第八章 毗伽多阿育王时代

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• 第一折·佚名

  (赵匡义、郑恩同上)(赵匡义云)符家园圃真堪赏，柳绿花红景物奇。某赵匡义是也。这个是郑恩兄弟。俺两个去符彦卿花园内赏玩新春之景，与兄弟酒肆中多饮了几杯酒，来迟了些。兄弟，兀的士户人等都散了也，俺回家去罢。(郑恩云)二

• 御选明诗卷四十七·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷四十七七言古诗十二黄德水卖花篇日南气天下奇四序皆如三月时豳风漫赋为裘什越俗空传采葛诗泉甘土沃山川美长日花开烂于绮不论秋去有兰荪寜独春来盛桃李初景曈昽万户开僰童络绎卖花来一筐新蕊

• 第二节买卖·佚名

  第一卖糖间内器椇字立卖糖间内器椇字人张汝襟，缘上年振作白糖间生理，有明买过旧大水桶五尸、旧■〈石屚〉碢内有破裂，计壹千参佰个、杉旧糖柜参张、旧■〈石屚〉菜■〈木量〉壹枝；以上计本银玖拾贰元。今欲别图生业，愿将此

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  一三五一　谕内阁着江浙督抚等谆饬所属俟全书排架后许士子到阁抄阅乾隆五十五年五月二十三日乾隆五十五年五月二十三日内阁奉上谕：四库全书荟萃古今载籍，至为美备。不特内府珍藏，藉资乙览，亦欲以流传广播，沾溉艺林。前因卷

• ·彰属余匪复行勾结思逞摺·丁曰健

  奏为彰属余匪未净，复行勾结思逞；飞商驻城、在乡各营督率兵勇民团合力防剿，克期击散；恭摺驰报，仰祈圣监事。窃臣于去冬克复彰、斗会擒首逆戴万生后，即遵奉抚臣徐宗干札饬，以镇道久驻北路剿匪，台南空虚，台、凤两邑

• 陈忻传·令狐德棻

  陈忻字永怡，宜阳人。自小勇猛，好解人危难，相貌魁梧，同辈人都对他又敬又怕。魏孝武帝西迁后，陈忻在辟恶山招集勇敢少年数十人，劫掠东魏，又悄悄派使者表示归附。大统元年(535)，授持节、伏波将军、羽林监、立义大都督，赐爵霸城县

• 于翼传·令狐德棻

  于翼字文若，是太师、燕公于谨的儿子。风度潇洒，有识见器量。十一岁时，娶太祖之女平原公主为妻，授员外散骑常侍，封安平县公，食邑一千户。大统十六年(550)，晋封郡公，加大都督衔，率领太祖随从，为皇宫宿卫。升镇南将军、金紫光禄大

• 郑赐传·张廷玉

  郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年(1385)，中进士，后被授予监察御史。当时天下郡县官员多因犯罪被贬戍，郑赐曾奉命在龙江编组行伍，当时天气酷热，囚犯们都很疲惫，郑赐给他们脱去刑具，让他们租房休息，给他们接济饮食，有病便请医疗治，使

• 卷九十五·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定大清会典　　钦定四库全书钦定大清会典卷九十五八旗都统满洲八旗旗各都统一人副都统二人掌宣布教养整诘戎兵以治旗人所属参领五人副参领五人掌颁都统副都统之政令以达於佐领佐领【所治以三

• 卷一百十一·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百十一乐考乐县宋宁宗庆元初两宫奉上尊号用宫县三十六架【臣】等谨按此乾道旧制也淳熙增用四十八架辽太宗大同元年三月自汴将还得晋太常乐谱宫县

• 五、俄国假道出师与胁诱割地·蒋廷黻

  在好大喜功的尼古拉一世（Nicolas Ⅰ）当政的时候（1825至1855年），俄国同时向三方面发展：近东、中亚细亚及远东。1847年（道光二十七年），他派了少壮军人木里裴岳幅（Count Muraviev）为西比利亚东部的总督。以前百数十年学者及官吏对于

• 卷七上 离娄章句上（凡二十八章）·孙奭

  （离娄者，古之明日者，盖以为黄帝之时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之，离朱即离娄也。能视于百步之外，见秋毫之末。然必须规矩，乃成方圆，犹《论语》“述而不作，信而好古”，故以名篇。）[疏]正义曰：前章首论滕文公问以古道，故以《滕文公

• 鬼谷子卷下·陶弘景

  　　本经阴符七篇　　阴符者，私志於内，物应於外。若合符契，故曰阴符。由本以经未，故曰本经。　　盛神法五龙。　　五龙，五行之龙也。龙则变化无穷，神则阴阳不测，故盛神之道法五龙也。　　盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之

• 卷三·季本

  <经部,诗类,诗说解颐钦定四库全书诗说解頥正释卷三　　　　明　季本　撰邶郑氏诗谱曰邶鄘卫者商纣畿内之地其封域在禹贡冀州大行之东北逾衡漳东及兖州桑土之野周武王伐纣以其京师封子武庚为殷后乃三分其地置三监使管

• 毁学第十八·桓宽

  【题解】这篇辩论，题目叫&ldquo;毁学&rdquo;，辩论的目标在于李斯，其原因在于李斯的&ldquo;毁学&rdquo;&mdash;&mdash;他向秦始皇提出建议，不准收藏和传播儒书。秦始皇接受了李斯的建议，采取了焚书的坚决措施。后来儒生们出

• 卷五百五十二·佚名

  △第四分善友品第二十二之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，为即般若波罗蜜多能行般若波罗蜜多不。不尔善现，世尊，为离般若波罗蜜多有法可得能行般若波罗蜜多不。不尔善现，世尊，为即般若波罗蜜多空能行般若波罗蜜多不。不尔善现

• 無著菩薩本　世親菩薩釋·欧阳竟无

  　　唐三藏法師義淨奉制譯 　　今欲利益一切有情令習世定及出世定速能捨離諸煩惱故.述此方便。 　　頌曰. 　　求脫者.積集.　於住勤修習.　得三圓滿已.　有依.修定人。 　　釋曰.此初一頌總標六門。言求脫者謂是求解

• 舍利弗摩诃目连游四衢经·佚名

  一卷，后汉唐孟详译。众声喧闹，佛不许见，因诸天之请佛召见之。出增一阿含经马王品。