孤　岛

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• 卷二百九十四·彭定求

  　 　　卷294_1 【扬州选蒙相公赏判雪后呈上】崔峒 　　自得山公许，休耕海上田。惭看长史传，欲弃钓鱼船。 　　穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。 　　卷294_2 【客舍书情寄赵中丞】崔峒 　　东楚复西秦

• ●卷一·张德瀛

  ○古乐递变乡饮酒义曰，工入升歌三终，主人献之，笙入三终，主人献之，间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。此古乐歌也。秦燔乐经，其绪乃绝。六代而后，靡音日兴。迄有唐之世，迭出新响，词肇其端。盖风会递变，若有主之者。王仲淹谓情之变声

• 卷七十六·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷七十六岩类五言古安陆白兆山桃花岩寄刘侍御【唐】李　白云卧三十年好闲复爱仙蓬壶虽冥絶鸾鹤心悠然归来桃花岩得憇云窗眠对岭人共语饮潭猿相连时升翠微上邈若罗浮巅两岑抱东壑一嶂横

• 卷之七百七十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷六十二·佚名

  钦定四库全书 御定历代纪事年表卷六十二 【起丁亥唐太宗贞观元年　止己酉唐太宗贞观二十三年】凡二十三年表例说 见第二十一及二十二二十三卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷六十二>

• 卷三·欧阳昱

  *贡院江水江南贡院井水秽极，士饮多病。梅河帅开藩金陵时，转江水入城，院墙外设东西两台，安两锡管，分灌入墙内，复分数百小管，遍达号舍。自是士不饮井水，颇便之。闱中传递，向多由挑水夫。今不用此夫，其弊亦希，盖一

• 卷九 主术训·刘安

  人主之术，处无为之事，而行不言之教。清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事，言为文章，行为仪表于天下。进退应时，动静

• 卷六 复恩·刘向

  孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣相与以市道接，君县禄以待之，臣竭力以报之；逮臣有不测之功，则主加之以重

• 丽泽论说集録卷二·吕祖谦

  门人集録易说下咸咸恒二卦须合看咸卦说中有正恒卦正中有说何故咸兊上艮下兊说艮止故说中有正恒震上巽下震动巽顺故正中有说咸卦少女少男故爲说恒卦长女长男故爲正咸亨利贞取女吉天下之理有通有塞以诚相感无所不通一或

• 五 朱先生的房子·林语堂

  五朱先生的房子朱先生住在北京的西南面，在大门入口处的上方有一块大的门牌，门牌有三个重要特征：一英尺高。绿色的底与金色的门牌。“祖先的荫产”意思是一个人生活在祖先传下来的遗产之中，如同一个人在一棵大树下躲阴乘凉

• 卷十四·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷十四　　　　　宋　刘敞　撰隐公元年春王正月谷梁曰虽无事必举正月谨始也按此实有事者以见隐公让故不书公即位尔何谓无事乎三月公及邾仪父盟于眛谷梁曰及者内为志焉尔非也及齐高傒盟及晋处父盟

• 卷十三·杨复

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图钦定四库全书仪礼图卷十三　　　　　宋　杨复　撰旣夕礼第十三【郑目録云士丧礼之下篇也先葬三日已夕哭时与葬间一日凡朝庙日请啓期必容焉此诸侯之下士一庙其上士二庙则旣夕哭先葬三日○疏

• 佛说善生经讲录序·太虚

  善生经者，佛为善生长者子所说，亦犹楞严经佛为阿难所说之意也。善生长者子，受父遗嘱，敬礼六方，佛念其孝思，随机施教，爰就敬礼六方为喻，说此人群善法，盖人伦道德之藩篱，亦即世出世间之菩提柱础也。经义大旨，依世说法，在阐明家庭教育

• 唯识三十论讲要（注一）·太虚

  　　──二十年二月在厦门涌莲精舍讲──　　此论是世亲菩萨造，三藏法师玄奘译。关于他们的历史，研究佛学的人，大概都是知道的，所以现在略去不谈。此论共计有三十颂──在印度四句为一颂，好比中国之诗，故此论是用一百二十句

• 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十六·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉　诏译　　略说一字大轮明王画像成就品第二十之余　　如是略说仪则。所有金刚手仪则及观自在仪则。乃至求梵天大自在天等。世间出世间一切真言成就者。若不得成就。

• 第八卷·慧沼

  金光明最胜王经疏 第八卷翻经沙门慧沼撰四天王观察人天品第十一四天王观察人天品三门分别。一来意。二释名。三解妨。言来意者。上来九品明经正宗利益时会。自下二十一品并是流通利益末叶。正宗之内有果行境三

• 净慈要语序·永觉元贤

  净慈者何闻谷大师所命庵名也庵名之以净慈者何谓念佛放生也念佛放生其所求者何谓还其心之本净本慈也盖本然之心廓然常净自众生迷其本然则心外见法故目为色染耳为声染鼻为香染舌为味染身为触染意为法染流逸外奔不能自返

• 甘水仙源录·李道谦

  元李道谦编。道教全真道经书。十卷。一名《甘泉仙源录》，简称《仙源录》。据篇首自序称：王重阳于金正隆四年(1159)夏，遇真仙于终南山甘河镇，饮以神水，付以真诀，从此尽断尘缘，弃家修道。本书因此得名。书中录有元世祖至元六年