一片阳光

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• 卷二百十一·毕沅

  　　◎元纪二十九 ∷起玄黓执徐七月，尽昭阳大荒落十二月，凡一年有奇。 　　○顺帝 　　至正十二年年 　　秋，七月，庚辰，徐寿辉将项普略，引兵自徽、饶犯昱岭关，攻杭州。城中仓猝无备，参政樊执敬，遽上马率众出，中途与贼遇，射死贼四

• 卷六十九·元·蒋一葵

  【刘秉忠】 〔字子晦。邢台人。因从释氏，又名子聪。〕 刘太保自号藏春散人，每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有《有怀》绝句云：“雨过幽庭长绿苔，东风时为扫尘埃。无人曾见春来处，门外桃花只自开

• 第二十九册　天聪四年五月至六月·佚名

  第二十九册　天聪四年五月至六月五月二十日，致刘三、四、五书云：“所谓得一城而复失者，盖指建昌矣。建昌马光远已率军民投诚。本欲遣兵驻守之，但因城小城狭，且又恐降民受苦，故未遣兵往。建昌马参将前来於观见返回其间，

• 通志卷一百二十一上·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第三十四上晋王祥【弟覧】郑冲　何曽【子劭遵】石苞【子崇　欧阳建　孙铄】羊祜杜预【子钖】陈骞【子舆】裴秀【子頠　秀从弟楷　楷子宪】卫瓘【子恒孙】【璪玠】张华【子

• 一八　四弟·周作人

  我从五月十七日回到家以后，就不写日记，一直到戊戌十一月，这才又从廿六日写起，到己亥年的六月，成为日记第二卷。在这没有写的期间，却不是没有事情可记，而且还是颇为重大的，至少在家族里这影响很是不少。这便是四弟的病殁，和鲁迅

• 二八　两个明堂二·周作人

  桂花明堂全部铺着石板，只有桂花树下用小石条砌出一个六角形，那里是泥土，夏天发现许多圆孔，是蝉从地下钻出来所留下的痕迹。可是那里虽然到处都只是砖石，却也生出了不少的花草来。最特别的是桂花树干上所生的牌草，其次是凤尾

• 许敬宗传·刘昫

  许敬宗，杭州新城人，是隋代礼部侍郎许善心的儿子。他的先祖从高阳南渡，世代在江左为官。敬宗年幼时擅长写文章，被荐举为秀才，朝廷授任敬宗为淮阳郡司法书佐，不久在谒台值班，奏通事舍人事。宇文化及在江都反叛杀君，敬宗的父亲善

• 乌重胤传·欧阳修

  乌重胤的字叫保君，是河东将领乌承王此的儿子。年轻时任潞州牙将，兼任左司马。节度使卢从史奉命讨伐王承宗，暗中和叛贼勾结。吐突承璀要杀死他，告诉了乌重胤，他就把卢从史捆了起来，营帐里的士兵拿着兵器都喊起来，他叱责说“：皇

• 洪皓传·脱脱

  洪皓字光弼，番易人。少年时即有奇特的节操，慷慨激昂有经略四方的志向。中政和五年(1115)进士第。王黼、朱面力都想把女儿嫁给他，他极力推辞。宣和年中，任秀州司录。发生洪灾，民众大多失业。洪皓报告郡守请求自任救荒事务，开

• 卷五十 官努之叛·李有棠

  哀宗天兴元年冬十二月乙酉，帝欲以富察官努、高显、刘益为元帅，不果。官努少尝为北兵所掳，往来河朔。后以奸事系燕城狱，劫走夏津，杀回纥使者，得鞍马资货，自拔归朝，以特恩收充忠孝军万户。月给甚优，日与群不逞博，为有司所劾。事闻

• 礼一四·徐松

  群祀国朝凡大中小祠岁一百七，大祠十七，昊天上帝、感生帝、五方上帝、九宫贵神、五福太一宫、皇地祇、神州地祇、太庙、皇后庙、景灵宫、朝日、高禖、夕月、社稷、 祭百神、五岳。中祠十一，风师、雨师、海渎、五镇、先农

• 纲鉴易知录卷三一·吴楚材

  晋纪孝怀皇帝纲　丁卯，孝怀皇帝永嘉元年，春三月，陈敏将顾荣、周玘，杀敏以降。纲　立清河王覃弟诠为皇太子。纲　太傅越出镇许昌。目　帝亲览大政，留心庶事；越不悦，固求出藩。纲　夏五月，群盗汲桑、石勒入邺，杀都督新蔡王腾，复攻

• 二年·佚名

  （戊戌）二年清乾隆四十三年春正月1月1日○壬戌朔，親行朔祭于孝明殿。○下綸音于八道、兩都曰：寡人承艱大之業，夙夜祗懼，不遑寧處，恐負宗社之托。臨御以來，雖有一二絲綸之宣示朝著，頒諭國中者，而見者視之以循常，聽者歸之於應文，言愈

• 中庸章句或问通证·张存中

  元　张存中　撰章句序人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中者书大禹谟传十章诗曰矫矫虎臣是也泮水明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘【古获反】淑问如臯陶在泮献囚【矫矫武貌】传十一章至十七章素按汉书

• 卷六十六·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷六十六赋白鹿洞赋白鹿洞赋者洞主晦翁之所作也翁既复作书院洞中又赋其事以示学者其词曰承后皇之嘉恵宅庐阜之南疆闵原田之告病惕农扈之非良粤冬孟之既望夙余驾乎

• 述千品第十六·佚名

  昔佛在舍卫国。有一长老比丘字般特。新作比丘禀性闇塞。佛令五百罗汉日日教之。三年之中不得一偈。国中四辈皆知其愚冥。佛愍伤之即呼著前授与一偈。守口摄意身莫犯非。如是行者得度世。时般特感佛慈恩。欢欣心开诵偈

• 玎玎珰珰盆儿鬼·佚名

  元杂剧剧本。作者不详。汴梁人杨国用算命称百日之内有“血光之灾”，因此外出避难兼做买卖。第99日归家途中，借宿于烧盆罐的赵家。赵氏夫妻图财害命， 将杨骨灰烧制成瓦盆， 送给张忄敝古。 盆魂要求张忄敝古代己向包拯申诉

• 龙舒净土文·王日休

  佛教书。南宋居士王日休撰于绍兴三十年(1160)。12卷。集录有关往生西方净土的经论和传记等,因作者系龙舒(今安徽舒城)人,故以名书。原为10卷,每卷一章,初叙大意,次分为数篇乃至数十篇,收载有关事迹及修行方法。初刻于