摄生咏 《孙真人铭》云：“怒甚偏伤气，思多太损神。神虚心易役，气弱病相侵。勿使悲欢极，当今饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜寝伤雷鼓（谓叩齿），晨兴漱玉津（谓咽吐）。妖身难犯已，精气自全身。若要无百病，常当节五辛。安
（宋）吴子良 撰水心文不蹈袭水心与篔窗论文至夜半曰四十年前曽与吕丈说吕丈东莱也因问篔窗某文如何时案上置牡丹数瓶篔窗曰譬如此牡丹花他人只一种先生能数什百种葢极文章之变者水心曰此安敢当但譬之人家觞客或虽金银噐
钦定四库全书御制诗四集卷十五古今体一百十二首【癸巳七】恭题皇祖御用韘【有序】我朝家法相承肄勤尚射皇祖神勇天锡临御六十一年秋猕冬狩之典岁必举行往往亲御威弧殪禽服猛铄乎伟哉余髫年蒙被恩眷养育宫中幸得随侍木
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷四十五古今体九十五首【乙酉三】四依皇祖南廵过济南韵四度济南不入城恐防一入百悲生春三月昔分偏剧十七年过恨未平排遣闲情历村墅殷勤正务祝寜盈明朝便近方山驻秀
朱瑞，字元龙，代郡桑干人。祖就，字祖成，卒于沛县令。父惠，字僧生，行太原太守，卒。永安中，瑞贵达，就赠平东将军、齐州刺史，惠赠使持节、冠军将军、恆州刺史。瑞长厚质直，敬爱人士。孝昌末，尔朱荣引为其府户曹参军，又为大行台郎中，甚为
唐 宪宗皇帝 元和八年春正月权徳舆罢 李吉甫李綘数争论于上前徳舆居中无所可否上鄙之故罢 贬于頔为恩王【名连代宗子】传 初頔在山南惮上英威为子季友求尚主上以普宁公主妻之因讽使入朝【徳宗时加
我回到北京以后，所做的第二件事乃是重译英国劳斯的《希腊的神与英雄与人》。我这所谓重译，实在乃是第二次翻译，综计我的翻译工作这样重译的共总有两种，其它一种乃是希腊人所著的《希腊神话》，与这是属于同类的，这虽然全是出
当朱元璋的势力向南方发展的时候，首先遇到一个强敌是陈友谅。陈友谅原是徐寿辉起义军的部将，后来他谋杀了徐寿辉，自立为王，国号叫汉。他占据江西、湖南和湖北一带，地广兵多，建立了一个强大的割据政权。公元1360年，他率领强大
钦定四库全书朱子五经语类卷二十五钱唐程川撰易二十五下经五正位凝命恐伊川説得未然此言人君临朝也须端庄安重一似那鼎相似安在这里不动然后可以凝住那天之命如所谓协于上下以承天休【防渊录鼎象传】用之解鼎颠趾利出
【臣】等谨按肆献裸馈食礼三卷国朝任启运撰是编以仪礼特牲少牢馈食礼皆士礼因据三礼及他传记之有关于王礼者推之不得于经或求诸注疏以补之凡五篇一曰祭统二曰吉蠲三曰朝践四曰正祭五曰绎祭其名则取周礼以肆献祼享先生
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷九十三士之孝事君忠唐姚思防隋时为代王侍读高祖定京师府僚皆奔亡独思防侍王兵将升殿思防厉声曰唐公起义兵本安王室若等不宜无礼于王众皆却布列阶下帝义之听扶王
须菩提白佛言：世尊，般若波罗蜜为无所作。佛报言：无有作者故。须菩提，乃至诸法亦无所有。世尊，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜当云何行。佛言：菩萨行般若波罗蜜。不行色为行般若波罗蜜。不行痛想行识为行般若波罗蜜。乃至萨云若无所
本篇所收禅修方法，是全书的精华，特别是《参禅的先决条件》和《：参禅法要》两篇是禅修的精髓所在，悉心领会，认真修习，对禅宗就会有个人处，从而深入堂奥，降伏身心，见性成佛。参禅的先决条件一、参禅的目的参禅的目的，在明心见性，就
俄国长篇小说。伊·谢·屠格涅夫著。创作于1858年,1859年刊登于《现代人》杂志第1期,同年8月单行本问世。中译本有人民文学出版社1955年、1983年、安徽出版社1981年、湖北出版社1983年出版的丽尼译本,有山东人民出版
《伤寒论》方著作。4卷。清徐大椿(灵胎)撰。刊于乾隆二十四年(1759年)。徐氏将《伤寒论》方剂,按方名归类、编次,先列方药组成及服用法,后论主治、间附按语。前3卷列述桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤、栀子汤、承气
是我国现存最早的医学典籍, 反映了我国春秋战国时期及其以前时期的医学思想和医学成就。该书为中医基本理论奠定了基础, 创立了中医理论体系。一般认为该书成书年代在春秋战国时期, 至两汉又略有增损改易。全书共24卷
元杂剧剧本。一作《黑旋风双献头》;简名《双献功》或《双献头》。高文秀撰。末本。本剧是元代著名的“水浒戏”。情节梗概为：运城孔目孙荣将带妻子郭念儿上东岳烧香还愿，恐遇坏人，特地到梁山请故交宋江派人保护。李逵自
大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品。唐北天竺沙门大广智不空译，金刚手菩萨，赞说忿怒王真言。