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• 卷四百三十八·彭定求

  　 　　卷438_1 【渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵】白居易 　　圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。 　　朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。 　　由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高

• 第二十八出 止兵·李渔

  〖鹊桥仙〗（外冠带，引众上）披坚临敌，不辞劳攘，谁道儒臣难将。幺麽一任肆披猖，肯便使君威亲降。庸劣惭非将相材，请缨随驾出三台。雄心顿逐丹心锐，矍铄浑忘雪满腮。老夫许进，辱先帝之深知，受今皇之宠眷。批鳞不怒，反加锡命之荣；蹈虎

• 卷四百六·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百六驴类【附骡】七言古雪中骑驴访某道人于观追忆曩日栖霞之约【眀】徐　渭昨日雪深驴没蹄今日雪深驴可骑此时去访杨道士青天犹压杨花垂太平门外虽多景莫妙梅花水清冷栖霞有约不得

• 第三十三回　两国交兵齐师屡挫　十王骈戮萧氏相残·蔡东藩

  　　却说齐主鸾篡位时，第一个佐命功臣，要算中领军萧谌，鸾曾许他迁镇扬州，及事后食言，但命他兼刺南徐，别授萧遥光为扬州刺史。谌怏怏失望，尝语友人道：“炊饭已熟，便给别人。”尚书令王晏，得闻谌言，却暗中冷笑道：“何人再为谌作瓯

• 第一百四十回　朱培德羊城胜敌　许崇智福建鏖兵·蔡东藩

  　　却说广东自孙中山先生赴上海后，陈炯明便于八月十五日回广州，在白云山总指挥处开了一个军事会议。叶举、洪兆麟、尹骥和新近归附的林虎等都以筹饷为言。陈炯明因请接近银行界的陈席儒担任广东省长之职。到了第二个

• 竹书统笺卷九·徐文靖

  宣王【笺按周本纪厉王死于彘宣王即位】名靖元年甲戌春正月王即位周定公召穆公辅政【笺按周本纪宣王即位二相辅之修政法文武成康之遗风诸侯复宗周僖公二十四年传注曰召穆公周卿士名虎扶风雍县东南有召亭】复田赋【笺按

• ·澎湖请改募兵议·丁曰健

  台地治兵难于治民，兵安则民安。近年吕镇督饬各将官实力整饬与地方官和衷治理，渐有成效。惟澎湖一营远隔海洋，无从遥制。留心访察，闻该营戍兵由厦门、铜山、海坛、南澳四营拨调，间有桀骜不驯者，颇难钤束；欺凌民

• 卷十九贼盗律·窦仪

  【八门】律条十七并疏格敕条八起请条三盗大祀神御物盗宝印乘舆服御物制书官文书盗门符兵符门钥兵器盗毁天尊佛像发冢盗园陵内草木盗官私马牛杀割牛鼻斫牛脚盗不计赃而立罪名者强盗窃盗监主自盗故烧人舍屋因盗财物恐喝

• 卷一百七十一·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷一百七十一光禄寺国初置尚食尚醴二局又置宣徽院设院使同知院判典簿以统二局又改光禄寺正四品衙门设卿少卿寺丞并主簿职专膳羞宴享等事又移太常司供需库隶之洪武

• 外卷之一·佚名

  徃昔之世，國家不可日無君也。王已薨時，世子從繼世門進入於世誇宮，以行即位之禮。而喪服已除之後，已受群臣慶賀之禮。由是，徃昔之時，創建此宮於國殿之後，以爲行其禮之處云爾。上古之世，風俗質撲，人心誠愨。若人有不善，即有神出現

• 卷三十九 既夕礼第十三·郑玄

  公?，玄?束，马两。（公，国君也。?，所以助主人送葬也。两马，士制也。《春秋传》曰：宋景曹卒，鲁季康子使冉求?之以马，曰：其可以称旌繁乎？）[疏]“公赠”至“马两”。○注“公国”至“繁乎”。○释曰：自此尽“入复位杖”，论国君?法之事。

• 西铭 全文·张载

  　　乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。　　大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼；聖，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、

• 白心第三十八·管仲

  建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久。非吾仪虽利不为，非吾当虽利不行，非吾道虽利不取。上之随天，其次随人。人不倡不和，天不始不随。故其言也不废，其事也不随。原始计实，本其所生。知其象则索其形，缘

• 苏悉地羯罗供养法卷下·佚名

  　　　　大唐中印度三藏善无畏译　　于佛部中其线白色。莲花部中其线黄色。金刚部中其线赤色。此等物备具在身。方可作法。依经依部。如经所说。结大界已。次应供养。随其成就及与事部差别。所办涂香色味香气。与彼相

• 宋元学案·黄宗羲

  《宋元学案》，共100卷，最早为明末清初黄宗羲整理。康熙十五年（1676年）黄宗羲完成《明儒学案》后续修此书，仅成17卷并序而卒，其子黄百家续作，又成8卷，后由弟子全祖望、杨开沅、顾諟等人于乾隆十二年至二十年（1747年—1755年）补述

• 河防通议·赡思

  中国记录宋、金、元三代河工技术的专著。沙克什编辑。原本失传，现存版本有《四库全书》抄录 《永乐大典》本，守山阁本，明辨斋本，民国25年 (1936)商务印书馆 《丛书集成》初编本等。本书是沙克什将北宋屯田员外郎沈立所撰8

• 道地经·佚名

  一卷，后汉安世高译。修行道地经之略出。

• 庐山天然禅师语录·函昰

  十二卷。清代释函昰 (1608—1685)撰。函昰,俗姓曾,号天然。番禺 (今广州)人。天然禅师兴趣广泛,尤喜作诗,是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书,为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法,喜佛读经,以及于研习