清微神烈秘法

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• ●卷一·陈衍

  一、乙酉之春，郑苏堪（孝胥）归自金陵。尝借余锺嵘《诗品》，因谓余曰：“盍仿其例，作《唐诗品》？”后数年，旅食上海，闻蜀人宋芸子（育仁）撰有《唐诗品》，从叶损轩（大庄）处翻阅之，非吾意中之《唐诗品》也。又数年，戊戌客武昌张广

• 渺小·徐志摩

  我仰望群山的苍老 他们不说一句话。 阳光描出我的渺小， 小草在我的脚下。 我一人停步在路隅， 倾听空谷的松籁； 青天里有白云盘踞—— 转眼间忽又不在。

• 卷十三·喻良能

  钦定四库全书 香山集卷十三　　　　　宋　喻良能　撰七言絶句 锦园小春 细雨将春上晓枝东风吹緑到涟漪长沟绕槛多佳处小迳穿花无尽时 春雨 晚风吹雨过西畴恻恻轻寒似早秋燕乳鸠鸣春又老可堪芳草唤人愁 春隂不断怒鸠

• 卷九十五·列传第三十三·脱脱

  　 　　移剌履 张万公 蒲察通 粘割斡特剌 程辉 刘玮 董师中 王蔚 马惠迪 马琪 杨伯通 尼庞古鉴 　　移剌履字履道，辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁，早亡。聿鲁之族兄兴平军节度使德元无子，以履为后。方五岁，晚卧庑

• 卷四十五·毕沅

  　　◎宋纪四十五 ∷起玄黓敦牂十月，尽昭阳协洽八月，凡十一月。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　庆历二年辽重熙十一年 　　冬，十月，丙午，以右正言、知制诰富弼为翰林学士。弼言于帝曰：“增金币与辽和

• 卷五·王夫之

  ◎李、文、方列传 李永茂，字孝源，河南南阳人。中天启乙丑进士，历宫中外，有能名。 崇祯末，擢佥都御史，丁艰家居。李白成陷南阳，永茂与前布政使贺自镜携家避寇，南奔襄阳。时左良玉、刘洪起兵各数万，沿汉屯聚，暴掠不戢。自镜女

• 明神宗显皇帝实录卷之一百二十三·佚名

  万历十年四月戊子朔孟夏 上亲享 太庙○谕礼部令民及时农桑毋事游惰○升湖广佥事马鸣鸾本省右参议○铸给福建清军兼理粮饷关防是时督粮参政已裁而诸务总归右布政使故有是给○辛卯赐三辅臣及日讲官宫扇有差○是日午大

• 卷之二十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之一千二百三十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 怀帝纪·房玄龄

  孝怀皇帝名炽，字丰度，是武帝的第二十五个儿子。太熙元年(290)，封为豫章郡王。惠帝之时，宗室诸王争权夺利制造事端，怀帝冲淡朴素，自守清操，门无宾客，不涉世事，专心研究史籍，在当时受到人们的称誉。最初拜为散骑常侍，赵王司马伦篡

• 安重荣传·薛居正

  安重荣，朔州人。祖父安从义，做过利州刺史，父亲安全，做过胜州刺史和振武蕃汉马步军都指挥使。安重荣臂力强劲，善于骑马射箭。后唐长兴年间，担任振武道巡边指挥使，因犯罪下狱。当时，高行周担任主帅，想杀掉他。他母亲上京申述请求

• ●皇朝通典卷三十三·佚名

  職官十一 ○職官十一 京尹 總督巡撫 漕運各官 河道各官 △京尹【府尹　丞　治中　通判　經厯　照磨　司獄　副使　京縣知縣　縣丞　主簿巡檢　典史　牐官　教授　訓導】 順天府尹漢人一人掌京畿治理凡田賦出納之政以

• 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下·佚名

  归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。 说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。 跛

• 卷二十五·佚名

  △宝髻菩萨品第十一之一尔时世尊故在欲色二界中间大宝坊中。坐师子座。放大光明犹如日月。得大自在犹如梵释。功德高显独如须弥山。法界甚深犹如大海。於大众中演说正法。初中後善字义真正。具足清净班宣梵行。为诸菩

• 楞严经卷第一文句·智旭

  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一文句唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订经题具如玄义中说。今更略提纲要。此经以人法为名。谓此大佛顶法。非因非果。一切因果无不依

• 瑜伽师地论菩萨地真实义品亲闻记·太虚

  　　──十一年秋在武昌佛学院讲──　　　悬论　　　　一　释题目　　　　二　明殊胜　　　　三　辨传译　　　解文　　　　甲一　略标释　　　　　乙一　略标真实　　　　　　丙一　标二真实　　　　　　丙二　标四

• 江西舆地图说·赵秉忠

  地理图说。明赵秉忠撰。一卷。秉忠字季卿。万历状元，官翰林、礼部尚书。此为《纪录汇编》卷二百八之单编图说并存。分载五道、十三郡、七十七邑、十四卫所，略述其地理沿革、位置、经济状况、设防情况，标明其繁荣、险要程

• 陀罗尼毗奈耶经·佚名

  密教经典。唐代失译。一卷。初见于慧琳《一切经音义》卷三六。是持明密教律典,广说持明律法,并说供养、结界、印言、曼荼罗、梦相等法。见载于日本《大正藏》。