附錄

随机推荐

• 卷二十·彭定求

  　 　　卷20_1 【相和歌辞·前苦寒行二首】杜甫 　　汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀， 　　虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。 　　玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。 　　去年白帝雪在山

• 吴文若·唐圭璋

  　　待考。 　　蝶恋花 　　玉宇生凉秋恰半。月到今霄分外清光满。兔魄呈祥冰禾彡烂。广寒仙子生华旦。 　　聪慧风流天与擅，淑质冰婆，本是飞琼伴。□领彩衣椿祝劝。蟠桃待熟瑶池宴。

• ●全史宫词卷二十　明·史梦兰

  明，太祖姓朱，名元璋，钟离人。至正十二年起兵，二十八年即帝位，都应天。在位三十一年崩，葬孝陵，改元一（洪武）。恭闵惠皇帝允炆，太祖孙，懿文太子标子。在位四年，燕王举兵犯阙，城破，帝自焚。成祖立，革除建文年号，世称建文君。后大清乾隆元

• 卷6　·佚名

  包恢　同陈守游碧落洞二首 乳滴珠垂石缀旒，冰清醽绿水鸣球。 龙宫凤穴排苍壁，燕垒蜂房涌碧琉。 公爱彼山岩石峻，我贪此洞冷泉幽。 无双奇观难穷处，便欲留身就隐休。 包恢　同李文溪游通天窍 石

• 卷四十四　南唐下·佚名

  全唐诗续拾卷四十四　南唐下冯延鲁延鲁，字叔文，一名谧，新安人，延巳异母弟。中主立，累迁至中书舍人。攻福州败，流舒州。赦归，改工部侍郎。周据扬州，被俘仕北为刑部侍郎。放还为户部尚书，改常州观察使，卒。有集，不传。诗一首又二句

• 欧阳文忠诗补钞·吴之振

  修字永叔庐山高赠同年刘凝之归南康庐山高哉几千仞兮，根盘几百里，巍然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜。左兮洪涛巨浪日夕相舂撞。云消风止水镜净，泊舟登岸而远望兮，上摩云霄之晻霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘

• 御选元诗卷五十八·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷五十八七言律诗十六呉防次韵奉题呉彦贞华林别业郡城南去有华亭花木成林竹绕汀照影凤皇临月镜传声鹦鹉隔云屏分栽栁入陶潜传防校茶归陆羽经我亦延州老孙子对江相望乐清宁题崇山刘氏园亭西山三叠

• 卷之一百一十·佚名

  成化八年十一月癸巳朔钦天监进成化九年大统历 上御奉天殿受之给赐诸王及文武群臣颁行天下○以明日 万寿圣节遣驸马都尉周景王增谒告 长陵 献陵 景陵 裕陵○甲午 万寿圣节 上诣 奉先殿 皇太后宫行礼毕出御奉

• 选举二二·徐松

  考试天头原批：「宋考课与职官全同，存目不录。」【宋会要】淳熙元年四月二十八日，诏：「干道七年十月二十三日指挥，自今考试官并不许差知县，合于旧法内注文改『县丞不得差充考试官』为『知县不得差充考试官』。」 五月九日，臣

• 钦定南巡盛典卷九十四·高晋

  奏议乾隆二十三年九月十三日两江总督尹继善等奏言窃惟省耕省敛自昔着有隆规时迈时巡载籍垂为盛事我皇上抚临四海涵育羣生无逸勤民既勅防康于宵旰诚求保赤复殷补助于春秋是以稽古省方两次南巡江浙恩膏叠沛遍洽吴山越水

• 去类界爱众生·梁启超

  　　人类既平等之后，大仁盎盎矣。虽然，万物之生皆本于元气，人于元气中，但动物之一种耳。当太古生人之始，只知自私爱其类而自保存之，苟非其类则杀绝之。故以爱类为大义，号于天下，能爱类者谓之仁，不爱类者谓之不仁，若杀异类者，则

• 卷九·叶梦得

  钦定四库全书春秋考卷九宋　叶梦得　撰庄公单伯逆王姬此鲁附庸之君入其国为孤卿所谓公之孤者也单国也伯字也以五十里称字与邾仪父同左氏误作送王姬遂以为王之卿如祭伯然果尔即当书天王使单伯送王姬杜预以为既命鲁为主

• 瑜伽师地论卷第三十三·玄奘

  瑜伽师地论卷第三十三本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一复次此嗢拖南曰七作意离欲及诸定广辩二定五神通生差别诸相观察于诸谛如实而通达广分别于修究竟为其后　已得作意诸瑜伽师。已入如是少分乐断

• 大般涅槃经集解 第六卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第六卷 (哀叹品卷上)释地动　出空不空空等十五法门　合正法宝城譬　释伊字释槃　释若离若不离无常想义　释五十七烦恼义哀叹品第三案。慧朗述僧宗曰。从前品末放口光催供。讫珠譬。犹是请门明常

• 般若灯论释 第十三卷·清辨

  般若灯论释 第十三卷偈本龙树菩萨　释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观如来品第二十二释曰。今此品者亦为遮空所对治。令决定解第一义谛如来身故说修多罗人及鞞世师等言。有自体色等诸体是体故譬如

• 尼克·亚当斯故事集·海明威

  短篇小说是海明威最有价值的文学遗产。尼克·亚当斯是海明威众多短篇中的一个男主角，这个令人难忘的角色从孩子成长为青少年，又成为士兵、复员军人、作家和父亲——这个过程与海朗威本人生活中发生的大事亦步亦趋，清晰地

• 台湾三字经·王石鹏

  本书全一卷,王石鹏撰。石鹏字箴盘，别号了庵主人。因感于「尔小子，生于斯，地理志，宜先知」（引本书首语）；用「三字经」体，采诸家之杂说编为韵语，成此书。「自序」并作提要云：『首序位置、名称、治乱、沿革，继叙番部种族、山川、物

• 传法正宗论·契嵩

  凡二卷。宋代明教大师契嵩（1007～1072）着。收于大正藏第五十一册。系由传法史考订禅门祖师之正脉法统，并论述师徒面授、付法相承之问题，为传法正宗记之姊妹篇。契嵩认同出三藏记集、达磨多罗禅经等诸说，而非议付法藏因缘传之