台湾地方志。清胡建伟撰。十二卷。建伟，学者称勉亭先生，广东三水人。乾隆进士，累官知县、通判。官澎湖期间，建有“文石书院”。又于省城创“澎湖书院”。是志为其组织采访，博览文献，于乾隆三十一年(1766)成书。此志为作者任澎湖通判时所修。凡十二卷，计天文、地理、官师、文事、人物、武备、风俗、土产、赋税、户役、仓储、艺文等。
《澎湖纪略》全部章节目录
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葵字南仲，号信庵。衡山人。生于淳熙十三年（1186）。少从父方军中，补承务郎。以淮东提刑平李全有功，进兵部侍郎。淳祐中，拜右丞相，兼枢密使。咸淳初，特授少师武安军节度使，封冀国公。咸淳二年（1266）卒，年八十一，赠太傅、谥忠靖。
(正末扮张忄敝古上，云)老汉张忄敝古是也。幼年间在开封府做着个五衙都首领，如今老了也，多亏包待制大人可怜见，着老汉柴市里讨柴，米市里讨米，养济着老汉，过其终身。有这瓦窑村盆罐赵小弟子孩儿，常在俺处寄卖家火，许了俺一个夜盆
袁说友 上官桀诈令人为燕王旦上书言光疑有非常臣愿归符玺宿卫察变上日朕 燕国归符玺，将军有谤书。 君王嗟诡诈，党与悉趦趄。 白日中天照，浮云扫地除。 狂谋身一败，邪骨满丘墟。 袁说友 上元次日至
前546年，周灵王26年，郑简公20年夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。—《春秋 襄公二十七年》郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。—《
宋 司马光 撰唐纪十六干苻三年七月宋威击王仙芝破之【实録去年十二月宋威自青州与副使曹全晸进军击王仙芝仙芝败走按仙芝若以去年十二月败走中间半年岂能静处葢实因威除招讨使连言之其实仙芝败在此月不在十二月也】
后妃传元○元太祖光献翼圣皇后太宗昭慈皇后定宗钦淑皇后宪宗贞节皇后世宗昭睿顺圣皇后诺尔布皇后成宗母徽仁裕 圣皇太后成宗贞慈静懿皇后布尔罕皇后武宗母昭献元圣皇太后武宗宣慈惠圣皇后苏喀实哩皇后 【伊奇哩氏唐古
七六一 军机大臣奏全书总纂官纪昀陆锡熊等谢恩片乾隆四十六年二月十六日据四库全书总纂官纪昀、陆锡熊及协勘查校各员等，合词呈请代奏，恭谢天恩前来。臣等理合将原呈进呈。谨奏。（军机处上谕档）
既然要发心学写字的话，除了写篆字而外，还有大楷、中楷、小楷，这几样都应当写。我以前小孩子的时候，都通通写过的。至于要学一尺二尺的字，有一个很简便的方法： 那就可用大砖来写，平常把四块大砖拼合起来，做成桌子的样子，而且用
<史部,职官类,官制之属,宋宰辅编年录 钦定四库全书宋宰辅编年録卷十五 宋 徐自明 着高宗绍兴元年【辛亥】正月辛亥谢克家罢参知政事【除资政殿学士提举洞霄宫】克家自建炎四年八月除参知政事是年正月以病求去
◎感通篇第六之一（正传十五人附见三人）○后魏西凉府檀特师传释檀特师者，一名慧丰，不知何许人也。身虽剃染，率略无检制，饮酒啖肉，语嘿无常。逆论来事，后必如言。居于武威，肆意狂逸。时宇文仲和为刺史，请之入州，历观厩库，乃云：“何意
夫三界惟心。心外无法。理具事造。实非两重。但迷之则三障宛然。悟之则三德法尔。迷悟无性。随俗假名。真实指归。二而不二。不二而二。迷悟似分。迷既迷其所悟。悟卽悟其所迷。此占察善恶业报经。乃指迷归悟之要津也
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译一百七十八单提法之六尔时婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘尼，教授日不往受教授。时诸比丘尼闻，中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者呵责诸比丘尼言：“汝等教授日，云何不往受教
古代数学名著。原作著者夏侯阳，卷数不详。成书约在4世纪至5世纪中叶。现传本著者不详。共三卷，成书在8世纪以后，原作在唐初为国子监算学科钦定教科书，列入“十部算经”。北宋元丰七年(1084)秘书省校刻十部算经时，原作已失
《礼·内则》：“六年教数与方名，”七年教有别，八年教让，九年教数日，十年学书计、幼仪，肄简谅。十有三年学乐诵诗，成童学射御。古圣人幼学法程，其次第秩然，本末兼具如此。
古代道家炼丹专著。 又名《三十六水经》、《炼三十六水石法》。 一卷。相传为汉代古籍(一说西汉淮南王 刘安撰)。陈国符《道藏源流续考》认为本法乃汉代古籍。本书为中国炼丹术仅有的两本水法专论之一。将药石化为水
《天妃显圣录》刻本一册,原为日据时期台湾总督府博物馆所购,后移交总督府图书馆典藏,故书上既有博物馆购书日期的签注,又盖有“台湾总督府图书馆藏”之篆章。台湾光复后,该书归台北“国立图书馆台湾分馆”收藏。1970
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[高
十卷，清净挺辑。读书难读佛书尤难不博通不旁览遂呶呶于是非得失之间盖鲜有合也俍亭和尚于学无不窥著书满家已卓卓自命矣虽然犹有虑今所称禅学者皆闇于绿字赤文者也经生之家守其师说又不习禅典奈何于是取三古以来百世而