肃字伯将，无锡州人。举博学宏才，为兰溪州判官，累官翰林学士、兵部尚书、河南行省左丞。至正末，没于兵。 杂兴五首 题邹忠公墓 轻薄篇 相逢行 东华门观百寮侍朝 恩制寒食赐百僚宴罢遂幸长公主宅 答张翰林扈驾还京 闻康给事
生平简介 捧剑仆，咸阳郭氏之捧剑者。 诗 捧剑仆 青鸟衔葡萄， 飞上金井栏。 美人恐惊去， 不敢卷帘看。 捧剑仆诗鉴赏 捧剑仆是咸阳郭氏之仆，大概是晚唐时人。他没有留下姓名在人间 ，只流传三首诗。作为仆人，“尝 以望水眺云
熙宁八年，吕惠卿为参知政事，权倾天下。时元参政绛为翰林学士、判群牧，常问三命僧化成曰：“吕参政早晚为相？”化成曰：“吕给事为参政，譬如草屋上置鸱吻耳。”元曰：“然则其不安乎？”成曰：“
却说明帝谋讨王敦，虽与郗鉴定有密谋，究竟事关重大，王室孤危，未便仓猝从事。那王敦谋逆的心思，日甚一日。敦有从子允之，年方总角，性甚聪警，为敦所爱。一夕，侍敦夜饮，稍带酒意，便辞醉先寝。敦尚未辍席，与钱凤等商议逆谋，均为允
却说高纬受封温公，尚向周主哀求一人，这人为谁？就是淑妃冯小怜。念兹在兹，可算情种。周主邕微哂道：“朕视天下如脱屣，一妇人岂为公惜！”遂仍将冯妃给还高纬。纬拜谢而起，挈妃自出。既而周主召纬入宴，并及高氏诸王公，酒至半
万历二十九年十二月甲子朔朝鲜国王李昖奏对马岛倭求款先是朝鲜人俞进得等自日本脱归言倭酋平秀吉将死令其家将康领东北三十三州辉元领西南三十三州协辅其幼子秀赖倭将景胜据关东以叛家康悉兵往击景胜辉元与行长等诸将
十月戊申阿桂丰升额色布腾巴尔珠尔奏言贼人势处穷蹙死守愈力急切未能攻克自当另由日尔巴当噶一带为出竒制胜之计但是处箐林深宻碉卡亦多贼畨已于此分兵防守【臣】等询之熟谙番地之畨人并与海兰察额森特等酌议日尔巴当
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。礼八。嘉礼。册王太子仪。○告太庙景灵殿诸陵祠并有司行事如常告之仪。殿庭陈设如册王妃仪。临轩发册。 其日诸卫勒所部仗卫入陈于殿庭内外
钦定四库全书 前汉书卷六十八 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 霍光金日磾传第三十八 霍光字子孟票骑将军去病弟也父中孺河东平阳人也【师古曰中读曰仲】以县吏给事平
<经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷十四上 元 吴澄 撰檀弓【旧本公仪子仲之丧檀弓免焉为此篇之第一章故摘檀弓二字名篇今更定章次檀弓章虽不在篇首而篇名则存其旧云】事亲有隐而无犯左右就
于是四天王天。帝释梵忍积天。来在众会，则以天华供养散佛。致敬以讫而说斯言：若族姓子族姓女。假使得闻溥首童真。所说经法欢喜信者，则便降魔及外异学。所以者何，则离一切诸见之想。设令闻说此深妙法。不恐不怖亦不怀懅，则
尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十种大雲电光法门。唯愿如来。广分别说。佛言：善善哉！善男子谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有六通法门。功德法门。宝光法虚空精进法门。藏法门。戒调法门。功德藏法门。断疑法门。琉
东汉。 (丙子) 章帝炟改建初(一名坦。明帝第五子。十九即位。戊子正月崩于章德殿。寿三十一。葬敬陵)治十三年。 (庚辰) 帝命郑玄等诸生作白虎通。 (甲申) 改元和(徐州刺史王景上。金人颂美。先帝致
尔时穷子佣赁下。第二父子相见譬。近领火宅中见火。远领方便中五浊意为三。一明穷子佣赁领火宅所见之火法说所见五浊。二父见子领火宅长者见法说中佛眼见也。三欢喜适愿领火宅中惊怖法说中起大悲心。法譬并明父前见子
失译人名今附东晋录问三衣事品第十一问三衣事浣要须舍不。答须舍。若不舍犯舍堕。当施与人。还乃得更受。问三衣尽得条成不。答大衣得。中衣小衣不得。问小衣得著烧香上讲不。答无中衣得。若不近身体净洁亦得。问浣衣
萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译“尔时塔园中摩哂陀，与比丘一千人俱，敷摩哂陀坐具南向坐，又敷大德阿摽叉北向坐，大德摩哂陀，请阿摽叉为法师，阿摽叉仍依往昔大德优波离无异，摩哂陀与大僧六十八人围绕法座。王弟比丘，名末多婆耶，与五百
集注太玄经，北宋司马光集注。六卷（道藏本《集注太玄经》仅一至六卷，为司马光集注。本书七至十卷，据百子全书本《太玄经》补，为许翰注。），收入《正统道藏》太清部。另有清嘉庆刊本。此书为《太玄经》注本。《太玄》是西汉著名
一卷。清李怀民撰。据《石桐先生墓志铭》载:“先生名宪噩,字怀民,号石桐,山东高密人。御史李元直之子,李氏三世以宦绩显赫,而怀民及其两弟皆以诗文著名一时。怀民幼时即喜为诗,其天资敏慧,常与好友、知名人士交游,流