一三三八 谕内阁将冯铨等从《贰臣传》撤去不必立传仅为立表
一三三八 谕内阁将冯铨等从《贰臣传》撤去不必立传仅为立表
乾隆五十四年六月初六日
乾隆五十四年六月初六日内阁奉上谕：
朕阅国史馆所进《贰臣传 乙编》内，薛所蕴、张炘二人俱曾顺从流贼，后始归降本朝；严自明则既经投诚，后于尚之信谋叛，辄复从逆，嗣又与尚之信同降。此等从贼反复之人，俱于立传之例大为不协。夫人臣，策名委质，忠于所事，既遇宗社改移，自应抗节捐躯，方无愧在三之义。是以明末殉难诸臣，朕嘉其忠烈，特为赐谥，虽其中有曾经抗我颜行者，亦令一并褒谥。盖以各为其主，在本朝则为梗化，【真按：国无！待查！词：【梗化】谓顽固不服从教化。 宋 曾巩 《与王介甫第二书》：“况今之士，非有素厉之行，而为吏者，又非素择之材也。一日卒然梗化，遂欲齐之以法，岂非左右者之误，而不为无害也哉！” 元 虞集 《刷马歌》：“ 岭南烽火乱者谁，何事至今犹梗化。” 明 宋濂 《端木府君墓志铭》：“尔曷为良民以报上德，宁梗化以自戕耶？梗化弗祥，天刑所不贷，尔其识之。”《水浒后传》第一回：“那地方原是蛮荒徼域，人民梗化，不遵法度。”】而在胜国不失为効忠，未忍令其湮没弗彰，爰为之锡谥表扬，以发幽光而昭激劝。至在前明业经身登仕版，继复臣事本朝者，伊等能知天命攸归，率无投顺，且间有功绩可纪，不可摈而不录。第因其大节究属有亏，因特命第其优劣，另立《贰臣传》，分为甲、乙二编，于忠厚之中仍寓激扬之道，所以垂敎于万世者甚大。此内卽有归顺之后，又去而从唐、桂、福、潞各王者，虽其人反侧无定，然唐、桂各王究为明之宗支，尚可托词于系怀故主，卽列入乙编，不至有乖史例。若薛所蕴、张炘、严自明诸人，或先经从贼，复降本朝，或已经归顺，又叛从吴、耿、尚三逆，进退无据，惟知嗜利偷生，罔顾大义，不足齿于人类。此外如冯铨、龚鼎孳、金之俊等，其行迹亦与薛所蕴等相仿，皆腼颜无耻，为清论所不容。【真按：冯铨之为人.龚鼎孳之为人.】而钱谦益之流，既经臣事本朝，复敢肆行诽谤，其居心行事尤不可问，非李永芳、洪承畴诸人归顺后曾着劳绩者可比。若为之立传，其何以励臣节而示来兹。国史为天下大公，是非笔削，法戒凛然，岂可稍容假借。【真按：清高宗的史学】所有《贰臣傅 乙编》内如冯铨、龚鼎孳、薛所蕴、钱谦益等者，着该馆总裁详细查明，概行奏闻彻（撤）去，不必立传。若以伊等行为丑秽，一经删削，其姓名转不传于后，得幸免将来之訾议，不妨仅为立表，排列姓名，摘叙事迹，并将此旨冠于表首，俾天下万世共知。似此行同狗彘之徒，既不得炳丹青之列，仍不能逃斧钺之诛，于彰瘅更为有益。该总裁等，其悉心较核，以副朕扶植纲常、折衷公当至意。钦此。（军机处上谕档）
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