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爾瞻禪師語錄敘

酈氏注《水經》,首載阿育王分齎舍利,因起浮屠于佛泥洹處,今在明州之鄞亦所分造,然則浮屠起跡于吾鄉最古,況此中山川靈異,外有小白華為海岸孤絕處,內則天童、雪竇、岳林、大梅諸山蜿蟺,磅礡梵剎所立叢叢,然韓昌黎謂:「山川鬱積,必生魁奇之人,或隱于浮屠。」今在吾鄉則亦當求諸浮屠氏之中也。僕嘗與吾友省公、悟公小集山房,二公俱鄞人也。僕謂曰:「自三十年來宗風大熾,吾鄉諸公出而撾鼓登座者,雪嶠老人以後凡幾何人?」二公為余歷數名藍諸席,自越而吳以及于楚,石霜爾瞻和尚其一也。公初落䰂在吾鄉之福泉,亦嘗問道于天童密祖,其後得法緣蘿,人天交仰始出主石霜。今公雖示寂,而其所著語錄固盛行于諸方也。僕少重雪嶠老人,喜其意思蕭散,如香谷永公翛然松下。今讀石霜語錄及其自贊數章,單行獨往蕭疏廓落,不減雪嶠風流。吾鄉山川所蒸果萃于浮屠,其魁奇有如此人也。石霜在楚瀏陽,先大父嘗官此地,僕為兒時猶及聞其山川土俗。今公之教行自越而楚,生州大水遙泛衡湘,真可謂法門領袖者也。適公之門人入微禪師,持公語錄遙問敘于僕,所以思表其師者甚篤,因敘而歸之。

康熙丙午孟冬同里淼亭李文胤合十敬書

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