- 【臣】等谨案九华诗集一巻宋陈岩撰岩字清隠青阳人宋末屡举进士不第入元遂隠居不仕筑室于所居髙阳河日啸歌其内出则遍游九华之胜至一处则作一诗纪之名九华诗集前有至大戊申同里方时发序称以山之东西绘为图本绣入于梓与 
- 	钦定四库全书	石仓历代诗选卷一百八十八	明 曹学佺 编	宋诗六十五	林希逸	竹林七贤	赏静偏怜竹宜人况一林诸贤同逸趣千载有遗音避俗来深谷披衣卧緑隂玉人三四辈风箨短长吟翠入刘伶酒声随叔夜琴溪干唐六逸先後许论 
- 钦定四库全书檇李诗系卷四十一平湖沈季友编国朝吴伟业【字骏公太仓人顺治初官祭酒有梅邨集】鸳湖曲鸳央湖畔草粘天二月春深好放船栁叶乱飘千尺雨桃花斜带一溪烟烟雨迷离不知处旧堤却认门前树树上流莺三两声十年此地扁 
-   起閼逢閹茂(甲戌),盡重光大荒落(辛巳),凡八年。   玄宗至道大聖大明孝皇帝開元二十二年(甲戌,公元七三四年)   春,正月,己巳,上發西京;己丑,至東都。張九齡自韶州入見,求終喪;不許。   二月,壬寅,秦州地連震,壞公私屋殆盡,吏民 
-   起神宗熙寧七年五月盡其月   五月戊戌朔,曲赦熙河路,雜犯死罪降從流,流以下釋之。本路馬步軍并今年二月已後運糧草、材木修築堡寨等廂軍、義勇、弓箭手、蕃兵、寨戶、彊人,及自京至本路急腳、馬遞鋪兵士,諸路差在熙 
- 丧仪节二正终防大记男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手【注君子重终为其相防】君夫人卒扵路寝大夫世妇卒扵适寝内子未命则死于下室迁尸于寝士之妻皆死于寝【注言死者必皆于正处也 疏诸侯三寝一正者曰路寝余二曰小 
- 鹿胒,字永吉,济陰人。父鹿生,在《良吏传》。胒喜欢兵书、陰陽、释氏之学。太师、彭城王元勰召他为馆客。他曾经到徐州,马病了,搭船而到大梁。夜晚睡觉,跟从的人上岸偷来四捆禾草喂养其马。船行数里,鹿胒发觉此事,追问从哪里弄 
- 同治十一年(壬申) 东洋和约条例 将军文(煜)奏为琉球国夷人遭风到闽循例抚恤该夷伴有被台湾生番杀害现饬认直查办折(四月初五日京报) 中外杂闻(一则) 淡水植茶 上谕(五月初二日京报) 南海奇事(一则) 署闽浙总督文(煜)等奏台湾府属之 
- 安肃徐栋致初辑 能用人斯能行政矣而未也成我者惟上格我者亦惟上无亢无卑不激不随可不协于宜乎是在所以事之 袁守定 熊宏备 汤 斌 王植 陈宏谋 叶镇 陈庆门 栗毓美 汪辉祖 王凤生 周际华 何士祖 
- 尔时佛告诸比丘,菩萨於静夜中作是思惟。我若不启父王私自出家。有二种过。一者违於法教。二者不顺俗理。既思惟已从其所住诣父王宫。放大光明一切台殿楼阁园林倍增严饰光明照曜。王遇光已寻便觉悟谓侍者曰:此为何光。夜 
- ──九年五月在武昌龙华寺说──水流山崎,草绿花红,云腾鸟飞,蜂游蚁聚,极目之所能目,极指之所能指,极言之所能陈,极心之所能思,那一些不是佛法者?又那一些是佛法者?头头圆显,物物全彰,弥满清净中不容他佛法二字且无处安著,佛法大意 
- ──二十四年十一月在镇江江苏省县佛教会联席会讲──太虚此次因镇江缁素发起讲演会,应请由丹阳来镇,昨晚遇到主席仁山法师及诸山长老,谈起今天贵会开会,再三要太虚来参加,本来是来随喜参观的。仁法师说欢迎,太虚实不敢当!我 
- 三藏菩提流支在胡相国秦太上文宣公第译  如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆.阿修罗.迦楼罗.紧那罗.摩睺罗伽.人非人等。尔时世尊告诸大众。汝当谛 
- 第四十七則雲門六不收舉:僧問照州雲門山光奉院文偃禪師:如何是法身?門云:六不收。老子說:「反者道之動」,法身都帶有反的意味兒,所以孫悟空天上地下都不能收留他。孔子也是,唐明皇說他:夫子何為哉?栖栖一代中。孔子就是法身,他的 
- 根本说一切有部毗奈耶卷第二十一三藏法师义净奉 制译用纯黑羊毛作敷具学处第十二尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时诸苾刍用纯黑羊毛。自作敷具或复使人。由其难得复是贵价。时诸苾刍为营造故多诸事业。妨废 
- 林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚空集卷六后学性一阅生生道人梓第八十一则 净众莲花(花果)示众云。显晦殊途终无异萼。细细商量欵欵卜度。欲出还同未出时。任伊水底胡捞摸。举僧问净众禅师。莲花未出水时如何(八八六十 
- 作者阿加莎·克里斯蒂。白马酒店是奥利弗夫人唯一一次脱离波洛或帕克·派恩单独行动,不过她不是主角。阿加莎·克里斯蒂在本书中呈现了一种特别的谋杀方式,堪称一次科学普及教育。据传,本书也因此间接地挽救了一些人的生 
- 《风雨双龙剑》是王度庐创作的长篇侠情小说。全书共十八回  。武师陈人煜家有两口斩铜断铁的宝剑,一口叫“苍龙腾雨”,一口叫“白龙吟风”。他自己使着苍龙剑,女儿秀侠使白龙剑。
陈带宝剑外出,遇保镖人宝刀张三,为夺取宝