南宋赵善誉撰。善誉字静之。释经之作。是书流传不广， 故 《经义考》 称已佚。今有 《四库全书》据 《永乐大典》辑成本，但缺豫、 随、无妄、大壮、晋、睽、蹇、解、中 孚等九卦。《宋史·艺文志》及陈振孙 《直斋书录解题》俱作二卷。四库馆臣 以文繁而厘为四卷。《丛书集成》亦收 入，四卷。该书推画卦命名之意，以贯 通六爻之旨。于诸卦取义相似者，多参 互以尽其变，往往有精理。
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寅仲字君亮，世居什邡。淳熙五年（1178）进士。官至工部侍郎。 齐天乐 寿韩郡王 摩挲阅古堂前柳，尽是世臣乔木。故国风流，中兴事业，都写南山修竹。商颜自绿。甚当日君王，浩歌鸿鹄。谁识宫中，有人先定大横卜。
卷九花上月令吴文英词、夜深里句、里误作重、应遵词谱更正、七娘子蔡伸词、雝雝落雁蒹葭浦句、落雁二字、戈氏校本作雁落、又琐窗朱戸句、琐误作锁、应更正、繋裙腰张先词、浓霜澹照夜云天句、首
全唐诗续补遗卷四 中唐一李适 【德宗】贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之岁闰节华晚，众芳繁暮春。霁日天地晴，元巳风景新。禊饮传旧俗，古今欢此辰。至乐在同和，丝竹奚所陈。熏琴是赏心，姑射可凝神。何必尚耽
却说：孔明祭起东南风，助周郎烧那曹操，到了樊城。东风。一阵助周郎，百万雄兵一扫光。老贼纵然烧不死，把脚一跺，说教他皮肉焦烂骨头伤! 笑说："妙哉，妙哉!俺祭起东南风助周郎，我想这时老贼着了处也，他必然弃甲丢盔而走。待俺略使小
圣宗四 八年春正月辛巳，如台湖。庚寅，诏决滞狱。庚子，如沈子泺。二月丁未朔，于阗、回鹘各遣使来贡。壬申，女直遣使来贡。三月丁丑，李继迁遣使来贡。庚辰，太白、荧惑斗，凡十有五次。乙酉，城杏埚，以宋俘实之。
太祖下 四年春正月丙申，射虎东山。二月丙寅，修辽阳故城，以汉民、渤海户实之，改为东平郡，置防御使。夏五月庚辰，至自东平郡。秋八月丁酉，谒孔子庙，命皇后、皇太子分谒寺观。九月，征乌古部，道闻皇太后不豫，一日
却说平阳侯曹窟，是前相国曹参嗣子，见四十三回。方代任敖为御史大夫，在朝办事，他正与相国吕产，同在朝房。适值郎中令贾寿，由齐国出使归来，报称灌婴屯留荥阳，与齐连和，且劝产赶紧入宫，为自卫计。产依了寿言，匆匆驰去。窟闻知
后晋纪二〔起强圉作噩（丁酉），尽着雍阉茂（戊戌），凡二年。〕高祖圣文章武明德孝皇帝上之下天福二年〔（丁酉、九三七）〕1春，正月，乙卯，日有食之。〔考异曰：实录：「正月甲寅朔，乙卯日食。」十国纪纪：「蜀乙卯朔日食。」盖晋人避三朝日食
○累世经学古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕，所谓世业也。工艺且然，况于学士大夫之术业乎！今案周、秦以来，世以儒术著者，自以孔圣之后为第一。伯鱼、子思后，子上生求，求生箕，箕生穿、穿
洪武十七年十一月甲子朔冬至 上御奉天殿受朝贺○四川镇南等宣抚司土官必剌什用等来朝贡方物诏赐钞锭有差○乙丑 上御东阁从容谓侍臣曰责难之辞人所难受明君受之为无难謟谀之语人所易从昏主信之为易入朕观唐虞君臣赓
吴 县经 部注归藏十三卷注周易十五卷 汉·陆 绩注京房易传三卷注京房积算杂占条例一卷 陆 绩周易日月变例六卷 陆 绩毛诗草木鸟兽虫鱼疏二卷 吴·陆 机论语解 晋·王
一四三三 军机大臣奏漱芳斋西配殿陈设书籍黏补装潢已竣开单缴进片乾隆五十七年正月初十日前蒙发下漱芳斋西配殿陈设书籍，臣等公同翻阅，除不全及应毁者共六种毋庸装订外，其余书籍及应行抽毁者共九十九种，俱交武英殿分别黏
李训，肃宗时宰相李揆之族孙。原名李仲言。进士及第。形貌魁梧，神情潇洒大方，言辞机智思维敏捷，善解人意。宝历年间，他的叔父李逢吉任宰相，因李训阴险善于谋划，越发亲近和厚待他。当初与茅汇等人打算中伤李程，等到武昭之事发作
中国苟受分割，十八行省中可以为亡后之图者，莫如湖南、广东两省矣。湖南之士可用，广东之商可用，湖南之长在强而悍，广东之长在富而通。余广东人也，先言广东。守旧之徒谈及洋人则嫉之如仇，与洋人交涉则畏之如虎。此实顽固党之公
（庚子）四十六年清康熙五十九年春正月1月2日○己巳，承旨入對于東宮。全羅道均田使金在魯、忠淸道均田使金雲澤，因有稟定事，還朝求對，世子召見。在魯曰：「臣於當初，以畢量後，正案則或令監司，竝爲句管，或只捧草案上來，別設均田廳於京
大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰
次告罗睺令往问疾。对前八人明行修法。此对罗睺明其发心出家之法。罗睺佛子此名覆障亦云不放。在母胎中六年不出。故名覆障及不放矣。何故处胎六年不出。以宿缘故。缘如经说。本曾为王。沙门求见六日不看。故得此报。
佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经，一卷，唐不空译。阿难逢焰口饿鬼怖而白佛，佛为说陀罗尼救拔焰口，施饿鬼之法自此始。佛在尼拘律园，阿难独居，念所受法，于夜三更，见焰口饿鬼，怖而问佛。佛为说无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。即今变食真