叔夏字清卿,庐陵人。绍熙四年(1193)进十。周必大校文苑英华,叔夏之力为多。有文苑英华辨证十卷传世。 水调歌头 寿赵宰母 铜章纡墨绶,茜服佩银鱼。慈闱一笑,全胜莱子彩衣裾。好是枯红萱草,长伴朱颜绿髮,荣贵
第一齣 家门始终【西江月】〔末上〕人世难逢四喜。浮生不满百年。有花有酒卽神仙。云鬓等閒霜变。主敬固能作圣。风流亦可称贤。调宫弄羽乐吾天。轩冕峥嵘何羡。【汉宫春】乾坤豪杰。只古丘大宋。无人并列。曾编竹桥
钦定四库全书九家集注杜诗卷三十三 宋 郭知达 编近体诗太嵗日【赵云元日谓之太嵗日葢当年太嵗之始日也】楚岸行将老巫山坐复春【巫山属防州楚置巫山郡秦昭三十年伐楚取黔中丕郡是也汉为巫郡今县北有巫山即楚词所谓
成化二十年冬十月乙卯朔享 太庙○遣内官祭司井之神○丙辰太监覃昌传奉 圣旨授医士张有庆许英吴煜邹智陈瑛俱太医院御医御药房办事○巡抚山西右佥都御史叶淇奏山西岁歉民饥而平阳尤甚其廪增生员有愿纳粟人监者令巡按
万历二十七年五月戊申朔夏至祀地于 方泽遣定国公徐文璧代泰宁侯陈良弼靖远伯王学礼吏部尚书李戴兵部尚书田乐分献 五岳○先是有旨谕户部你部题允各边年例如何日久不发军士悬望馈饷何以慰之既称库藏匮乏亦当用心会计
南京齐省长因秦淮河污浊,有碍卫生,拟拨款修浚。警区得此消息,以责任所在,特派警察多名挨户知照,不准大便,倘有不遵,照违警章判罚,决不宽贷。于是各妓院、各酒馆以及茶坊、茶社咸起恐慌。所可笑者,宛中茶舫贴一纸条上书:“奉警宪
幼年即羡闻我摄政睿亲王致书明臣史可法事,而未见其文。昨辑「宗室王公功绩表传」,乃得读其文。所为揭大义而示正理,引「春秋」之法斥偏安之非·旨正辞严,心实嘉之。而所云可法遣人报书,语多不屈,固未尝载其书语也。夫可法,明
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷五十四 【起丁未梁武帝大通元年魏孝明帝孝昌三年○止癸丑梁武帝中大通五年魏孝武帝永熙二年】凡七年 表例说 见第四十六卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷五十四>
<史部,纪事本末类,平定准噶尔方略 钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷七康熙五十八年冬十月丙寅训饬议政大臣先是督理军饷侍郎敦稗疏言臣等于康熙五十六年八月中收都统图思海等先后运到米三万五百石已散给官兵一万
王之望字瞻叔,襄阳谷城人,后来移居台州。父亲王纲,中元符年间进士第,官至徽州通判而去世。王之望当初因荫补得官,绍兴八年(1138),中进士第。任处州教授,入朝任太学录,升为博士。过了很长时间,出朝知荆门军,提举湖南茶盐,改任潼川
邵元节,贵溪人。是龙虎山上清宫的道士。他拜范文泰、李伯芳、黄太初为师,全部学到了他们的道术。宁王朱宸濠召他去,他推辞不往。世宗即位后,被宦官崔文等人言语所惑,喜好鬼神之事,每天做斋醮。谏官屡次劝说,他都不听。嘉靖三
诚明所知乃天德良知,非闻见小知而已。 天人异用,不足以言诚;天人异知,不足以尽明。所谓诚明者,性与天道不见乎小大之别也。 义命合一存乎理,仁智合一存乎圣,动静合一存乎神,阴阳合一存乎道,性与天道合一存乎诚。
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集説卷九 元 敖继公 撰公食大夫礼第九注曰于五礼属嘉礼防曰此篇鱼肠胃伦肤皆七篇末云上大夫鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九则此大夫谓子男之下
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷三十三天子之孝薄税敛汉兴天下既定高祖约法省禁轻田租十五而税一量吏禄度官用以赋于民惠帝即位减田租复十五税一文帝二年赐天下今年田租之半诏曰农天下之大本也
十地经论 第三卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。已显说分。次说挍量胜分。云何挍量胜。菩萨住此地中。胜声闻辟支佛故。挍量胜有三种。一愿胜。二修行胜。三果利益胜。何者愿胜。所谓十大愿经曰。菩
1839年出版的长篇小说《巴马修道院》是法国著名现实主义作家司汤达的重要作品。小说以虚构的巴马小公国为背景,反映1796至1830年意大利北部人民反抗封建统治,争取自由独立的正义斗争。小说主人公法布里斯仰慕拿破仑,
全一卷。南唐恒安集。全称大唐保大乙巳岁续贞元释教录。又作大唐保大乙巳岁续新译贞元录、大唐续贞元释教录。收于大正藏第五十五册。系录出唐代圆照贞元新定释教目录记载之新入藏佛典及同录遗漏之佛典等。初叙纂集之
凡二卷。元代自庆编于至正七年(1347)。又称增修教苑清规。收于卍续藏第一○一册。本书系天竺大圆觉教寺之云外法师自庆,将天台教苑清规(编者不详,仅知其属天竺山白云堂)再增补修订。内容分为十门,即祝赞门、祈禳门、报本门、