文宣皇后李氏传

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• 卷二百零二·彭定求

  　 　　卷202_1 【武阳送别】沈宇 　　菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。 　　送君肠断秋江水，一去东流何日归。 　　卷202_2 【捣衣】沈宇 　　日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。 　　卷202_3 【代闺人

• 卷二十七 五行志第七·班固

  《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，雒出书，圣人则之。”刘歆以为虙羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也；禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在父师位而典之。周既克殷，以

• 列传第六十五 艺术·房玄龄

  ○陈训 戴洋 韩友 淳于智 步熊 杜不愆 严卿 隗炤 卜珝 鲍靓吴猛 幸灵 佛图澄 麻襦 单道开 黄泓 索紞 孟钦 王嘉 僧涉 郭黁鸠摩罗什 昙霍 台产 艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。曰神与智，藏往知来

• 卷一百一·志第六十八·柯劭忞

  　　○兵四 　　△军粮站赤急递铺弓手打捕鹰房 　　元初用兵四方，士卒以私财自赡，贫者助以贴户。故上元养兵之费，而兵易足。至世祖定军户之籍，凡蒙古、探马赤、汉军，皆月给米五斗、盐一斤，别以米四斗赡其家。及收宋降兵，籍

• 卷十四 帝奕·王夫之

  　　〖一〗 　　慕容暐罢荫户至二十万。以东北一隅而二十万户为权贵所荫，不受公家之役，民户减少，则赋役偏重，而民之疲瘠甚矣。盖夷狄之初起也，上下无章，资部族之彊力以割据而瓜分之，狎为己有旧矣。故暐从悦绾之请，纠擿还郡县

• 卷之四·佚名

  天顺八年夏四月癸未朔享 太庙奉 孝恭章皇后神主诣庙享祀○遣内官祭司灶之神○是日日食不见下天文生贾信于狱先是钦天监监正谷滨等奏日食三分十四秒酉正二刻初亏日入酉正三刻见食者仅五十秒食不及分例不救护时天文生贾

• 谨案·吕祖谦

  卷一第七页前八行淇奥刋本奥讹粤据诗小序改后四行闵宗周也刋本宗周讹周宗据诗小序改八页前二行褰裳刋本褰讹蹇据诗小序改前八行载驱刋本驱讹驰据诗小序改后七行驷驖刋本驖讹铁据诗小序改九页后五行南陔刋本陔讹侅据诗

• 第四五八谕光绪十三年闰四月初九日一二二三二－－四·佚名

  新竹县正堂方，发给谕戳与新埔街庄总理朱廷龙钦加五品衔、特授埔里分府、署理新竹县正堂方为给发谕戳事。案据金广和、贡生蔡景熙，暨众铺户等佥禀称：「新埔庄原设总理一缺，以期约束庄民，缉拿盗匪，以梓地

• 二五三　闽浙总督钟音等奏续行查出不应存留各书请毁折·佚名

  二五三　闽浙总督钟音等奏续行查出不应存留各书请毁折乾隆四十年三月二十二日闽浙总督臣钟音、福建巡抚臣余文仪谨奏，为续行查出不应存留各书，请旨销毁事。窃照钦奉上谕，查缴违碍书集，前经闽省委员查出《石秋子录》、《众

• 卷二十七·徐一夔

  <史部,政书类,仪制之属,明集礼> 钦定四库全书 明集礼卷二十七 嘉礼十一 亲王纳妃 总序 亲王纳妃之礼自汉以上不着其仪汉高后时始定诸王聘礼南齐武帝以昏礼奢贵敕诸王纳妃依礼上枣栗腶修其余衣物停省而其仪文不备唐皇

• 卷十九·朱熹

  经部,四书类,四书或问钦定四库全书四书或问卷十九宋　朱子　撰论语宪问第十四【凡四十七章】或问首章之説曰原宪安贫守道其志卓然能有不为者也其为此问固知邦无道而枉道得禄之为耻矣特欲质诸夫子以言其志耳夫子深知

• 礼记析疑卷九·方苞

  翰林院侍讲衔方苞撰考定文王世子文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然

• 卷一·王樵

  钦定四库全书尚书日记卷一　　　　　　明　王樵　撰虞书尧典书自禹贡以后毎篇各记一事独典谟所载不伦而五篇体制相似盖岀于一人之手唐虞夏虽曰异代实相去不逺舜史记尧事禹史记舜事不应皆曰稽古以理考之纪载出于虞史而

• 兴显品第九·佚名

  又复族姓子。菩萨大士有定。名诸佛明显国土清净。云何族姓子。诸菩萨诸佛明显国土清净定而正受乎。於是菩萨。入於东方世界。从一国土。至一国土。於西南北方及四隅上下方。亦从一国土至一国土。於彼诸土。普现兴佛事

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  佛法十疑略释戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习 佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习 。以下所举十疑及解释，大半采取近人

• 麟台故事·程俱

  宋程俱撰。五卷,首一卷。俱字致道,衢州开化(今属浙江)人。举进士。历官吴江县主簿、礼部员外郎、秘书少监等。辞章典雅,诗文有风骨。著有《北山小集》等。此编约当绍兴元年(1151)成书。作者绍兴元年任秘书省少卿时,采

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  全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，唐代释法海 (生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书—— 《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为