书与仇张二君谈话后

随机推荐

• 三·郁达夫

  ◆入汤山温泉峰峦都似绿云鬟，一道清溪曲又弯。日暮欲寻孤店宿，斜风细雨入汤山。◆宿汤山温泉夜闻猛雨两首百道飞泉石共流，千章花木惹清愁。离人一夜何曾睡，山雨山风共入楼。花落千年魂不返，东风何事更哀鸣？明朝尚有西征路，乞

• 跋·叶炜

  日本于我朝，为同文国。其岛地虽夹海，然其政府多魁杰骛远之士，喜操切，既夷琉球为县，则又思摐朝鲜以为乐。而其民犹多诗人，往往歌吟于嵁岩深谷中，不悦欧默诸远人操切之习。余于丁亥应方伯许公召，来江宁，揖嘉兴叶君松石于平政堂之

• 卷八百八十八·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷八百八十八灵澈【诗一首】奉和郎中题仙岩瀑布十四韵致闲在一郡民安已三年每怀贞士心孙许犹差肩采异百代後得之古人前扪险路坱圠临深闻潺湲上有千岁树下飞百丈泉清谷

• 卷二十一　太平興國五年（庚辰，980）·李焘

  　　起太宗太平興國五年正月盡是年十二月 　　春正月丙子朔，上御崇元殿受朝。 　　庚辰，遣供奉官、閤門祗候王僎使高麗。 　　初，劉繼元降，其官吏將卒往往亡命山林，久未歸服。於是降詔撫諭，令所在陳首，悉與洗滌前罪，等第給賜

• 钦定续通志卷四百三十五　列传二百三十五·纪昀

  列传金 【十三】○金十三梁襄路伯达 费摩亨沃哷忠 张大节 张亨巨构贺扬庭 焦旭刘仲 洙 李完马百禄刘玑【珫】 康元弼 伊喇益卢庸梁襄路伯达费摩亨沃哷忠张大节张亨巨构贺扬庭焦旭刘仲洙李完马百禄刘玑 【刘珫

• 一三三八　谕内阁将冯铨等从《贰臣传》撤去不必立传仅为立表·佚名

  一三三八　谕内阁将冯铨等从《贰臣传》撤去不必立传仅为立表乾隆五十四年六月初六日乾隆五十四年六月初六日内阁奉上谕：朕阅国史馆所进《贰臣传 乙编》内，薛所蕴、张炘二人俱曾顺从流贼，后始归降本朝；严自明则既经投诚，后

• 卷八十四·佚名

  钦定四库全书万寿盛典初集卷八十四歌颂二十四【词臣十六】万寿诗【五言排律二十韵】翰　　林　院　　检　讨【臣】陈　均华渚虹光绕枢星电影驰荅阳乘景运缵绪抚鸿基玉烛方调日金瓯全盛时德崇超往圣功懋轶前规继述隆尊

• 卷三·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷三宋　徐天麟　撰帝系三皇太子汉二年六月立太子赦罪人【高纪】五年汉王即皇帝位太子曰皇太子【高纪】惠帝即位太后立帝姊鲁元公主女为皇后无子取後宫美人子名之以为太子【高后纪】孝文元年正月

• 轻重丙第八十二（缺）·管仲

  失传

• 卷八十五·佚名

  △授幻师跋陀罗记会第二十一如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉众所知识。菩萨摩诃萨五十人。得大神通变现自在。证无生忍及陀罗尼。其名曰师子菩萨。师子慧菩萨。妙栴檀菩萨。调

• 杂宝藏经卷第七·佚名

  元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译　　婆罗门以如意珠施佛出家得道缘　　十力迦叶以实言止佛足血缘　　佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘　　佛为诸比丘说利养灾患缘　　贼临被杀遥见佛欢喜而生天缘　　刖手足人感念佛恩得生

• 大般涅槃经集解 第十七卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第十七卷 (分邪正品第九)辩十一种邪正事分邪正品第九案。僧亮曰。答云何知天魔。为众作留难也。故是广流通也。法瑶曰。夫邪党嫉正。魔乱真道。能惑始学人。故宜辨其相。是以四依品中。举贼狗毒

• 卷第四十八·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第四十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩随眠品第五之四九十八随眠中几是遍行。几非遍行颂曰。见苦集所断　　诸见疑相应及不共无明　　遍行自界地于中除二见　　余九能上缘除得余随行　　亦是遍

• 无文和尚语录·道璨

  无文和尚初住饶州荐福禅寺语录　　小师　惟康　编师於宝佑二年六月受请。指三门。红藕当门。绿杨绕路。新荐福八字打开了也。这里入得。天下横行。据室。山僧今日开地狱门。普请尽大地人造地狱业。证地狱果。若有一人

• 正德姑苏志·王鏊

  明苏州都邑志。六十卷。明王鏊撰。成书于正德元年(1506年)。早在弘治年间,吴宽尝与张习都修《姑苏志》未成而卒。后林世远为苏州牧守,请王鏊继续修《姑苏志》。王鏊依据吴、张遗稿,“芟繁订伪”,经八个月修订成书。姑

• 慈幼便览·文晟

  清代文晟编写的一本儿科类中医文献，成书于清道光三十年（1850）。首列小儿简要辨证，节录夏禹铸望苗窍诀、验虎口法和虎口三关图，阐述幼科诊察之法；后列初生及一岁以内幼儿调护法及四十余种小儿病症诊治，对脐风、惊风辨治尤详，并

• 朝鲜王朝实录[定宗实录]·佚名

  朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[定

• 除恐灾患经·佚名

  乞伏秦沙门释圣坚译，佛住王舍城，维耶离大疫，请佛往救，受才明长者家十六日供，次受奈女供，广说佛受宝盖往因，才明眷属往因，奈女往因。