答王寂照问(六则)

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• 第三十二出 骇聚·李渔

  〖南粉蝶儿〗（生冠带，引将校并刽子手上）斩尽鲸鲵，南国干城是倚。乱阶儿反做天梯，受殊恩，蒙异宠，顿迁荣位。感神祇真个匡扶到底！下官请缨荡寇，侥幸成功。蒙圣恩不次加升，就补了漳南兵宪。又叫拿获的贼首不必献俘，只等叛臣缉到之时

• 古今滑稽联话序·范左青

  诗词联对，文章小道，余自幼喜之特甚。忆龆时夏日纳凉，有族长口述古人巧对数则，余喜而笔之，族长嘉之，乃为更诵谐联数则以去，是为余搜集韵语之嚆矢。厥后有闻见辄录之，其途渐广，兑凡有兴趣之诗词杂文无不辑孴，名其册曰《珊瑚网》。

• 卷186　·佚名

  刘克庄　次韵竹溪 剥啄谁欤没膝泥，斜封□□□□□。 □□□□□□□，犹胜□来仅糁□。 □□□□□□□，□□□□□□黎。 暮年不记蓬莱路，□□□□□□□。 刘克庄　次韵竹溪题达卿后坡 □反终

• 编后记·喻血轮

  眉睫喻血轮（一八九二至一九六七），字命三，号允锡，又号皓首匹夫，湖北黄梅人。出身于鄂东著名文学仕宦世家，为乾嘉年间著名性灵派诗人、“光黄一大家”喻文鏊（石农先生）五世孙，也是“中国铁娘子”吴仪的舅舅。

• 提要·雍正

  钦定四库全书　　　　　史部六世宗宪皇帝朱批谕旨　　　　诏令奏议类【诏令之属】提要【臣】等谨案世宗宪皇帝朱批谕旨三百六十卷雍正十年奉勅校刋乾隆三年告成冠以世宗宪皇帝谕旨殿以皇上御制後序所载臣工奏摺凡二百

• 述而篇·王夫之

  一“不言而存诸心”，乃静存动察工夫，不因语显，不以默藏，与“不闻亦式，不谏亦入”一义，只在识不识上争生熟，不在默不默上争浅深。特以人于不默时有警，则易识；而方默亦识，乃以征存诸心者之无所间也。南轩云&l

• 七臣七主第五十二·管仲

  或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失。以绳七臣，得六过一是。呼呜美哉，成事疾。申主：任势守数以为常，周听近远以续明。皆要审则法令固，赏罚必则下服度。不备待而得和，则民反素也。故主虞而安，吏

• 大雲初分密语健度第四·佚名

  尔时大雲密藏菩萨言：世尊，一切众生无明所盲。唯愿如来。广开显示诸佛密语。然智灯作大明导。佛言：善哉善哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝然大法灯。此中有诸佛菩萨二十三种密语道迹。入不狂行大法方便解脱门。断我

• 成唯識論卷第二·欧阳竟无

  　　護法等菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　復如何知諸有爲相異色心等有實自性。契經說故.如契經說有三有爲之有爲相 　　乃至廣說。此經不說異色心等有實自性.爲證不成。非第六聲便表異體.色心之體 　　卽色心

• 大智度論卷第五·欧阳竟无

  　　龍樹菩薩造 　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　釋初品中摩呵薩埵第九 　　摩呵薩埵 　　問曰.云何名摩呵薩埵。答曰.摩呵[一]名大.薩埵名衆生或名勇心.此人心能爲大事不 　　退不還大勇心故名爲摩呵薩埵。復次摩呵

• 卷第二十二·佚名

  实叉难陀译八十华严经尔时，佛神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，皆见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。尔时，世尊复以神力，不离于此菩提树下及须弥顶、夜摩天宫，而往诣于兜率陀天一切妙宝所庄严

• 集诸经礼忏仪卷下·智升

  　　　　大唐西崇福寺沙门智升撰　　　　比丘善导集记　　往生礼赞偈一卷劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国　六时礼赞偈。谨依大乘经。及龙树天亲此土沙门等。所造往生礼赞集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往

• 劝发菩提心集卷中·慧沼

  翻经沙门慧沼撰一赞受戒门　二显过劝持戒门　三明护戒门　四受意门　五说受益门　六正受门　七受戒得益门　八受十善戒门　九赞忍护戒门　十白衣五戒门　十一供养门　十二供养见利门　十三障治门　十四胜劣门　十五善

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  老舍论文散文集。1963年3月百花文艺出版社第1版。收录了作者的文章29篇和《后记》。

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  军事史料书。清初施琅撰。琅,字尊侯,号琢公,福建晋江人。随郑芝龙降清,康熙间任水师提督,率兵出征台湾。是书系其出征台湾及善后处理诸事的奏疏、告示、祭文以及官方嘉奖文等汇编。凡二卷,共39篇,皆按时序编次。记述

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  六卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其字稼书，初名龙其，浙江平湖人。康熙进士，历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等职，后辞官归。学宗程朱。着有《古文尚书考》、《困勉录》、《松阳讲义》、《渔堂文集》等。是编因

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  六卷。明朱朝瑛撰。朝瑛字美之，号康流。海宁(今属浙江省)人。明崇祯进士，知旌德县。尝从黄道周游。道周称其沈静渊郁。所目经史，洞见一方。入清，隐居不仕。益博稽六艺，折衷诸家之说，康熙中卒。有《五经略记》、《金陵游草》