佛说观自在菩萨母陀罗尼经
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时佛在广严城。与大比丘众舍利子等五百人俱。复有慈氏等大菩萨众。恭敬围绕敷座而坐。尔时会中有一菩萨名曰普贤。从座而起诣世尊前。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言世尊。有观自在菩萨母陀罗尼大明章句。乃是过去现在未来诸佛世尊随喜宣说。我佛世尊为菩萨时。为求正等正觉利益众生故。亦曾宣说此陀罗尼。又复此陀罗尼。与求菩萨善男子善女人为父为母。亦如孤独而得依怙。无主宰者当得主宰。彼陀罗尼若人读诵得已受持者。一切罪业悉得消灭。一切行愿皆得圆满。乃至修诸大明亦获成就。
佛告普贤菩萨言。诚如汝说。我念往昔。为菩萨时。为求正等正觉。度如誐鹅沙数无量无边世界。彼有佛土名苏珂嚩帝。彼土有佛号无量寿如来应供正等正觉。是无量寿佛于今现在。常说妙法利益众生。我于彼会为婆罗门名自在光。我时已得证发光地。于彼会中已曾宣说此观自在菩萨母陀罗尼。当与百千那由他无量无边众生作大利益。时在会中一切大众。闻是陀罗尼已。有罪业者皆悉消灭。未得宿命智者获宿命智。
尔时世尊复告普贤菩萨言。汝为利益当来末法五浊恶世。百千俱胝无量无边。造无间业罪恶众生得罪消灭。令孤独者有依怙故。欲随喜宣说观自在菩萨母陀罗尼。善哉善哉汝可宣说。普贤菩萨蒙佛许已。即说观自在菩萨母陀罗尼曰。
那谟(引)婆誐嚩帝阿弥多(引)婆(引)野(一)怛他(引)誐多(引)野(二)阿啰曷(二合)帝三藐三没驮(引)野(三)曩谟阿(引)哩野(二合引)嚩路吉帝说啰(引)野(四)冒地萨埵(引)野(引)摩贺(引)萨埵野(引五)摩贺(引)迦(引)噜尼迦(引)野(引六)帝毗喻(二合)曩莫塞讫哩(三合)埵(七)伊[牟*含](切身)阿(引)哩野(二合引)嚩路吉帝说啰摩旦(引八)摩贺(引)陀啰尼满怛啰(二合)钵那(引)你(九)三钵啰(二合)嚩叉也(二合)弥伊弥(引)尾[寧*也](切身)三蜜哩(二合)殿睹(十)怛[寧*也]他(引十一)伊弥(十二)弥[口*(隸-木+士)](引十三)唧[口*(隸-木+士)](引十四)弥[口*(隸-木+士)](引十五)昆多罗(十六)昆多[口*(隸-木+士)](引十七)尸哩(引十八)尸尸哩(引十九)藕哩(二十)誐埵(引)哩(二十一)摩登拟(二十二)补葛西(二十三)葛吒(引)野(二十四)摩贺(引)尾[寧*也](二十五)昏怛摩(引)[口*(隸-木+士)][寧*頁](二十六)唧[口*(隸-木+士)](二十七)[寧*頁]唧[口*(隸-木+士)](引二十八)虞呬也(二合二十九)搔藐捺哩舍你(引三十)捺哩伽(二合)摩(引)曩摩(引)你(三十一)阿(引)哩野(二合引)诺叱拏普[口*爾](仁际切三十二)萨哩嚩(二合)尾[寧*也](引)难(引)钵啰(二合)尾设也(二合)弥(三十三)萨哩嚩(二合)[寧*也](引)你(引)弥(引)说哩莎(引)贺(引三十四)
尔时普贤菩萨说是陀罗尼已。白佛言世尊。若复有人至心受持。所有罪业悉皆消灭。于一切怖畏时常得拥护。若有行人欲求见我及诸成就者。当加精进心不间断。一日三时专注持诵。至满七日我愍是人为现本身。又复行人如是专注。心不间断默念一月。当得观自在菩萨出现本身施所求愿。乃至得见无量寿佛。多闻增长证宿命智。所生之处不离佛法具大富贵。乃至获得不退转地。
佛说是经已。普贤菩萨摩诃萨及诸菩萨声闻等。一切会众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
佛说观自在菩萨母陀罗尼经
猜你喜欢 第十二 小集积经之义释·佚名 卷十九·佚名 西洋文化与东洋文化·太虚 卷第二十二·霁仑超永 菩提心观释·佚名 佛说华手经卷第八·佚名 序·佚名 杂阿毗昙心论 第十一卷·佚名 贤劫经卷第八·佚名 序·野竹福慧 阿弥陀佛说咒·佚名 佛遗教经讲要·太虚 菩提达摩南宗定是非论二·神会 瑜伽师地论卷第一百·玄奘 一切经音义卷第十九·唐慧琳
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛