嘱累阿难品第三十
佛告阿难。以明度无极经嘱累汝。谛持念了取字句。莫使缺减左右顾望。此是无尽经藏镇。诸法悉从中出。无量经卷种种异慧。所见人民若干种所喜所行道经所入慧。一切皆从是明度藏中出。若干种所见相种种所行。若干种根痴种慧种。人民所求尽所求慧。如来悉知从明度中出。是经如来无所著正真道最正觉母。是慧眼并我身皆从是出生。佛言：阿难。若敬我所说法为敬事我。若自敬身有慈孝於佛。持是奉事明度。悉为供养诸佛已若身口心有慈孝於佛。不言无孝。若常得佛仪常如法。心常净无瑕秽。若见佛不言不见。如是悉为报佛恩已，我语若阿难。是明度中忘一句一字舍之不书。若为不见我不敬於佛。为无供养。为背佛恩。佛言：阿难。若谛受谛念明度。用慈孝於佛故。承用教故。此乃往古来今佛天中天之所施教也。用是供养者若於众生为大慈。为以亲近持佛藏。佛灭度後若当护是经莫令减少。我手付若。当受闿士大士。闿士大士持是所致。诸勤苦生死牢狱悉破坏。诸无智者为痴所系著悉得放解。诸邪官属无不降伏。诸所欲法悉除去。上佛座作无上正真道。人民无目者愚痴者，悉与闿士与正法。第一大道无两正法。无上正真道最正觉慧。是为明度决。我灭度後三千国土其中人民。若悉教入法中。悉令成就得应仪道。曰教示乃尔所人。如是一劫若百劫为说经令得灭度。虽尔尚不足为承事我。不如持一句教闿士为具供养佛已，佛言我今於是称誉若嘱累明度。至一劫百劫不能竟。粗捔说耳。佛从袈裟中出臂举右手著阿难头上摩头。又以著阿难肩上。云何阿难。若慈於佛不。阿难言：佛天中天自当知之。如是至三。佛复问。云何若孝於佛不。复三。阿难言：佛天中天自当知之。佛言：若以弘慈报恩备矣。尊奉明法恭矣。受经义句当令分明心所念。馀弃之。一心於是中书经正字画治句逗。取时持时学时。当谛受与闿士令经上下句逗相得。书时好笔好素上。当自归承事作礼供养花香捣香烧香泽香缯盖幡。譬如天上所有洁净香。著麻油中好灯炷。自归头面著地。卻然炷加敬作礼承事。佛说明度无极时。在王舍鸡山中众弟子诸闿士中央坐佛年三十得佛。十二月十五日过食後说经毕。诸弟子闿士诸天质谅神龙鬼王人民皆大欢喜。前为佛作礼而去。
猜你喜欢 略释新华严经修行次第决疑论卷二之上·李通玄 佛说海意菩萨所问净印法门经卷第七·佚名 卷第六·佚名 卷第十·李通玄 卷六十二·佚名 王朔生居士写华严经序·太虚 祖庭事苑卷第六·睦庵善卿 君子之交·李叔同 大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十七·澄观 维摩经意大纲·太虚 三身梵赞·佚名 卷第五十二(第九诵之一)·佚名 覆杨星森居士书（三通）·太虚 天然和尚像·函昰 卷第九·契嵩
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学