抑庵文集

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• 丘跋·丘逢甲

  先父潜斋先生能诗，先兄诗学乃出自庭训。特资质顈异，八岁即能诗。读作日不辍。积各体诗达数万首。甲午之役，与台湾俱亡。兹编计仅千余首。自乙未内渡起，迄南京临时政府成立后止。中间应酬之作，多无存稿。按年编辑，得十三卷。

• 卷一百四十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百四十五杜頠【一作顔】杜頠开元十五年同王昌龄登第诗二首从军行秋草马蹄轻角弓持弦急去为龙城候正值胡兵袭军气横大荒战酣日将入长风金鼓动白露【一作雾】铁衣湿四起愁边声南辕时伫立断蓬

• 卷二百八·列传第一百五·柯劭忞

  　　张起岩 许有壬 宋本（褧） 王结 仇浚 王思诚 　　张起岩，字梦臣，其先章邱人，徒家济南，高祖迪，迪子福，附见《张荣传》。起岩，福曾孙也。祖铎，东昌领事推官。父范，四川行省儒学提举。 　　起岩弱冠，以按察司举为福山县学教谕。

• ●卷六·邵伯温

  　　伯温崇宁中居洛，因过仁王僧舍，得叶子册故书一编，有赵普中书令雍熙三年为邓州节度使日，谏太宗皇帝伐燕疏与札子各一道，其忧国爱君之深，言出乎文章之外者，虽杂陆宣公论事中不辨也。疏曰：武胜军节度使臣赵普。右臣自二月中，伏

• ●附录三·劳格

  ○御史台精舍碑题名（王昶）◎碑阴及两侧题名（阴高二尺七寸，广二尺五寸，三十一行，分作三截书，每截字数自十二至三十三不等。其两侧一五行，行五十七字：一行，行六十字，各不等。正书。）▲侍御史并内供奉卢怀慎 郑 贾虚舟 李福业 张守

• 卷之一百三十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷之五十二·佚名

  宣统三年。辛亥。夏四月。己巳朔。时享太庙。遣顺承郡王讷勒赫恭代行礼。上月现月　　○谕内阁。京察记名人员。将次肬■闲放完竣。着内阁部院各衙门于京察一等未经记名各员内。遴选才具优长者。出具切实考语保送。

• 四六六　寄谕江西巡抚郝硕即速确查王锡侯《字贯》一案失查人员·佚名

  四六六　寄谕江西巡抚郝硕即速确查王锡侯《字贯》一案失查人员乾隆四十三年正月初十日大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄江西巡抚郝<硕>，乾隆四十三年正月初十日奉上谕：据郝硕奏接奉部议，将署布政使周克开、按察使冯

• 三九五　四库全书馆总裁英廉奏请旨仍令于敏中纂办《日下旧闻考》折·佚名

  三九五　四库全书馆总裁英廉奏请旨仍令于敏中纂办《日下旧闻考》折乾隆四十二年六月二十八日臣英廉谨奏，为请旨事。窃臣奉旨同臣刘墉办理《日下旧闻考》，所有星土、中城等卷业经纂出，遵照奏定期限，节次进呈在案。今刘墉奉

• 名臣碑传琬琰之集中卷三十二·杜大珪

  （宋）杜大珪 编赵待制开墓志铭李焘赠特进追复徽猷阁待制赵公既葬于普州安居县清润乡之北山今四十年矣焘顷自武陵归眉山而公长子永实为州数相从也一日盛服临况泣而言曰先人所建立蜀人户知之不肖孤何敢妄有称述今犍为郡守

• 卷十六·司马贞

  钦定四库全书 史记索隐卷十六 唐　司马贞　撰 陈丞相系家第二十六 阳武户牖乡人【徐广云阳武属魏而地理志属河南郡盖後阳武分属梁国耳徐乂云户牖今为东昬县属陈留与汉书地理志同按是秦时户牖乡属阳武至汉以户牖为东

• 戚纶传·脱脱

  戚纶字仲言，应天楚丘人。父亲戚同文，字文约，自己有传。戚纶少年时与其兄戚维以文章品行知名，坚持不懈学习古文，喜欢谈论名教。太平兴国八年(983)考中进士，被任命为沂水主簿。按照名册和户籍，搜求到许多逃亡户脱漏的户口漏交

• 钦定南巡盛典卷五十二·高晋

  目录河防【十八】 钦定南巡盛典卷五十二河防恩县四女寺减水坝系明臣白昻治张秋决河于四女寺涵洞凿河分泄卫河之水至九龙口入老黄河归海雍正八年建设石坝寛八丈坝脊髙卫河底一丈一尺乾隆二十七年河臣张师载抚臣阿尔防

• 何锦棠·周诒春

  何锦棠　年二十九岁。广东籍。生于檀香山。已婚。初学于檀香山鄂湖学校。为学校杂志襄理。光緖三十四年。自费游美。入威斯康心大学。习经济学。民国元年。得学士学位。又得演讲第二名奖。为威斯康心万国会书记中 国

• 卷四十四·江永

  <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷四十四　　　　　婺源江永撰祭通禮補大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地示之禮以佐王建保邦國以吉禮事邦國之鬼神示【詳見祭法】凡祀大神享大鬼祭大示詔大號治其大禮詔

• 卷二十四·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷二十四中庸一问中庸名篇之义中者不偏不倚无过不及之名兼此二义包括方尽就道理上看固是有未发之中就经文上看亦先言喜怒哀乐未发之谓中又言君子之中庸也君子而时

• 卷一百三十七·佚名

  △初分校量功德品第三十之三十五复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，说八解脱若常若无常。说八胜处九次第定十遍处若常若无常说八解脱若乐若苦。说八胜处九次第定十遍处若乐若苦。说八解脱若我若无我。说

• 坐忘论·司马承祯

  古代养生术书。唐司马承祯著。分总论和信教、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道等七条。吸收了佛释的正心和止观学说,阐发道教修仙理论。主张修仙时要收心、守静、简事、真观、去知识、绝欲望,应物而不为物累,“与