第十三 禅定相应
第一 三昧～等至
一～二
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
三
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，而于三昧非等至善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧而非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非等至善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧等至善。
八
诸比丘！此中修定者于三昧三昧善，而且于三昧等至善，此乃四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙者。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧三昧善，而且于三昧等至善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。”
第二 止住
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧善而非止住善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非止住善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧止住亦善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧止住亦善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名为最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。”
第三 出起
一～三
……“诸比丘！于修定者有四，以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非出起善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非出起善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧出起善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧出起善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第四 安乐
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非安乐善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，而于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非安乐善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧亦安乐善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，而且于三昧安乐善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第五 所缘
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四，何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非所缘善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧亦非所缘善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第六 行境
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非行境善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧行境善，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非行境善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧行境善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，于三昧行境善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第七 引发
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非引发善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧引发善，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非引发善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧引发善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第八 恭敬［作］
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非恭敬作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧为恭敬作，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非恭敬作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第九 常作
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非常作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧为常作，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非常作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧为常作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为常作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第十 随应
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非随应作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非三昧善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非随应作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧随应作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者之中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第十一 等至～止住
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非止住善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧于非止住善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧止住善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧等至善，而且于三昧止住善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”
第十二 等至～出起
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善于三昧非出起善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非出起善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而于三昧出起善。
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最妙。”
第十三 等至～安乐
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非安乐善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非安乐善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧安乐善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。”
第十四 等至～所缘
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非所缘善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非等至善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非所缘善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧所缘善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。”
第十五 等至～行境
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四～七
诸比丘！此处有一类修定者，于三昧等至善，于三昧非引发善……（以广说四句。）……于三昧等至善，而且于三昧引发善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。”
第十六 等至～引发
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
四～七
“诸比丘！于此处一类之修定者于三昧等至善，于三昧非引发善……［应四句广说］……于三昧等至善，而于三昧引发善。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。”
第十七 等至～恭敬
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四～七
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非恭敬善……（以广说四句。）……于三昧等至善，而且于三昧恭敬作。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。”
第十八 等至～常作
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四～七
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非常作……（以广说四句。）……于三昧等至善，而且于三昧常作。
八～九
诸比丘！此中……乃至……是最妙。”
第十九 等至～随应
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非随应作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非等善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非随应作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧随应作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧，等至善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧等至善，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。”
第二十 止住～出起
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非出起善。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非止住善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非出起善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧出起善。
八～九
诸比丘！此中于修定者之……乃至……是最上，最妙。”
第二十一～二十七 止住～安乐
（第二十一）……“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非安乐善……广说……
（第二十二）于三昧止住善，于三昧非所缘善……
（第二十三）于三昧止住善，于三昧非行境善……
（第二十四）于三昧止住善，于三昧非引发善……
（第二十五）于三昧止住善，于三昧非恭敬善……
（第二十六）于三昧止住善，于三昧非常作善……
（第二十七）于三昧止住善，于三昧非随应善……
※五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应善，于三昧非止住善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非随应善。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧随应善。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧止住善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊……乃至……”
第二八 出起～安乐
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此中一类之修行者，于三昧出起善，于三昧非安乐善。
五～七
……于三昧安乐善，于三昧非出起善……于三昧非出起善，于三昧非安乐善……于三昧出起善，而且亦安乐善。
八～九
诸比丘！此中，修定者之……是最上、最妙。”
第二十九～三十四 出起
（第二十九）……“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非所缘善……广说……
（第三十）于三昧出起善，于三昧非行境善……
（第三十一）于三昧出起善，于三昧非引发善……
（第三十二）于三昧出起善，于三昧非恭敬作……
（第三十三）于三昧出起善，于三昧非常作……
（第三十四）于三昧出起善，于三昧非随应作……
五
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非出起善。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非出起善，于三昧非随应作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而且于三昧随应作。
八～九
诸比丘！此中于修定者之三昧出起善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中……广说……”
第三十五 安乐～所缘
一～四
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
于三昧安乐善，于三昧非所缘善……
五
于三昧所缘善，于三昧非安乐善……
六
于三昧非安乐善，于三昧非所缘善……
七
于三昧安乐善，而且于三昧所缘善……
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第三十六～四十 安乐
（第三十六）……诸比丘！修禅定者有四。以何者为四耶？
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧安乐善，于三昧非行境善……乃至……
（第三十七）于三昧安乐善，于三昧非发引善……
（第三十八）于三昧安乐善，于三昧非恭敬作……
（第三十九）于三昧安乐善，于三昧非常作……
（第四十）于三昧安乐善，于三昧非随应作……乃至……
第四十一 所缘～行境
一～七
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
于三昧所缘善，于三昧非行境善……
于三昧行境善，于三昧非所缘善……
于三昧所缘善，于三昧非行境善……
于三昧所缘善，而且于三昧亦行境善。
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第四十二～四十五 所缘
（第四十二）于三昧所缘善，于三昧非引发善……乃至……
（第四十三）于三昧所缘善，于三昧非恭敬作……乃至……
（第四十四）于三昧所缘善，于三昧非常作……乃至……
（第四十五）于三昧所缘善，于三昧非随应作……
第四十六 行境～引发
一～七
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
于三昧行境善，于三昧非引发善……
于三昧引发善，于三昧非行境善……
于三昧非行境善，于三昧亦非引发善……
于三昧行境善，而且于三昧引发善……
※九～十
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘！如是于修定者之三昧行境善，而且于三昧为引发善，此于此四修定者中……乃至……是最上、最妙。
第四十七～四十九 行境
（第四十七）于三昧行境善，于三昧非恭敬作……乃至……
（第四十八）于三昧行境善，于三昧非常作……乃至……
（第四十九）于三昧行境善，于三昧非随应作……乃至……
第五十 引发～［恭敬］
一～七
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
于三昧引发善，于三昧非恭敬作……
于三昧恭敬作，于三昧非引发善……
于三昧非引发善，于三昧非恭敬作……
于三昧引发善，而且于三昧恭敬作……
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第五十一～五十二［引发］
（第五十一）于三昧引发善，于三昧非常作……乃至……
（第五十二）于三昧引发善，于三昧非随应作……乃至……
第五十三 恭敬作～常作
一～七
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
于三昧恭敬作，于三昧非常作……
于三昧常作，于三昧非恭敬作……
于三昧恭敬作，而且于三昧常作。
八～九
诸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第五十四 恭敬作～随应作
……于三昧恭敬作，于三昧非随应作……乃至……
第五十五 常作～随应作
一～三
［尔时，世尊］舍卫城……乃至……
“诸比丘！于修定者有四。以何者为四耶？
四
诸比丘！此处有一类之修定者，于三昧常作，于三昧非随应作。
五
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非常作。
六
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧非常作，于三昧非随应作。
七
诸比丘！此处又有一类之修定者，于三昧常作，而且于三昧随应作。
八
诸比丘！此中于修定者之三昧常作，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
九
诸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘！于修定者之三昧常作，而且于三昧随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。
一〇
世尊如是说已，彼诸比丘！喜悦而欢喜世尊之所说。”
如是广说而广说五十五记别。
禅定相应（终）
于此之摄颂曰：
三昧与等至 止住及出起
安乐并所缘 行境与引发
恭敬作常作 以及随应作
蕴品相应（终）
于此之摄颂曰：
蕴罗陀见入生
烦恼与舍利弗
龙金翅乾达婆
云婆蹉及禅定
蕴品十三相应
猜你喜欢 下篇：一念红尘·李叔同 卷之十一·即非如一 菩提道次第广论卷十五·宗喀巴 三坛传戒正范卷二·读体 佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第四(第五同卷)·佚名 问僧那品第十六·佚名 净心诫观法序·道宣 肇论序·僧肇 云居佛印元禅师·惠洪 因明入正理论义纂要·慧沼 彻悟禅师语录卷上·彻悟 道行经善知识品第十九·佚名 法华玄论卷第九·吉藏 建中靖国续灯录卷第七［宋刻］·惟白 卷之二·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛