现代僧教育的危亡与佛教的前途

──二十一年十月在闽南佛学院训词──

我年来关于佛教的教育，感觉到只有灭亡的气象，没落的气象，这使我多么底忧惧和失望哟！我个人到没有什么，但我对于你们的将来，又使我不能不为佛教前途寄予期望，来为你们寻找出路。但是、在教育的行程上，怎样地使他向著光明？如中国的教育，应该本著中国一般的社会所需要的而施设，能够在事实上去体察，才有进展的希望；这决不是悬空的。因之、所谓佛教的教育，为要住持佛教，要化导现代社会，所以也要适合现存的寺院、和现状的社会如何而去施设。假若是这样，则佛教的前途进展，是没有什么妨碍的，否则、恐有关系到佛教本身的危险！一般社会人民的心目中，认为一般的佛教徒众、或者一般寺院，可以代表佛教，但是、现代的一部分所谓出家的徒众和一般寺院，都不能依佛的教理脚踏实地底去信解行证；所以、虽尚存有佛教的形式，但因不合佛教法律之处很多，故不能代表佛教。像这种不适合佛教的教义与意旨的一部分佛徒和寺院，是决不能够住持现代佛教、而化导现代社会的。并且、被社会一般的人民所攻击的 。 虽然被攻击的是这一部分，究竟影响到整个的佛教。我们应该要赶快醒悟！我们年来受到教内教外的种种打击，是够我们警觉的了！在环境恶劣中的中国，因为自身底不幸，又遭遇外来的逼迫，差不多所希望的、所理想的，都完全变成幻灭了！喊了多年的普及一般国民的教育，施设在那里？照现在国内已施设的教育机关而论，是不是适合中国社会所需要的？是不是在意义上涵有普及的意义？这很值得我们注意的。以中国年来所施设的教育，我敢大胆说一句，不但没有普及，更不是目前的中国所需要的。因为、现代中国的教育：为适合士大夫而施设的；为模仿外国而施设的。前一种是阶级式的教育，当然谈不到普及 。 后一种呢？在现在的中国，不能适用。像这些教育，不但无利益于国家，而且还可以伤害国家的命脉。在佛教的教育立场，观察佛教的教育又什么样？十几年来，在中国佛教里所见到过的，什么普通僧学院，佛教大学，华严大学，或佛学研究社，法师养成所等，这大都是一般讲经法师出来办的，与中国的士大夫教育通犯一病。所以、我对于佛教的教育，感觉只有灭亡的气象！

在这错误的时代，什么事都是依著时代的错误而错误；凡百事物，以错传错，都是如此。中国教育模仿外国，而佛教教育就模仿中国。如“法师养成所”，恰与中国士大夫式的教育一样。这在僧教育的立场来批评，他们所办的佛教教育，不是为整个佛教情形所需要的来办的，不是为信解行证全部佛教来办的，不是普及佛教教育的，这都是古时代阶级式的教育遗痕。我所希望的僧教育，不是去模仿学作讲经法师而已，必须要学习整个的僧伽生活，要勤苦、劳动、淡薄，要能做担水、扛柴、扫洒、应对，以及处世理事、修禅弘法的工作。从前各种僧学出来的学僧，不但不能勤苦劳动去工作，甚至习染奢华而不甘淡泊，这可说是模仿社会学校所得的结果，而误于“法师养成所”的，以为别种事不可干；除去讲经、当教员、或作文、办刊物以外，把平常的家常事务都忘记了。假若全中国的僧徒都来受教育，那末寺院中家常的工作都没有人去做了。结果、不但不能住持佛教，甚至消灭了佛教，堕落了佛教！像这种教育，还不如没有好！

现在在这儿修学的学僧，希望大家要把这一点认识清楚！我以为至少要具备下列二个条件，才配称做现代的学僧：一、要守清苦淡薄的原有的佛教生活：出家人，尤其是修学的学僧，不要以奢华的生活为美，而且要比较一般人格外能清苦淡薄，过简单朴素的生活，以此为我们出家人的美德。二、要能勤苦劳动：受过教育而有知识的僧徒，要格外的勤苦劳动才好！走路、不要以车代步，各个人的衣食与种种的器具，能自己动手去作。

假若你们把上面所说的都能够实际上行去，这才略有学僧的人格。同时、把这应用到修证和宣扬佛法的工作上，方可适合于现代社会而不相违背。在做学僧的时代，特别要能勤苦；在读书方面，如笔记、校对的工作，格外要精进勇猛地去干。在这里，我要再三地提出来，希望你们注意：现代学僧所要学的，不是学个讲经的仪式，必须要学能实行佛法，建立佛教，昌明佛学，而养成能够勤苦劳动的体格，和清苦淡薄的生活。因为、佛教必须要建立在有组织的广大的寺院上，为修学的道场和宣扬的机关，一方面与社会民众有直接的关系，另一面与国家政治亦有间接的关系。这是要你们观察社会的变化来谋佛教之如何施设的，假若你们能够观察得到，又能够实行得到，才可以住持现代佛教。僧教育里的中心点，就在这里。在这里的学僧，有的两年前在这里已经听过我的讲话，还有新来的学僧，没有听见过的。我今天略略把僧教育的纲领与意旨，对你们求学的学僧说说，也可说是对一班的僧徒而说。但所希望的，只在你们自己去实行！佛教才有光明的一天！切勿专门在口头上空喊，在实际上适得其反！

这是我欲增进中国僧教育发展的关键，而同时感觉到过去僧教育的大有缺陷之处，特别把我的意见贡献于你们，使你们前途的希望和幸福，就从此开始。你们不要把自身看得太轻微了！须知今日的学僧，便是将来佛教的中坚，僧界的柱石。假使没有认清楚僧教育的意旨，没有养成勤苦劳动澹泊的习惯，焉能担得起异日住持佛教的重责！又焉能与各界争长比短！这是你们应憬然猛省的事。二十一年十月二十九日。（灯霞记）（见海刊第十四卷第一期）