使辽语录

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• 何鉏翁·唐圭璋

  　　满庭芳 　　二气旋还，三宫升降，往来於是无穷。透关神水，铅汞过三峰，返复周流八脉，戊已炼、阴虎阳龙。凝情处，金光朗朗，身外见形容。 　　灵光，真造化，天机深远，推测难通。算利名酒色，恰似秋风。大道玄炉进火，三田内养出神功。

• 第三出 赴闽·周履靖

  【小重山】〔外上〕几载戎衣满战尘。雄心拚裹革肯思莼。兹承新命鎭南闽。机务重。砺剑亟长征。腰间宝剑七星文。臂上雕弓百战勋。谩说寰中多黠虏。须知天上有将军。下官姓柳。名菀。字茂夫。唐山南节度使柳子宽之裔

• 卷二一Ｏ　唐紀二十六·司马光

  　　起上章閹茂（庚戌）八月，盡昭陽赤奮若（癸丑），凡三年有奇。 　　睿宗玄真大聖大興孝皇帝景雲元年（庚戌，公元七一Ｏ年） 　　八月，庚寅，往巽第按問。重福奄至，縣官馳出，白留守；羣官皆逃匿，洛州長史崔日知獨帥衆討之。 　　留臺侍御史李

• 卷六·李心传

  　朝事一　　陈鲁公谏避狄缺　　台谏给舍论龙曾事始末绍兴三十二年六月左武大夫龙大渊为枢密院副都承旨武翼郎曾觌带御器械兼干办皇城司二人上为建王时内知客也其年十月刘汝一度除右谏议大夫汝一入对首论待小人不可无

• 建炎以来系年要录卷一百七十七·李心传

  宋 李心传 撰绍兴二十有七年五月乙丑朔太府寺丞刘天民守尚书吏部员外郎 左朝请大夫知韶州傅雱罢以殿中侍御史王圭奏其悖慢贪黩也丙寅敷文阁直学士左承议郎四川安抚制置使兼知成都府萧振特转左朝奉大夫落直字上以振治

• 台湾关系文献集零三·佚名

  皇明□□乐斋郑公暨妣郭氏志铭皇明石井郑氏祖坟志铭郑氏祔葬祖父墓志铭皇明□□乐斋郑公暨妣郭氏志铭乐斋公，经七世祖也；暨妣郭氏葬在南邑康店柑榄山之原，坐巳向亥。长玄伯祖悦斋公祔于左、三玄伯祖妣王氏祔于右，玄祖于野

• 卷之九百四十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百九·佚名

  光绪十一年。乙酉。六月。戊辰朔。上诣储秀宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丙申皆如之。内记注　　○黑龙江将军文绪等奏、下江一带。续设卡伦。下部知之。摺包　　○己巳。谕内阁、本年秋朝审情实各犯。着

• 卷六十二·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷六十二正蓝旗有名位希姓蒙果资氏拜新舒克都理氏阿克善费佳氏达音阿塔穆氏阿弼喀西法齐氏伊思瑚孔尼喇氏图绶武密札氏敦铎倭彻勒氏倭赫讷多兴氏古尔蒙额博都理氏博伦泰何齐拉氏兑楼

• 向子韶传·脱脱

  向子韶字和卿，开封人，是神宗向皇后的曾从侄。他十五岁进入太学，登元符三年(1100)进士第。因皇帝特恩改为承事郎，被任为荆南府节度判官，累官至京东转运副使。所属郡郭奉世进献万缗羡余钱，户部聂昌请求朝廷奖赏他用以劝告天下

• ●雪交亭正气录卷十二·高宇泰

  明鄞高宇泰檗庵撰附纪檗庵曰：呜呼！小人之辙迹，岂有穷哉！方洪承畴之没于陈也，先皇帝以其死事，望空而祭之矣；抑岂料其倾覆中国、夷灭陵寝哉！斯又出于宋刘炎诸人之外也。若夫始虽降附、继则奋然而兴，志图反正，不惜肝脑涂地以从之；若

• 北归纪·赵士锦

  ●序：予读《北归纪》，而叹古今人之不相及也。王维「凝碧」一绝句，遂达行在，左迁太子中允，郑虔亦贬台州司户。杜少陵固自拔于贼者也，子维、虔各赠之以诗，今读赠虔诗云：「万里伤心严谴日，百年垂死中兴时」，何其待人之恕而不自厓异

• 卷之十二·佚名

  尚敬王十七年，國殿寶座改設于正中。國殿規模，原設王座于偏隅，而君臣之分似不得正。由是令按司向良顯【伊江按司朝良】、向其聖【目取真親方朝儀】等重修國殿之便，改設于正中，而上下之分燦然以明。東西阿佐那晝夜撞鐘，且禁夜

• 王学质疑·张烈

  王学质疑卷之一 心即理也 问朱子以为事事物物皆有定理似与先生之说相戾先生曰于事事物物上求定理是义外也至善是心之本体只是明明德到至精至一处便是然亦未尝离事物又曰心即理也天下有心外之事心外之理乎 愚按事事物

• 佛祖历代通载卷第二十二·念常

  　　唐。　　⊙(乙巳)　敬宗湛(穆宗长子。母太后王氏。游戏无度狎匿群小。性复遍急。为克明弑之。年十八崩。葬庄陵。在位二年)改宝历。　　⊙八月。遣中使诣天台采求灵药诏道士刘从政。入宫资质仙事。署光禄卿。别号

• 合部金光明经卷第四·佚名

  隋大兴善寺沙门释宝贵合北凉天竺三藏昙无谶译　　赞叹品第七　　尔时佛告地神坚牢善女天。过去有王名金龙尊。常以赞叹赞叹去来现在诸佛。　　我今尊重　　敬礼赞叹　　去来现在　　十方诸佛　　诸佛清净　　微妙寂灭

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十·澄观

  第七称扬赞德分。初标章有二。一对十分之名。称扬赞咏本师功德。二云亦是发起序者。对三分科经。谓序正流通。一品是序。常途分二。一证信。二发起。今以前六分。皆为证信。此下四分。总为发起。赞扬发起佛德。出众显

• 善见律毗婆沙卷第八·佚名

  箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译“戒句中欲分别令知，此是总说，汝等当知。起作识有心世间罪功德业受起者，总一切戒本，有六戒句起。”法师曰：“后当解，今当略说耳。后戒因六种戒而起，有戒因四种起，有戒因三种起，有戒因迦絺那起，有戒因羊