山洋指迷

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• 古今滑稽联话八·范左青

  “日晒雪消，檐滴无云之水；风吹尘起，地生不火之烟。”“新月带星，银弹弓加金弹子；长虹贯日，绣球绦系锦球儿。”“水车车水水随车，车停水止；风扇扇风风出扇，扇动风生。”“绣鞋低罩绿罗裙，鸳

• 江月松风集卷四·钱惟善

  （元）钱惟善 撰杭学初正讲座宪使吴公命也诗以美之使君天下士草木知名姓威风凛直指恩露承宠命柏府往签司薇垣前秉政绣衣重监临骢马相照映斋沐谒黉宫释菜见先圣拜跪瞻衮冕戞击备钟磬衿佩歌鹿鸣牙纛肃鱼媵升堂成揖让振席竦

• 第三十六回　议和饯别上皇还都　希旨陈词东宫易位·蔡东藩

  　　却说太监喜宁，自叛降乜先后，尝导他入边寇掠，且阻上皇南还。上皇恨宁切骨，辄与侍臣袁彬密议，谋杀叛阉，但急切不能下手。宁亦最忌袁彬，诱彬出营，把他困住，亏得上皇闻报，亲往解救，方得脱身。彬乃与上皇定一密计，只说遣喜宁还国，

• 卷之一百零七·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 卷之五百三·佚名

  光绪二十八年。壬寅。七月。甲戌。驻藏办事大臣裕钢等奏、英人抵藏。派员会勘界务。下外务部查照办理。随手　　○四川总督岑春火滟宣奏、四川提督马维骐、与署广东提督夏毓秀、同为先臣旧部。夏毓秀立功最先。马维

• 钦定续通志卷四百七十四　列传二百七十四·纪昀

  列传元 【二十八】○元二十八唐仁祖 多尔济和尚【齐诺】刘容嘉鲁克鼐达实奇尔济苏巴勒丹 乌鲁斯多罗台 额森布哈伊奇哩 郑温唐仁祖多尔济和尚刘容嘉鲁克鼐达实奇尔济苏巴勒丹乌鲁斯多罗台额森布哈伊奇哩郑温△唐

• 卷一·佚名

  钦定四库全书御定历代纪事年表卷一陶唐世系表畧祁姓帝喾高辛氏之子帝摰之弟始祖少典氏生黄帝黄帝生元嚣元嚣生蟜极蟜极生帝喾帝喾生尧曰放勲母陈丰氏名庆都大帝之女生斗维之野常在三河东南寄於伊氏之家出观三河感赤龙

• 狄仁杰传·欧阳修

  狄仁杰，字怀英，并州太原人氏。小时候，门人中有被杀害的，吏就此事前来盘问，众门人争辩、讨论。仁杰仍诵读书文不放下，吏责备他，他回答说“：正在书卷中与圣贤对话，哪有空闲同时与俗吏说话呢？”后被推举为通晓经术的人才，升调做汴州

• 卷二·郑玄

  大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典

• 卷一·库勒纳

  日讲书经解义卷一虞书虞是帝舜有天下之号书共五篇尧典纪唐尧之事亦谓之虞书者书本虞史所作以臣述君也盖尧舜授受一道纪尧不言唐纪禹不言夏而总曰虞书者以见舜之上承于尧而下授于禹也尧典洪荒之世简朴未备尧以圣神文武

• 卷十一·张洽

  钦定四库全书春秋集注卷十一宋　张洽　撰哀公【名蒋定公之子葢夫人定姒所生諡法恭仁短折曰哀】元年春王正月公即位　楚子陈侯随侯许男围蔡【杜氏注随世服于楚不通中国吴之入楚昭王奔随随人免之卒复楚国楚人德之使列于

• 卷二十一·季本

  <经部,诗类,诗说解颐钦定四库全书诗说解頥正释卷二十一　　　明　季本　撰桑扈经防曰此天子羙方伯之善于其职也当为大雅交交桑扈有莺其羽【兴也】君子乐胥受天之祜【兴意】桑扈窃脂也说见小宛此鸟食肉而不食谷喻肉食

• 佛说文殊师利现宝藏经卷下·佚名

  西晋月氏三藏竺法护译　　于是天魔波旬。念欲娆固文殊师利所馔供膳。化作四万比丘。著弊坏裂衣。垢秽臭处持破钵住。胸背悉露面貌丑恶跛蹇秃偻。心怀遑懅而坐众中。亦复持钵受种种供。其钵饭食亦不减尽。波旬所化比丘

• 小鸣稿·朱诚泳

  十卷。明朱诚泳撰。朱诚泳,号宾竹道人,明太祖五世孙。生年不详,弘治元年 (1488)袭封秦王。性孝友恭谨,尝铭冠服以自警,建正学书院,又旁建小学,择军校子弟之秀慧者延师教之,卒谥简。著有《小鸣稿》 十卷。此集为朱诚泳

• 道德真经注·李荣

  四卷。初唐李荣(生卒年不详)撰。李荣,初唐元天观道士,号任真子,为高宗、武后间人。撰有《道德真经注》四卷。仅存一至三十六章。旧题称: “元天观道士李荣注”。书分《道经》、《德经》二经。《道经》末章与《德经》

• 还乡记·柔石

  这篇散文可以看作是柔石对他的还乡过程中情形的真实描绘，这篇作品的基调是明朗的、几乎可以说是欢快的，它一扫《旧时代之死》中朱胜龋似的抑郁和绝望。最重要的，柔石后期作品风格的转变在这篇散文中有完整清晰的体现。文

• 茗柯词·张惠言

  清词别集。张惠言撰。1卷。收词46阕。张惠言反对当时统治词坛的浙江词派末流那种无病呻吟和单纯咏物之作,提出填词应该效法“诗之比兴”之义、“意内而言外”和“缘情造端”(《词选序》)的主张,强调词要有一定的社会

• 私呵昧经·佚名

  吴月支国优婆塞支谦译，佛在竹园，长者子私呵昧，与五百弟子，遥见佛相。因问云何起菩萨意，有几意喜，有几功德休息，行何等法，何以致无生忍，用几事得一切智，用几法住，用几法灭度，灭后有几功德，云何为谛？佛一一答以六法。私呵昧发大愿。佛