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八四四 谕内阁此次进呈《一统志》即将张照官秩出处事迹一并载入

八四四 谕内阁此次进呈《一统志》即将张照官秩出处事迹一并载入

乾隆四十七年正月三十日

乾隆四十七年正月三十日内阁奉上谕:

昨阅进呈《一统志》内,国朝松江府人物祇载王顼龄、王鸿绪诸人,而不载张照。其意或因张照从前办理贵州苗疆,曾经获罪,又其狱中所题白云亭诗,语意感愤,经朕明降谕旨,宣示中外,因而此次纂办《一统志》,竟将伊姓氏里居概从删削,殊属非是。张照不知朕办理其案之公衷,而反挟私怨怅,诚非大臣公忠体国、精白一心之道。然其文采风流,实不愧其乡贤董其昌,卽董其昌亦岂纯全之正人君子哉!使竟不登志乘,传示艺林,致一代文人学士,不数十年竟归泯没可乎!况从前张照之获罪,因疑为鄂尔泰倾陷,其狱中怨愤之词,亦大都指摘鄂尔泰者居多。盖鄂尔泰欲致伊于死地,朕若听信其言,张照岂获生全?彼盖不知朕非信谗之主,而鄂尔泰又岂能谗张照之人?卽如朕初政时,户部尚书缺出,果毅亲王保荐右侍郎托时,朕以海望乃左侍郎,资俸既深,皇考眷注亦优,特予擢用。夫鄂尔泰之力,必不能过于果亲王。果亲王尚不能荐用一尚书,岂鄂尔泰能构一尚书致死耶?嗣念张照究系可用之材,因出之囹圄,不数年间由内阁学士洊擢刑部尚书,供奉内廷,是朕之待张照,终始成全,原不以一眚之微,终使摈弃,可谓极儒臣之荣遇。卽将来国史中亦当令载笔之臣,将伊事迹详晰编入,何此时纂办《〔一〕统志》转佚其名耶?总之,张照虽不得谓醇儒,而其资学明敏,书法精工,实为海内所共推重,瑕瑜不掩,公论自在。所有此次进呈之《一统志》,即将张照官秩、出处、事迹一并载入。其各省志书或有似此者,纂修诸臣皆宜查明,奏闻补入。并通谕中外知之。钦此。(军机处上谕档)

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