正一指教斋清旦行道仪。撰人不详，约出於南北朝。系早期天师道斋仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。述科仪，所祭神与《正一指教斋仪》同，仪中包括读词、四方朝等。
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钦定四库全书唐诗品彚卷三十一明 高棅 编七言古诗七羽翼孟浩然夜归鹿门歌山寺鸣钟昼已昏渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村余亦乘舟归鹿门鹿门月照开烟树忽到厐公栖隠处岩扉松迳长寂寥唯有幽人自来去送王七尉松滋君不见
钦定四库全书御选明诗卷六十二五言律诗十三陆彦章新桥暂泊徙倚新桥路征人感滞留月明前岛出风定众帆收华髪欺清镜黄花怯素秋平生求友志到此信悠悠毘陵道中喜见恵山一名九龙山名山随处好况复故园看绀宇蔵丹叶苍厓漾碧澜
呜呼，五代礼乐文章，吾无取焉。其后世有欲知之者，不可以遗也。作《司天职方考》。
◎天文四 ○二十八舍下 西方 奎宿十六星，天之武库，一曰天豕，一曰封豕，主以兵禁暴，又主沟渎。西南大星曰天豕目，亦曰大将。明动，则兵、水大出。日食，鲁国凶，边兵起及水旱。日晕，为兵，为火。月食，聚敛之
完颜赛不 白撒(一名承裔) 赤盏合喜 完颜赛不，始祖弟保活里之后也。状貌魁伟，沉厚有大略。初补亲卫军，章宗时，选充护卫。明昌元年八月，由宿直将军为宁化州刺史。未几，迁武卫军副都指挥使。泰和二年，转胡里
○礼九 △谥法 至元三年，追谥成吉思汗以下诸汗，是为上尊谥之始。三十一年，世祖崩。夏四月甲午，成宗即位，丙午，右丞相完泽及文武百官议上大行皇帝尊谥。壬寅，为坛于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都带、平章政事不忽
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房
自帝制发生之后，全国之视线，一律倾注于《大登殿》一剧，而于社会上之奇奇怪怪，遂置诸不议不论之列。继而为西南之风云所阻，方演至老王宴驾一幕即止。社会上又得活剧两出，第一出，好似卖胭脂，实是送盒子。第二出好似刘秀走南阳，实
八五二 四库全书馆进呈《永乐大典》内指出错误并总裁等记过次数清单乾隆四十七年二月乾隆四十六年十一月十四日四库馆进呈过《永乐大典》一次，共六十八种，三分计一千二百三十九本，内有指出错误、应记过者一百三十八本，今
汉新书贾谊曰操徳而固则威立教顺而必则令行周听则不蔽稽验则不惑明好恶则民心化密事端则君道神凡权重者必谨于事令行者必谨于言则过鲜矣史记张释之曰法者天子所与天下公共也法如此而更重之是法不信于民也廷尉天下之平
文宣皇后李氏名祖娥，是赵郡李希宗的女儿。她容貌、德行都十分美好。原来封为太原公夫人。文宣帝准备册封皇后时，高隆之、高德正向文帝进言，说汉家妇人不可以成为天下之母，应当另外选择美好的配偶。但杨..坚决请求文宣帝依
王恺，字用和，当涂人。通晓经史，曾为元朝府吏。太祖攻克太平，召他为属官。他随太祖攻下京口，安抚新占领地区的百姓。成立中书省，任命他为都事。杭州苗军数万人归降太祖，待命于严州境内，恺奉命去抚谕他们。衢州攻克后，命恺总管该
唐纪穆宗皇帝纲 辛丑，穆宗皇帝长庆元年，春正月，诏河北诸道各均定两税。纲 萧俛罢。纲 段文昌罢，以杜元颖同平章事。纲 以王播为盐铁使。纲 卢龙节度使刘总弃官为僧，以张弘靖代之。纲 夏四月，贬钱徽、李宗闵为远州刺史
诸经要集卷第十二西明寺沙门释道世集欲盖部第二十(此有三缘)四生部第二十一 ·述意缘 ·五欲缘 ·五盖缘述意缘第一窃寻经论。行者修道。皆云五欲是障道本。若不学断。无由证圣。欲知根本
径山语风老人 圆信 较定无地地主人 郭凝之 汇编唐甘贽行者(嗣法南泉顺)池州甘贽行者。一日入南泉设斋。黄檗为首座。行者请施财。黄檗曰。财法二施。等无差别。甘曰。恁么道。争消得某甲嚫。便将出去。须臾复入曰
嘉兴大藏经 庆忠铁壁机禅师语录庆忠铁壁机禅师语录卷之十嗣法门人幻敏重编偈锡杖寝蜗偈聚云有寝堂方丈在其后前有法堂殿厨库三门构侍寮及僧寮掖左仍掖右况彼寝堂中仰盖肖天花虽有轩窗巧灼然非缝罅下则板为地请益数
10卷。唐吴兢撰。约成书于唐玄宗开元十七年(729)，另说成于开元末天宝初或开元八年。吴兢(670～749)，汴州浚义(今河南开封市)人。本书是一部政书，汇集了唐初的政治言论，实际上是对唐太宗君臣治国经验的全面总结。在当时有十
凡七卷，或十四卷。唐代智周撰。略称唯识演秘、演秘。收于大正藏第四十三册。乃注解成唯识论及成唯识论述记之书。系唯识三疏之一。撰者为我国法相宗第三祖，书中宣扬法相深义，发挥论、述记之幽旨，字句易解，为初学者所不可或