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卷第九十八

五灯全书卷第九十八

京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑

京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈

临济宗

南岳下三十六世随录

襄阳檀溪梓舟船禅师

成都潼川何氏子。参宝安谧。一日谧在方丈。因打知客。师曰。和尚打他为何事。谧蓦头一棒。师闷死在地。谧曰。一向受棒。这番气息也无。师忽起失笑。谧曰。者一死也难得活。师曰。说甚麽死活。谧颔之(二隐谧嗣)。

金陵鷄鸣古拙圆禅师

汝宁蔡氏子。上堂。三世诸佛。历代古锥。与当年开山韶国师。于者法席。尽开舖面去也。大众且道。是何舖面。不见道。镇州萝葡。青州布衫。蔴三筋乾矢橛。今朝到山僧。也开一舖面。且道。是何舖面。以拄杖作架秤势。山僧者里。汝有半斤。秤汝半斤。汝有八两。还汝八两。若是羚羊挂角。扬眉瞬目。且居门外。卓拄杖。下座 颂临济吃棒因缘曰。精金烁烁出炉红。两掌三拳格外雄。拶下火星轰烈焰。至今声势播寰中(二隐谧嗣)。

吴陵普福乳峰宗禅师

上堂。今朝冬月十七。尽道弥陀生日。且问大众。弥陀生。在甚麽处。若知生处。便会法法无差。蓦竖拂曰。还会麽。若也会得。人人大事圆明。个个脚跟点地。且道。端的在甚麽处。良久曰。西方常在此。拟议隔千山 问如何了得生死。师曰。通身放下。曰学人通身放下。师曰。放下个甚麽。曰不会。师曰。不会从头起。僧喝。师曰。草贼大败(二隐谧嗣)。

京口圌山东霞古松荫禅师

师鉏园。僧问。如何是祖师意。师曰。鉏头入地土翻身。曰好个话头。只是某甲不会。师曰。捺鵞头吃水 问尽大地。是沙弥一只眼。和尚还在沙弥眼里眼外。师拊掌。曰是甚麽所在。师打曰。放过即不堪(二隐谧嗣)。

绍兴新昌真觉曹山嵩禅师

晚参。拈拂子打圆相曰。大众还见麽。将四大神洲。作个禅床。汝等在那里安身立命。良久。掷拂曰。铁牛不吃栏边草。直向须弥顶上眠(二隐谧嗣)。

陕西西安圆通旵崖监禅师

立春上堂。昨日五九四十五。老僧无心打破鼓。今朝六九五十四。施主设斋求半偈。有时寂静绝遮拦。有时歌舞难回互。伶俐衲僧休错过。剔起眉毛着眼覰。且道。覰个甚麽。三阳开泰。万物生辉(二隐谧嗣)。

华亭洙泾船子鶖一聪禅师

示众。今朝腊月初一。诸方各各打七。惟有船子不然。不践他人脚迹。举昔有僧问南院。龙跃江湖时如何。院曰瞥喜瞥嗔。曰倾湫倒岳时如何。院曰老鸦没嘴。师曰。大小南院。问则云兴。答则瓶泻。船子则不然。设有问龙跃江湖时如何。向他道。未为好手。倾湫倒岳时如何。向他道。照顾眉毛。且道。山僧与麽批判。还有检点得出者麽。良久曰。且莫忘却话头(二隐谧嗣)。

苏州赐福巨源海禅师

示众。鉢里饭桶里水。多口阿师难下嘴。北斗南星位不殊。白浪滔天平地起。拟不拟止不止。个个无裩长者子。道之出口。淡乎其味。视之不足见。听之不足闻。用之不可既。竖起拂子曰。大众会麽。若向这里荐得。一任独步大方。其或未然。莫怪山僧舌头短 小参。英灵衲子。出言吐语。非是造次。必须脚跟下照顾。自然文彩全彰。遂竖拄杖曰。大众还见麽。卓拄杖一下曰。还闻麽。向这里会得。所谓在天而天。在人而人。在凡而凡。在圣而圣。倘或未然。听取注脚。水穷山尽觅根源。努力更教彻底参。踏得自家田地稳。方知此道绝言诠(二隐谧嗣)。

余杭慈朗鹫禅师

佛涅盘日上堂。入生死海。髻珠独耀。现去来相。宝觉天然。统三界以为家。作众生之慈父。觉後觉。度未度。理足事足。智足德足。只如此日。是我大师千余年前。垂最後弘慈。示实相法门时节。外道执谓断。凡夫妄谓灭。是汝诸人且道。正当恁麽时。毕竟作麽生委悉。会麽。三昧火开千圣眼。双林顶露法王机 上堂。出没难辨。沟填塞壑。现前直截。满地遍空。耳见斯明。眼听斯聪。遂拍膝一下曰。飞泉碧落银千尺。眠石红生锦万重 示众。三元三要事难分拟分即难。得意忘言道易亲。略较些子。一句明明该。万象。填沟塞壑。重阳九日菊花新。咦。前三句。山僧不顾面门。为汝诸人。顺朱填墨了也。後一句。未敢容易注破。何故。蓦竖拂子曰。时人见此拂子。如梦相似 示众。拈拄杖。卓一卓曰。见则不取。取则不见。有人向这里。道得个现成句。劈拳便打 示众。八字打开。了无背触。弹指善财入楼阁。直下圆成八万门。祥麟只有一只角。错错错 示众。心不是佛。天晴日头出。智不是道。雨落地下湿。入荒田不拣。信手拈来草。达磨一宗扫地而尽。日可冷。月可热。乞儿伎俩。和土粜麦。汝诸人。终日吃饭。还曾咬着一粒沙也未。良久曰。谁是个中人 师住天目。剗草次。偶一僧来参。近前叉手曰。莫就是莲花峰山主麽。师以手揑自鼻。呌曰无我。僧罔措。师便推曰。要汝开些待我好剗 师因广化觉。举五祖演牵水牯牛过窗棂话。命师下语。师曰。无毛鹞子扑天飞。觉颔之 师偶遇一僧进门。拦住曰。不思前。不虑後。正当恁麽时。速道速道。僧弹指一声。师曰。只者些伎俩。曰和尚也只问得者些。师张开口曰。阔汝多少。僧拟议。师便打(自闲觉嗣)。

太平白云汉关喻禅师

明州慈水王氏子。父梦老人投大桃而生。年十七。父命出尘。亲族难之。师矢截指。送邑之东[自/本]。礼只园薙落。偶过邻山。有老宿掩关。问师。你年几耶。师曰十八。曰我问那无十八底。师面热不能对。从此怀疑。心生忧闷。又经年谋参金粟。包笠渡江。偶於途中登溷有省。抵金粟容。问你是甚处人。师曰慈谿。容曰。慈谿出得官多。还出几个佛麽。师曰。冬瓜作碓臼。容便打。遂命安悦众。继迁客司。复谒磬山栖真。末至罗汉。与芙蓉觉。水乳契合。罗而印焉。出住白云天香二刹 示众。阳春未动。风雨交加。大彻堂中事。将来定不差。拈拄杖曰。千年枯树子。一夜冷生花 上堂。鹊声报喜。鸦声报殃。只如五祖。以手作鹁鸠鸣曰。谷谷孤。且道。报个甚麽。三贤尚未明斯旨。十圣那能达此宗 上堂。瞿昙才出母胎。便尔指天指地。目顾四方。可谓五逆无遮。十恶不赦。及乎逾城出家。白虎当头。饥冻六年。罗睺入命。及至此夕今宵。大惊小怪。乃是华报。果在地狱。然虽如是。拈拄杖曰。莫有与瞿昙同行把手。把手同行者麽。卓一卓曰。照顾鼻孔 上堂。脱珍御服。着弊垢衣。执除粪器。作大阐提。遂顾众曰。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑 上堂。黄梅无父。拾得无娘。腊月莲花。六月生姜。吃着齅着。又辣又香。痴僧若与麽。就地土打墙 上堂。挥拂子曰。开虗空口。按须弥舌。动地山呼。东方日出。掷拂子。下座 示众。今朝六月初六。踢倒净缾澡浴。诸方打鼓晒经。般若打鼓晒腹。不晒锦绣文章。肯晒清净酒肉。不晒拂子生疯。肯晒拄杖头秃。不晒四百四病。肯晒五风八欲。善来若云晒个甚麽。即向伊道。汝未通红烂熟。直饶道个我已通红烂熟。痴僧即入拔舌犂耕地狱。虽然。莫有把手同行者麽。时有僧出。师以拄杖抵曰。沟壑易平。人心难足 小参。一火铸成。犹是顽铜钝铁。再经勘辨。何异碎瓦零砖。金凤鸟棒头折翅。玉麒麟喝下攒蹄。直使通身遍身。早涉驴脚马脚。遂拈拄杖。卓一卓曰。选佛若无如是眼。假饶千载又奚为(自闲觉嗣)。

温州仙岩天目智禅师

松江青浦李氏子。十二岁丧母。得祖母提携。信道。参礼金粟容。复为请益。心怀疑惑。决志出家。因父命严切。不能如愿。一日遇禅客。号在兹者。威仪自若。喜而拜之。开示生从何来。死从何去。逼拶再三。师忽有省。二十二岁丧父。次年。投嘉善山墩庵披剃。参通玄奇于栖真。追究茫然。奇即当胸一推。倒地起。复又推倒地。奇曰会麽。师曰不会。奇曰无你用心处。乃觉得力。又谒芙蓉觉于罗汉。觉举天童扶法偈徵师。师拟答。觉便掌。师于此始彻源底。因受记莂。出住永嘉天王。瑞安仙岩。昆阳宝兴 上堂。中秋佳夕。云雾忽生。碧天月隐。不必沉吟。任渠风头自硬。雨脚自伸。须知。怀中独抱皎皎一轮。举拂子曰。向者里见得。无幽不显。无暗不明。复打○相曰。会麽 上堂。开期结制日忙忙。钉起空中系马桩。今日尽行拈却了。人人鼻孔自昂藏。叮咛记取江南信。雪里梅花处处芳 示众。爱与禅流结死冤。杖头终日血痕鲜。法堂前草如无丈。佛祖家风值甚钱。坐底不许坐。眠底不许眠。天王有家法。说甚法昌严。还识山僧为人处麽。复视左右曰。驴年 示众。汝若无心我便休。妄生穿凿甚来由。一归何处浑闲事。莫触天王拄杖头 小参。玉剖荆山之石。还他好手。珠明赤水之渊。更须亲见。蓦竖拂子曰。珠明也。复击香几曰。玉剖也。直下亲见亲得。千了万了。在诸方不无明牕下安排。仙岩者里正好。朝打三千。暮打八百 晚参。识得一万事毕。又有重关难透出。且道。誵讹在甚麽处。到江吴地尽。隔岸越山多 问和尚者里多少众。师曰。两个五百是一贯。曰千众麽。师曰。煑粥算人三合米 师一日打行僧数拳。旁僧曰。和尚甚麽要紧打他。打痛自己手。师曰。自己手若不痛。争教得他人知痛 师过五美院。僧指灰堆问。实际里地。不受一尘。因甚者边一堆。那边一堆。师曰。清净本然 问石敢当还有佛性麽。师曰有。曰石本无情。因甚却有。师指石敢当曰。验取额头汗流(自闲觉嗣)。

宜兴芙蓉雪厂慧禅师

上堂。天无私葢。地无私载。满目青山。法非心外。有般汉。闻山僧恁麽道。便谓三界无别法。惟是一心造。是则也是。我且要问你。过去已去。未来未来。现在不住。你唤甚麽作心。心又作麽生造。若也识得。大地无寸土。其或未然。宁可将身入地狱。莫谤如来正法轮 问大事未明。如丧考妣。事如何。师曰。失却衣中宝。伶俜过在谁。曰大事已明。为甚亦复如丧考妣。师曰。天上天下。唯我独尊 问世尊拈花。迦叶微笑。意旨如何。师曰。焦砖打着连底冻。曰世尊道。吾有正法眼藏。涅盘妙心。付嘱摩诃迦叶。且道。当时还有分付处也无。师曰。白日青天休说梦(自闲觉嗣)。

崇明寿安逊庵玉禅师

示众。羲之见蛇斗。而字益神。子昂想马瀼。其畵愈卓。武侯知刘备。乃三分。仲尼识麒麟。只一角。谓是智鉴精微。随邪逐恶。谓非自性宗通。怎免大错。乃摇手曰。不错不错。贾谊长沙吊屈原。偷桃定是东方朔。喝一喝 示众。德山棒快如风。临济喝疾於雷。拶入髑髅两眼开。速荐取莫疑猜。眉毛定动直下来。也以拄杖一齐打散。归方丈 上堂。一气初回。阴岩解冻。一机始动。槁木抽枝。人间天上。咸闻金谷凤鸣。城市山林。共覩玉堂莺啭。骚人俊士。把酒兴歌。畎亩农夫。扶犁喝采。且道。林下衲僧。如何相庆。倒着蓑衣戴箬笠。手携筇竹贺春来。喝一喝 时山中兴造已完。众雕师像。供於祖堂。一日师指像曰。尔面既同我面。而心未若吾心。我身未死如槁木。我眼虽开空古今。我尚在兹君勿立。有君有我转难禁。当自决莫沈吟。须向红炉行脚去。免教唾骂在丛林。遂火之(自闲觉嗣)。

汀州佛祖山荆门[王*素]禅师

上堂。若论此事。如登台山过石梁桥相似。步宜其稳。心宜其细。不可前思後算。左顾右盼。一直勇往向前。即趋彼岸。然後始得者边那边。不隔丝毫。向上一路。其直如弦。既是其直如弦。因甚千人万人。到此退步。不见道。欲行世间希有事。显发须凭过量人 师一日沐浴曰。快活快活。僧曰。是阿谁快活。师曰。待汝浴时。即向你道 僧参。师摇手曰。不是不是。曰是是。师曰。是则担取去。曰不是不是。师曰。依旧可怜生 问家家门前火把子。如何是火把子。师曰。破篾缆。曰意旨如何。师曰。照见夜行人(自闲觉嗣)。

径山起纲宗禅师

晚参。十日风。五日风。阵阵不从他处发。莫是从自心中发麽。也须息心除妄始得。三日雨。两日雨。点点不落别处。莫是落在时人眼睛里麽。为何不自觉知。少待滴穿髑髅。浸烂鼻孔时。莫言我不道。说破了辩亲疎。一夜滂沱涨满湖。湛湛波光澄巧妙。长空云净碧天孤 上堂。蝉声鸣历历。噪破太虗空。一片两片千万片。千重百重无尽重。东也达。西也通。补得完全大有功。拈拄杖望空打一棒曰。者里还有一缝 上堂。一阵立秋雨。浑身顿觉凉。先番热从何处去。而今都要着衣裳。定用头头取次。消停细细商量。风来池上藕花香 上堂。东武山冲风冒雨。监湖水激浊扬清。虗空明月浸烂取。胜越王城。满眼满耳。非色非声。那个男儿摸壁行 上堂。尘从外来。又增一点。放下苕帚。性出非常。究竟赵州翁拾得子。惯会说白道黄。者一片地。何曾埽得洁净。繁兴永处那伽定 上堂。无位真人。何处安着。三脚驴子。腾蹋难堪。日面佛月面佛。阿谁证明。牛头没马头回。分身异类。头头莫放过。处处绝遮阑。大千空旷尘世闲 问一切众生皆有佛性。因甚赵州和尚道。狗子独无佛性。师曰。口是祸门 问古镜未磨时如何。师曰。秦望峰高连碧汉。曰磨後如何。师曰。监湖水渺泊沧溟。曰磨与未磨时如何。师曰。杭城到此一百二。曰不会。师曰。脚头脚底错商量 师削荳草过路。僧问。和尚何为削草。师以钁筑地曰。处处不可放过。僧无语。师曰。一齐埋向荳根底下(自闲觉嗣)。

衢州南禅佛音昺禅师

锦江邓氏子。母梦缁衣入舍而生。年十二出家。二十参方。看双桂参禅警语。至若要了知法界性水是水兮山是山。有省。负笈南游。历诸老宿门户。得法于芙蓉觉。出住南禅。上堂。举当山第二代法泉慧曰。时人欲识南禅路。门前有个长松树。脚下分明不较多。无奈行人恁麽去。莫恁去急回顾。楼台烟锁钟鸣处。师曰。法泉打草惊蛇。告往知来。固是好手。检点将来。犹将常住物。私作人情在。山僧犬尾续貂。亦有数语。时人欲识南禅路。门前无个长松树。晴空法雨洒飞虹。行人遭此寒彻骨。寒彻骨毛卓竖。六六依然三十六。咄咄咄 上堂。狗子佛性有。面南看北斗。狗子佛性无。壁上挂葫芦。正恁麽时。不道有。不道无。作麽生道个出身句子。若道得。赵州老汉脚跟下。好与三十棒。若道不得。莫谓此中山势险。前头犹有最高峰 示众。不是心不是佛不是物。是个甚麽。咄咄咄。吐尽野狐涎。打翻山鬼窟。今日分明举。毕竟是何物。参(自闲觉嗣)。

汾阳狮子憨予暹禅师

顺庆西充王氏子。八岁出家。便好趺坐。人俱呼为憨和尚。长而徧参丛席。于灵隐会下。得个入处。复参芙蓉觉。问闻汝于飞来峰。扑碎鼻孔。是否。师曰。和尚那里。得者个消息。觉曰。现今赃物捉败。觉又问曰。一喝不作一喝用。汝作麽生会。师曰。觅甚麽碗。觉曰。兴化道。紫罗帐里撒珍珠。汝作麽生会。师曰。满盘托出。觉颔之 小参。德山晚参不答话。声震若雷。赵州晚参答话。虗空徒侧耳。今夜乾明晚参。却不恁麽。无论问话不问话。都卢三十棒。何故。各各要知正令流通。三十年後。免被别人瞒盰去在(自闲觉嗣)。

五灯全书卷第九十八

五灯全书卷第九十八补遗

临济宗

南岳下第三十六世随录

襄阳鹿门梓舟船禅师

上堂。鹿门山势最威雄。瓦砾生辉达本宗。面目俨然成现个。百草头上起云龙(二隐谧嗣)。

龙安雪峰牧雨霖禅师

金堂米氏子。丱岁出家。恒以死生为念。遂买舟南下。见二隐谧于嘉禾之三墖。获蒙印可。後归龙安雪峰。上堂。隆冬佛法绝商量。万象尽从雪里藏。直待一轮红日出。灯笼露柱尽舒光 上堂。昨夜霜风透胆寒。黄河氷结势如山。冻得泥牛连夜吼。牵连木马竞相看(二隐谧嗣)。

皖山愚谷贤禅师

问如何是三玄。师曰。万象体中圆。如何是三要。师曰。一月千江照。如何是第一玄。师曰。金鷄夜半唱庭前。如何是第二玄。师曰。无舌童子善能言。如何是第三玄。师曰。銕鹞无毛飞上天。如何是第一要。师曰。金乌子夜照。如何是第二要。师曰。石虎空中呌。如何是第三要。师曰。言中绝巧妙(二隐谧嗣)。

台州黄岩北嵩嵓清微禅师

小参。直下会去。犹在半途。撩起便行。已迟八刻。直饶向威音王那畔。更那畔道取。犹涉唇吻。不是心不是佛不是物。恁麽会又怎得。山僧没量罪过。诸人也没量罪过。毕竟如何得怗体去。但得雪消去。自然春到来(二隐谧嗣)。

福常大慈浣风智禅师

僧问。昔日昹祖。今朝和尚。请问。昹祖当年如何说法。师曰。七山垂脉远。和尚今朝又作麽生。师曰。大海发源长(二隐谧嗣)。

芙蓉米山静禅师

示众。案前明烛。照用齐施。檐下雨鸣。法源全显。如此会得。不妨声色堆头坐卧。红尘閙市游行。其或未然。切忌被他换却眼睛塞断耳窍(自闲觉嗣)。

净业铁庵总禅师

上堂。僧问。一口气不来。向甚麽处去。师曰。马粪驴屎处处抛。僧拟进。师叱退。乃曰。闭门打睡。接上上机。顾监嚬呻。曲为中下。山僧二十年。不曾见个上上根人来。至於顾监嚬呻。又成多事。毕竟如何。良久曰。佛法不怕烂却 上堂。北风吹寒雁。报道天色变。不是起大风。便是雪片片。急须走莫躭玩。路远夜长谁顾盻 上堂。问如何是正法眼藏。师曰。狗子厮咬。曰祖意教意。是同是别。师曰。海咸河淡。乃曰。觌面一着。如大火聚。近之则燎却面门。末後一着。如太阿锋。触之则丧身失命。莫有不顾危亡者麽。蓦拈拄杖曰。铁鞭多力恨无仇 浴佛示众。毗蓝园里不曾生。双林树下何曾灭。不生不灭见瞿昙。眼中又是重添屑。大慧老人。见得亲说底当且置。山僧今日别行一路。要把悉达太子。抛向诸人面前去也。以杓盛水。堂前遍洒。乃呵呵大咲。便行 问如何是正法眼藏。师曰。柏树满园青。曰与赵州柏树子话。是同是别。师曰。老底老。嫩底嫩 问兴化打维那。意旨如何。师曰。祸福无门。曰克宾出院。他还甘麽。师曰。哑子吃蜜 颂赵州访二庵主曰。成东家败西家。两处语言无柄杷。有时车毂横推。有时笑脸作骂。争奈不逢恶人。保得全身远害 颂临济三顿痛棒曰。霹雳过头击不杀。拍案一声便丧魂。归来有口难分雪。肋下三拳恨杀人(二隐谧嗣)。

吴江遯村报恩牧翁济禅师

上堂。象龙窟宅。古佛名蓝。我三十一世。上浮下石。先师翁。於此弘开正觉之场。本师上古下卓老和尚。向这里一会。打失鼻孔彻证之地。今日济上座到这里。不劳弹指。楼阁门开。无所希求。风云际合。明此用者。显不言之正令。蹈此机者。提向上之宗乘。全生杀於一茎草上。空古今於三寸舌根。到这里。临济用喝。倒退三十。德山用棒。施为无地。今日新长老。符到令行。斩新条令。大众也须高着眼。蓦以拄杖卓一下曰。劈开吴岳连天秀。涌出浮幢动地雷。复卓杖下座 小参。识得一万事毕。圣贤即是凡夫。菩萨不离戒律。假饶铁壁铜墙。也要凿孔着楔。迢迢前後古今。点点青黄赤白。祖师面上刮金。衲僧身上劄血。吃尽赵州茶。烧却慧林佛。且如大用现前。毕竟如何施设。良久曰。一字入公门。九牛拽不出(古卓浚嗣)。

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    <經部,禮類,通禮之屬,禮書>欽定四庫全書禮書卷九十一宋 陳祥道 撰表貉詩曰是類是禡爾雅曰類禡師祭也禮記禡於所征之地公羊曰甲午祠兵小宗伯凡王之會同軍旅甸役之禱祠肄儀為位肆師凡四時之大田

  • 提要·李光地

    【臣】等谨案朱子礼纂五卷国朝李光地撰是书于朱子仪礼经传通解及家礼二书外凡説礼之条散见于文集语类者分类纂集分为五目曰总论曰冠昏曰丧曰祭曰杂仪缕析条分具有统贯虽采辑不无遗阙若文集有答潘恭叔书论编仪礼礼记章

  • 卷二十七·李明复

    欽定四庫全書春秋集義卷二十七宋 李明復 撰文公三年春王正月叔孫得臣會晉人宋人陳人衛人鄭人伐沈沈潰程氏學曰滕文公問孟子曰齊人將築薛吾甚恐如之何則可孟子曰是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也築斯城也與民守

  • 卷三十一·朱熹

    <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解钦定四库全书仪礼集传集注卷三十一宋 朱子 撰王朝礼八王制之丁【王事】舜典嵗二月东巡守至于岱宗柴【守诗救反下同 诸侯为天子守土故称守巡行之既班瑞之明月乃顺春东巡岱宗泰山为

  • 论语正义卷四·刘宝楠

    八佾第三(下)子贡欲去告朔之饩羊,【〔注〕郑曰:&ldquo;牲生曰饩。礼,人君每月告朔于庙有祭,谓之朝享。鲁自文公始不视朔。子贡见其礼废,故欲去其羊。&rdquo;】 子曰:&ldquo;赐也!尔爱其羊,我爱其礼。&rdquo;【〔注〕包曰:&ldquo;

  • 论北美瑜伽派·太虚

    灵华居士刘仁航,立言善巧,著作等身。兹又获读其北美瑜伽学说,盖新大陆最近流行之学派,结集评论于日本禅学家忽滑谷快夫,刘君取而译述之,固将道国明民,而非第撷新辨奇已矣!考瑜伽一派,乃印度之古禅学,渊源甚远,与佛教既不无关系;征

  • 善事太子入海品第三十三·佚名

    【古文】如是我闻。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘僧。围绕说法。尔时贤者阿难。见提婆达多。于如来所。常怀嫉妒。驱饮醉象。推山镇佛。种种方便。欲得危害。然佛慈心。常有矜愍。于罗睺罗及提

  • 跋·昙噩

    续藏经 新修科分六学僧传 元 昙噩述 本朝吴僧道原。惧佛教之弗传。分祖立宗。次叙其说。将以破学者之昏暗。犹灯之相续而明之。不可掩也。噫嘻道原之作。有得於吾子思扬雄之意欤。二子语道之传。则曰。自尧舜至于

  • 七修类稿·郎瑛

    明郎瑛撰。五十一卷,续稿七卷。瑛字仁宝,仁和(今浙江杭州市)人。博综文艺,积其见闻杂考成编。分天地、国事、义理、辨证、诗文、事物、奇谑七类,正续稿皆然,即取“因类立义,刊修经时”之义名书,凡一千二百五十七条,约四十九万