小妇人

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• 明诗平论二集卷六·朱隗

  七古二阎尔梅一首陈名夏八首舒忠谠一首梁于涘一首万寿祺一首姚龙之一首陈子龙五首方以智一首黎遂球一首吴伟业四首李　雯二首宋征舆一首△阎尔梅分水龙王庙○分水龙王庙世无郦道元谁为水经注乃能窥源流南北分双路南北

• 陶渊明集序·李公焕

  梁昭明太子统撰夫自衒自媒者士女之丑行不忮不求者明逹之用心是以圣人韬光贤人遁丗其故何也含徳之至莫逾于道亲己之切无重于身故道存而身安道亡而身害处百龄之内居一丗之中倐忽比之白驹寄遇谓之逆旅宜乎与大块而●虚随

• 卷四　漢二十條·陶岳

  　　上藍寺石榴讖　　高祖嘗在晉祖麾下，晉祖既起太原，因高祖遂有天下。先是，豫章有僧號上藍者，精於術數，自唐末著讖云：「石榴花發石榴開。」議者以「石榴」則晉、漢之謂也。再言「石榴」者，明享祚俱不過二世矣。　　蘇逢吉際

• 石匮书后集卷第二十·张岱

  甲申死难列传（有总论）夫生死之于人，亦大矣！而老子曰：『民不畏死，奈何以死惧之』？则是于死之外，更有甚于死者。故同一死也，而人复于死之中，生分别焉、列等第焉。曰：若人也，于死而无媿色；若人也，于死而有媿色。犹之烈妇人以身殉节，■〈

• 辽史拾遗卷八·厉鹗

  钱塘厉鹗　撰本纪第十五圣宗六二十八年夏五月丙午髙丽西京留守康兆弑其主诵擅立诵从兄询诏诸道缮甲兵以备东征髙丽史曰献哀王太后皇甫氏戴宗之女生穆宗穆宗即位册上尊号曰应天启圣静徳王太后穆宗年已十八太后摄政居千

• ●卷一·法式善

  乾隆十一年建三希堂于内殿旁，贮王羲之《快雪时晴》、献之《中秋》、王@@《伯远》三帖。十二年勘校《石渠宝笈》中钟繇、王羲之诸人迨唐宋元明墨迹，佳者勒石，是为《三希堂帖》。凡三十二册，嵌石阅古堂壁。十九年又搜褚遂良

• 明神宗显皇帝实录卷之二百三十二·佚名

  万历十九年二月戊辰朔升湖广掌印都司黎国耀为广东琼崖等路海防参将云南迤东等处守备张先声为贵州都司军政佥书湖广都司佥书柴时泰为兴都留守司军政掌印○升凉州右副总兵陈霞署都督佥事充五军营左副将○以原任镇守四川

• 卷之六百五十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷十八·司马贞

  钦定四库全书 史记索隐卷十八 唐　司马贞　撰 仲尼弟子列传第七 孔子曰受业身通者七十有七人【按孔子家语亦有七十七人唯文翁孔庙图作七十二人也】冉有季路【按论语一曰德行二曰言语三曰政事四曰文学今此文学政事在

• 翁正春传·张廷玉

  翁正春，字兆震，侯官人。万历中期，担任龙溪教谕。万历二十年(1592)，考中进士第一名，授职为修撰，升任少詹事。万历三十八年(1610)九月，被任命为礼部左侍郎，代替吴道南负责礼部事务。十一月，出现日蚀，翁正春极力陈述朝廷的过失，皇帝

• 卽位年·佚名

  五月5月14日○丙午，設殯殿都監。以工曹判書鄭麟趾、左參贊許詡、禮曹參判鄭陟爲提調，寶城尹㝓爲代奠官，鈴川尉尹師路爲守陵官，李貴爲侍陵內侍，皆議政府議定申達。○進夕奠。宗親及文武百官，以白衣、烏紗帽、黑角帶哭臨。○

• 五、爱好人生者：陶渊明·林语堂

  所以我们已经晓得，我们如果把积极的人生观念和消极的人生观念适度地配合起来，我们便能得到一种和谐的中庸哲学，介于动作和静止之间，介于尘世的徒然匆忙和完全逃避现实人生之间；世界上所有的一切哲学中，这一种可说是人类生活

• 卷十二·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷十二　　　　　宋　刘敞　撰十一年叔孙得臣败狄于咸公羊曰长狄也非也春秋有赤狄白狄山戎陆浑戎淮夷之类记夷狄如此之详也苟有长狄如公羊所说盖长百尺无为不言长狄也十二年盛伯来奔公羊曰失地之

• 卷六十八·顺治

  <子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷六十八天子之孝设谏官太宗贞观元年制谏官随宰相入阁议事尹起莘曰此贞观致治之本也夫官以谏为名所言必本于公而宰相制天下事岂必尽能无失诚使谏官得随事言之则不

• 卷四十九（那连提耶舍译）·佚名

  △月藏分第十四令魔得信乐品第六尔时有一帝释天王，名曰火光。与大众集在於会坐。白憍尸迦帝释言：憍尸迦。此魔波旬。为当欲令住於闲林与第一义相应菩萨摩诃萨等得三昧故。勤作恼乱为欲退彼三昧故也。时憍尸迦。答彼火光

• 朝鲜志·佚名

  域外地理著作。 明佚名撰。二卷。卷首略叙疆域沿革，正文以京都、风俗、古都、古迹、山川、楼台六目为经，以所属京畿、忠清、庆尚、全罗、黄海、江源、平安、咸镜八道为纬，备载朝鲜历史沿革、京都宫殿，堂、阁、亭、坛庙;风

• 甘水仙源录·李道谦

  元李道谦编。道教全真道经书。十卷。一名《甘泉仙源录》，简称《仙源录》。据篇首自序称：王重阳于金正隆四年(1159)夏，遇真仙于终南山甘河镇，饮以神水，付以真诀，从此尽断尘缘，弃家修道。本书因此得名。书中录有元世祖至元六年

• 青州百问·佚名

  全一卷。宋代曹洞宗僧一辩（又称一辨，1081～1149）问，慈云觉答，林泉从伦附颂。收于卍续藏第一一九册。系青州普照寺之一辩和尚，住燕京大万寿寺时，于宣和年间（1119～1125），聚十方之僧众，试以室中勘验揭提宗纲，设百问示众，众中十身寺之慈云