曰 " 如是 " ，盖谓所授功诀也。曰 " 我 " ，无名氏之自谓。其曰 " 闻 " 者，盖明得自口授也。授道而隐姓氏，品高而志谦也。得取寂体而精味之，仙道人道，剖示昭然。
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予辑《曲话》甫成，客有谓予曰，“词，诗之余，曲，词之余，大抵皆深闺、永巷，春伤、秋怨之语，岂须眉学士所宜有!况夫雕肾琢肝，纤新淫荡，亦非鼓吹之盛事也，子何为而刺刺不休也?”予应之曰，“唯，然。然独不见夫尼山删《诗
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百八十七宋 陈 思 编元 陈世隆 补雪溪诗集【三】王铚缙云县仙都山黄帝祠宇我渡溪水寻花村羣峰势若万马奔酣酣春色雪初霁霭霭野气山犹昏琼楼金阙涤地尽松栢半带斤斧痕要还清净扫尘俗
全唐诗续拾卷五十二 蜀下李简简，大顺二年为梓州行营都指挥使。后官邛州刺史，卒。 【(《全唐诗》无李简诗，传据《十国春秋》卷四十)】句山遶一城藏古寺，江连二水送孤舟。 【见《锦绣万花谷续集》卷十三「潼川府」引。宋之
（臣）等谨案梦观集五卷元释大圭撰大圭字恒白姓廖氏晋江人至正间居泉州之紫云寺其集本二十四卷首为梦法一卷梦偈一卷梦事一卷次为诗六卷次为文十五卷所谓梦法梦偈梦事者皆宗门语录不当列之集中其杂文亦多青词疏引不出释氏
【引】（生）共娘斟酌去外家，不知事体是在在∮那畏见利终忘义，出纳锱铢无时下。『无求人情好，有事勿累人；上山擒虎易，开口告人难』。自鸡啼早，打迭山妻去外家措置盘缠。想起来，因阿嫂许样沛赖，伊兄老实无能为。那畏亦是空走。日都
鴻臚寺 南京鴻臚寺 ◆鴻臚寺 卿 少卿 寺丞 ○卿 太子少保禮部尚書掌鴻臚寺事施純傳（實錄） 禮部左侍郎掌鴻臚寺事楊公宣墓志銘（傅珪） 鴻臚卿羅義傳（郡志） 鴻臚寺卿大同齊公政墓
却说齐主湛检得元蛮书，立即动怒，便欲将蛮加罪。蛮急贿托幸臣，替他求免，还算罢官了事。蛮为百年母元氏父，蛮得免诛，元氏仍居顺成宫，不过伤子枉死，更增一层悲泪罢了。先是周太师宇文护母阎氏，及周主第四姑，并诸戚属等，皆寓居
纪略二 思文帝纪略三 永历帝纪略四 鲁监国纪略二思文帝思文皇帝讳聿键，小字长寿，太祖九世孙也。其先唐定王，高帝第二十三子，封于南阳。父义，唐世子；追封裕王。母毛氏。帝生十二岁，祖端王惑于嬖妾，囚世子承奉所，帝亦从之。有大
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
住居，亦因气候地势的不同，而分为巢居、穴居两种。《礼运》说：“冬则居营窟，夏则居檜巢。”见上章。《孟子》亦说：“下者为巢，上者为营窟。”《滕文公·下篇》。大抵温热之地为巢，干寒之地，则为营
一二六六 暂署陕甘总督勒保奏本年并无抽改《通鉴纲目续编》折乾隆五十二年十一月初二日暂署陕甘总督 山西巡抚臣勒保跪奏，为遵旨查明汇奏事。窃照钦奉上谕：《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》二条，于辽、金、元三朝
（程普传、黄盖传、韩当传、蒋钦传、周泰传、陈武传、董袭传、甘宁传、凌统传、徐盛传、潘璋传、丁奉传）程普传，程普，字德谋，右北平郡土垠人。他起初做过州郡小辟，颇有容貌风姿、计谋策略，善于应答论对。跟随孙坚转战征讨，在宛
尉景，字士真，善无人。秦、汉之际设置尉堠一职，他的祖先有人担任过这个职务，因此，以官职为姓。 他性情温和淳厚，颇有豪侠之气，北魏孝明帝孝昌时，北部军镇反叛，尉景与高欢先跟随杜洛周，后又归附..朱荣。因建立军功，他被封为博野
平阳侯【正义】：晋州城即平阳故城也。曹参者，沛人也。【集解】：张华曰：“曹参字敬伯。”【索隐】：地理志平阳县属河东。又按春秋纬及博物志，并云参字敬伯。【正义】：按：沛，今徐州县也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣
袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。 田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫；山
朝觐的礼仪：指侯到达王城的近郊，天子派人穿皮弁服，用玉去慰劳。诸侯也穿皮弁服在帷宫门外迎接，两次行拜礼，使者不回拜，拿着璧玉前行，诸侯三次拱手行礼。到台阶前，使者不谦让，先登坛。诸侯登坛听取天子的命令，下坛再拜稽首，然后登
小室六门 第一门心经颂 摩诃般若波罗蜜多心经 智慧清净海。 理密义幽深。 波罗到彼岸。 向道秖由心。 多闻千种意。 不离线因针。 经花糸一道。 万劫众贤钦。 观自在菩萨。
五卷。明童冀撰。童冀,字中州,浙江金华人,生卒年不详。洪武九年 (1376) 征入书馆,后为浙江湖州府教授。调北平(今北京),坐罪死。著有《尚絅斋集》。其集不知何人所编,原分诗文为二集,体例杂糅。就其编目考之,原目当为