寒夜吟九衢金吾夜行行上宫玉漏遥分明霜飚乘阴扫地起旅鸿迷雪绕枕声逺人归梦既不成畱家惜夜欢心发罗幕画堂深皎洁兰烟对酒客防人战火扬光二三月细腰楚姬丝竹间白苎长袖歌闲闲岂识苦寒损朱颜采莲曲二首弄舟朅来南塘水荷
窗子里吐出娇嫩的灯光——
两行鹅黄染的方块镶在墙上；
一双枣树底影子，像堆大蛇，
横七竖八地睡满了墙下。啊！那颗大星儿！嫦娥底侣伴！
你无端绊住了我的视线；
我的心鸟立刻停了他的春歌，
因他听了你那无声的天乐。听着，他竟不觉
在伍合居住的期间，还有两件事值得记述，其一便是在这年（一九〇八）的秋天，我开始学习古希腊文，其二则是太炎先生叫我给他译印度的“邬波尼沙陀”（Upanishad），——可惜终于因为懒惰，没有实现。那时日本学校里还没有希腊文这一科目，
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百六十二 朱批安修德奏摺 雍正七年十一月二十四日协理清查江苏钱粮事务监察御史【臣】安修德谨 奏为奏 闻事窃【臣】黔末庸愚荷蒙 圣恩不
郎中员外郎主事掌祠祀享祭天文漏刻国忌庙讳卜筮医药道佛之事 祭祀 郊祀一斋戒凡斋戒前二日太常司官宿于本司次日具本奏闻致斋三日次日进铜人传制谕文武官斋戒 【 不饮酒又不食韭薤蒜不问病不吊丧不听乐不
大明太祖高皇帝实录卷之十九 丙午春正月癸未朔，张士诚以舟师驻君山，又出兵自马驮沙，溯流窥江阴，守将以闻。上亲督水军及马步兵往救之，比至镇江，寇已焚瓜洲，掠西津而遁，乃命康茂才等出大江追之，别命一军伏于江阴之山麓。翌日，茂
士冠礼。筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。宰自右少退，赞命
钦定四库全书六家诗名物疏卷八 明 冯复京 撰国风召南四野有死麕篇野尔雅云邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野疏云以细别言之则郊外之地名牧牧外之地名野若大判而言则野者郊外緫名故周礼六遂在逺郊之外遂人职云凡
人生问题是个大题目!是个再大没有的题目!照我现在的学问思想而论，决不敢贸贸然解决他。但是这个问题，却不能放在将来解决;因为若不曾解决了他，一切思想，一切议论，一切行事，都觉得没有着落似的。所以不瞒鄙陋，勉强把我近来所
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼郑注句读钦定四库全书仪礼郑注句读卷六济阳张尔岐撰燕礼第六【郑目录云诸侯无事若卿大夫有勤劳之功与羣臣燕饮以乐之燕礼于五礼属嘉礼大戴第十二小戴及别录皆第六○疏曰案上下经注燕有四等目
法语下示宗觉大师佛语心为宗。宗通说亦通。既谓之宗门。岂可支离去本逐末随言语机境作窠。窟要须径截超证透出心性玄妙胜净境界。直彻绵密稳当向上大解脱大休大歇之场。等闲虽似空豁豁地。而力用圆证不拘限量。千人万
地点：汉藏教理院客堂 时间：民国三十一年一月二日午后 出席人：太虚、王恩洋、法尊、苇舫、严定、张纯一、陶冶公、阳懋德、周贯仁、福善、慧明、印法、天慧、超明、北海、常光。太 王居士的研究佛学，到现在已经有
大清内阁掌译番蒙诸文西番学总管仪宾工布查布译并解述如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与诸菩萨声闻弟子。一切人天龙神。无量眷属大众俱。正乃世尊。因为母说法。将升忉利天土时也。尔时贤者舍利弗。向佛敬
唐 道宣撰重刻律相感通传序唐终南山澄照大师。兼通三藏。而精于毗尼。亲承昙无德宗。横弘竖扬。天下释氏之徒。不失僧伽之所以为僧伽。犹之春行大地。万物咸被其泽。而其弘扬依开显扶谈之意。令诸学者域心于圆极
医方著作。元·沙图穆苏撰。约刊于1326年。在元代泰定时期任江西省建昌太守,其间研究了名医方书、采集民间药方,于1326年集为《瑞竹堂经验方》。《瑞竹堂经验方》原有15卷,元明两代曾多次修订刊行。原本失传,现流传版
早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《真诰》卷五称：「道有九真中经老君之秘言也」；《上清大洞真经目》着录「上清九真中经黄老秘言一卷」，皆指此书。今《正统道藏》本二卷，收入正一部。又《无上秘要》等书亦常引此经。经
绍兴辛巳，金人渝盟。先是，遣使贺大中节，登对出悖语要将相大臣，乞割两淮襄汉之地。朝廷骇愕。上命宰相就都堂宣其悖语，侍从台谏备边之策。宰相又宣圣语："今日更不问和与守，只问战当如何？"金已提兵驻汝州之温汤，示渡江汉，从上流以
凡四十卷。唐代李通玄撰。收于大正藏第三十六册。本书系就实叉难陀所译之新华严经明其玄旨，并随释经文而成。初于文前立依教分宗、依宗教别、教义差别、成佛同别、见佛差别、说教时分、净土权实、摄化境界、因果延促、