题居士传偈

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• 第二十九出 逮社·孔尚任

  ◎乙酉三月〖凤凰阁〗（丑扮书客蔡益所上）堂名二酉，万卷牙签求售。何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。在下金陵三山街书客蔡益所的便是。天下书籍之富，无过俺金陵；这金陵书铺之多，无过俺三山街；这三山街书

• 独自的时候·戴望舒

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• 寒山诗序·寒山

  粤自严沧浪以禅言诗遂为千古玄论彼以为诗之神理似禅而情非近禅者诗终不工尔乃天台寒山子以禅入圣据其小传所载谓神能入石为文殊应世者则其为诗岂非本色人语耶故其集中之清幽冷淡则如万仞岩崖风吹月照其深永隐奥则如洪

• 卷十四·佚名

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• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十四·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　追复元祐党人 　　崇宁四年九月，九鼎成。己亥，御笔手诏：『元祐奸党诋讪先帝，罪在不赦。曩屈常宪，贷与之生，屏之远方，固无还理，弃死贬所，岂不为宜?今先烈绍兴，年谷丰稔，铸鼎以安庙社，作乐以协神民。嘉祥荐臻，和气

• 班马异同卷二十五·倪思

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  尚穆王即位元年，【大清乾隆十七年壬申】始加賜申口方筆者年俸。申口方筆者原是申口方筆者二員、假筆者二員。而筆者賜年俸四石，以其四員撿合諸座費用，應不可不用其功勳。于今亦當預備冊封之費，而修作房屋器具亦有甚多。其

• 儒言 全文·晁说之

  　　间色亦丽乎目君子必恶焉者不欲病乎正而失所传也作儒言元黓执徐仲秋己丑　　○春秋　　儒者必本诸六艺而六艺之志在春秋苟舍春秋以论六艺亦已末矣纷然杂于释老申韩而不知其弊者实不学春秋之过也　　○智仁理性　　

• 卷三十五·孙瑴

  钦定四库全书古防书卷三十五明　孙防　编雒书纬汉儒洪范以初一五行六十五字径为洛书本文既有本文又何云戴履肩足白文二十五黑文二十也虽然纬书若出汉世者便应演洪范之文而语不及范固知出春秋季世矣今读其文大类防词

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  钦定四库全书尚书通考卷三　　　　　元　黄镇成　撰在璿玑玉衡以齐七政朱子曰璿玑所以象天体之转运玉衡所以窥玑而齐七政之运行犹今之浑天仪也厯家又以北斗魁四星为玑杓三星为衡今详经文简质不应北斗二字独用寓名姑存

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  然，依不吉星之威力，时楞伽岛又生大暑热，所有作物于热之原因（一）而枯萎，所有住楞伽之大众，难克胜饥馑之恐惶时，（王）其时，应三宝、塔、菩提树、诸神中之神有大威力之受供养，最胜之守护者（奇修如）［神］、弥勒［菩萨］，依种种之方法以［祭］供养，使王

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  六卷。宋晁补之 (1053—1110)撰。晁补之字无咎，钜野 (今属山东)人。是集又名 《晁无咎词》、《琴趣外编》。《书录解题》则作一卷，称《晁无咎词》。原本为毛晋所刊，题曰 《琴趣外编》，其跋语称诗余不入集中，故名 《外编》，