於仪表也此於别録属通论蓝田吕氏曰礼记名篇亦多取篇中字为目如檀弓玉藻缁
姚秦凉州沙门竺佛念译 童真品第八 尔时最胜菩萨白佛言。世尊。云何第八菩萨于八住地而净其行。佛告最胜。第八菩萨常当具足以神通慧晓众生根。观其意趣而为示现。复以神通游诸佛国。观其奇特殊妙之行。
圣天菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 破常品第一 一切为果生 所以无常性 故除佛无有 如实号如来 无有时方物 有性非缘生 故无时方物 有性而常住 非无因有性 有因即非常
继灯录卷第六 鼓山嗣祖沙门 元贤 辑 临济宗 南岳下二十四世 伏龙长禅师法嗣 苏州邓蔚山万峰时蔚禅师 温州乐清金氏子。年十三，依本县演庆升讲主出家。十六，落发。十九，更衣学禅。闻杭州虎跑止岩和尚道誉，遂往参
英国戏剧家威廉·莎士比亚创作剧本，首次出版于1623年。《冬天的故事》是威廉·莎士比亚后期的喜剧作品，这部剧情复杂的作品主要叙述嫉妒成性的专制君主里昂提斯怀疑他的女儿是私生女，将还在襁褓中的女儿弃之户外，他的妻子
地方志。刘欣明撰。记古交州(现广东、广西大部及越南承天以北诸省)风土人情。《晋书·艺文志》有著录。
杂占的一种。托为汉诸葛武侯所作。用报字数笔画查字的方式求签。其法是先任意报出三个字，计算各字的笔画，九画以内的照算，十画以外的则只取其个位数，若恰在十或二十画的，则都按一画计算，然后以第一字的画数作百位数，第二字的
受箓次第法信仪，撰人不详。从内容看，似出于南北朝或唐代。书中出现「大明某年」字样，疑系后人改编时所加。一卷，收入《正统道藏》正一部。此篇载天师道道士授度法箓治职之次第。首先列举道士受经箓、治职所应具备之信物。
船山之学博涉多方，若要对其思想有一个鸟瞰式的把握，《思问录》可作首选。此书分为内外二篇，内篇是对自家基本哲学观点的陈述，外篇则是申说对具体问题的看法。《思问录》是船山学说主要观点的浓缩，可与《张子正蒙注》互相发