本书全一卷，吴德功纂辑。此为彰化在清同治十二年、光绪十二年及日据以后所采近三百人节孝妇女名册（内有二人于光绪十三年请旌、一人于十五年请旌），有传附列者约及百人。卷端，并有「节孝名称及报请理由」一则。书末，今另加一附录「台湾孝节录」，为日人鹰取田一郎于民国五年时所编。
《彰化节孝册》全部章节目录
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卷640_1 【升平词五首（一作薛能诗）】曹唐 瑞气绕宫楼，皇居上苑游。远冈连圣祚，平地载神州。 会合兼重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。 寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。 鸳
廿一史弹词注卷之五第五段 说南北史 清平乐闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得其么功果。 昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。 诗曰：燕子来时春雪消，几家留得旧窝巢。
瀋陽戴亨通乾撰 七言律詩三 ◆七言律詩三◆ 友人邀飲即席賦贈 簡答友人 簡余省三 壽金總戎毓崑七秩雙慶 五月望後熱甚憶李廉衣柯東巖園居卻寄 寄答邊選拔趙珍二首 立秋日攜近詩過天峰飲 弔錢中和 送葬 辭館 賀同年張
钦定四库全书 江湖小集卷九十一 宋 陈起 编张良臣雪牕小集 晚步南城下 冷云堆屋晚仍春惘惘人行陌上昏飞去飞来沙上雁去年洲渚旧芦根 春词 竚兰无限楚时春罨岸风平緑自熏睡起画檐双语燕梨花留得夜来云 又 後
编者按：曾静由反清转向多方吹捧雍正和清朝的统治，因被派往湖南“观风整俗使”衙门听用，向民众宣扬雍正盛德。曾静到湖南不久，长沙城内便出现了传单，内容是约定一批百姓要共同抓住曾静，投入深潭溺死。这传单强烈反映了湖
万历二十三年六月壬寅朔升山东副使詹思虞为福建右参政○都察院衷员吉等请释肃州卫左所百户张庄戍时庄坐侵粮料已拟戍力辩不服御史方元彦复行案验无实故有是请诏罚原问推官洪国材俸而释之○癸卯升巡抚南赣右副都御史谢
一三○二 江西巡抚何裕城奏覆查办违禁书籍并缮书目清单进呈折（附清单一）乾隆五十三年六月初六日江西巡抚何裕城跪奏，为遵旨查办禁书，据实覆奏事。本年五月十八日承准廷寄内开，乾隆五十三年五月初四日奉上谕：据陈用敷奏，伊到
王学孟 译注【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受
温迪罕缔达，通习经史，从女真字开始任官，累迁至国史院编修官。起初，丞相希尹创造了女真字，并设立学校，让讹离剌等人任教。后来读的人越来越多了，他就转为学习经史。原先纳合椿年、纥石烈良弼都是从这条路后来直当到丞相的。温
晋纪六 晋惠帝永宁元年（辛酉、 公元301年） [1]春，正月，以散骑常侍安定张轨为凉州刺史。轨以时方多难，阴有保据河西之志，故求为凉州。时州境盗贼纵横，鲜卑为寇；轨至，以宋配、汜瑗为谋主，悉讨破之，威著西土。 [1]春季，正月，任命散骑
一、明初的几项好制度但明初政治，亦有几点特长处。 （一）明初之学校贡举制度 明主一面废宰相，用重刑，一面却极看重学校。明主盖知政治不得不用读书人，故一面加意培植养成，一面却设法削其权任，杀其气焰。
钦定四库全书钦定大清通礼卷四十军礼皇帝亲征之礼命下内阁诹啓行吉日以闻兵部承制宣摄内外诸司各随职供备从征将士部勒禁旅前后备六军颁行军律令右诹吉戒办前期三日遣官各一人祗告天地宗庙社稷太嵗如常仪右告祭届日遣
通省按巡道所属共筹设习艺所三区刑部奏准，通行各省设立罪犯习艺所，应由督抚体察情形奏明办理。皖省通计六十州县，于三巡道属各筹设习艺所一区。省城一区已于光绪三十二年四月开办，专收安庐滁和［道］属十六州县罪犯。按，安庐滁
公孟子谓子墨子曰：“君子共己以待（2），问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也（3），又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓
宋 胡安国 撰僖公中【癸襄王酉四年】十有二年【齐桓三十八晋惠三衞文十二蔡穆二十七郑文二十五曹共五陈宣四十五卒杞成七宋襄三秦穆十二楚成二十四】春王三月庚午日有食之夏楚人灭黄【春秋灭人之国其罪则一而见灭之
△初分校量功德品第三十之五世尊，以何无二为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以何无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十
吾少孤未学，及龄稍稍具智识，即喜闻长者谭里中掌故，爱诵忠孝节烈文章。迨更事，怀登涉之志，所至大江南北，流连光景，考文献，莫不期于自达其性情而止。今忽忽年五十矣，念于时无补，愧厕身士林耳。
近代严复所撰政治伦理论文。发表于1895年天津《直报》。指出八股科举制度“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”三大危害,是亡国之道;极言“华风之敝,八字尽之;始于作伪,终于无耻”。强调道德的社会作用,称创行君主专制