《博山篇》是唐代由黄应妙编著而成。该书是形法派专论山龙的代表作，其深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。
《博山篇》全部章节目录
猜你喜欢 古文龙虎经注疏·王道 通玄真经缵义·杜道坚 丹房奥论·程一了 医学课儿策·高鼎汾 重广补注黄帝内经素问·林亿 房中补益·孙思邈 丹阳神光灿·马钰 地理啖蔗录·袁守定 洪恩灵济真君集福早朝仪·佚名 道德经精义·黄元吉 周易玩辞·项安世 上方大洞真元阴阳陟降图书后解·佚名 眼科秘诀·佚名 高上太霄琅书琼文帝章经·佚名 水石闲谈·张三丰
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
钦定四库全书宋艺圃集卷二十一明 李蓘 编戴复古三十六首伏龙山民宋正甫湖山清隠乃唐诗人陈陶故圃曽景建作记俾仆赋诗故人昔住金华峰面带双溪秋水容故人今住伏龙山陈陶故圃茅三间千载清风徐孺子门前共此一湖水百花洲
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百八十七桑类五言古采桑度 【晋】乐 府蚕生春三月春桑正含绿女儿采春桑歌吹当春曲种桑诗 【宋】谢灵运诗人陈条柯亦有羙攘剔前修为谁故后事资
钦定四库全书御定全唐诗卷二百三十五贾至贾至字幼邻洛阳人父曾开元初掌制诰至擢明经第为单父尉拜起居舍人知制诰父子继美帝常称之肃宗擢为中书舍人坐小法贬岳州司马宝应初召复故官除尚书左丞大历初封信都县伯迁京兆尹
朱之冯、卫景瑗、蔡懋德列传朱之冯卫景瑗蔡懋德·朱之冯，顺天大兴籍，南直徐州人；天启乙丑进士。初授户部主事，陞员外；降江西布政司理问。历昇刑部郎中，出佥事江西，转山东副使。寻昇都察院右佥都御史，巡抚宣府，赞理军务。甲申三
光绪三十二年。丙午。十一月。甲午朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊戌皆如之。 ○遣官祭先医之神。内记 ○谕内阁、御史赵炳麟奏、请推广农林一摺。自来足民之道。端在利用厚
雍正五年十二月初四日 山东巡抚塞楞额奏，杭州等三处织造运送龙衣，经过长清县等处，于勘内外，多索夫马、程仪、骡价等项银两，请旨禁查一摺。 奉谕旨：朕屡降谕旨，不许钦差官员、人役骚扰驿处。今三处织造差人进京，俱于勘合之外，多
台北府层奉巡抚札，行知新竹县：在基隆设立文报所委员专责札新竹县钦加二品衔、补用知府、署台北府正堂、卓异候升陈为转行事。本年八月二十二日，奉臬道宪张札开：「光绪七年闰七月二十七日，奉宫保巡抚部
铺户陈桓裕号以浮出大枋系其所有，呈请淡水分府查验给领；批：毋妄生觊觎被告住做状自稿干证住歇家地保住认戳具呈人铺户陈恒裕号，住竹南一保中港街，同安属，离城二十五里经承代书原差 戳记 淡水分府陈、给
史才之难尚矣，游、夏，圣门之髙弟，而不能赞《春秋》一辞。自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善，而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，毅然奋笔，自为一书，贯
钦定四库全书 史部十三明会典 政书类一【通制之属】提要【臣】等谨案明会典一百八十卷明宏治十年奉勅撰十五年书成正德四年重校刋行故卷端有孝宗武宗两序其总裁官为大学士李东阳焦芳杨廷和副
景公坐于路寝，曰：“美哉其室！将谁有此乎？”晏子对曰：“其田氏乎，田无宇为垾矣。”公曰：“然则奈何？”晏子对曰：“为善者，君上之所劝也，岂可禁哉！夫田氏国门击柝之家，父以托其子，兄以托其弟，于今三世矣。山木如市，不加于山；鱼盐蚌蜃，不加
钦定四库全书周礼订义卷四十 宋 王与之 撰大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人郑康成曰胥有才知之称礼记文王世子曰小乐正学干大胥賛之郑锷曰闾胥以胥名之谓其才智足以长人乐官名胥胥者相也惟有才
<经部,诗类,御纂诗义折中钦定四库全书御纂诗义折中卷十一彤弓之什二之三彤弓弨兮受言藏之我有嘉賔中心贶之钟鼓旣设一朝飨之赋也彤弓朱弓也弨弛貌受弓人献而受之也贶与也钟鼔大乐也用大乐者飨于庙也飨大饮也周语曰王
疏。二陈隋下。天台四教中二。先叙昔。后顺违。前中亦二。先师宗。后立教。师宗言陈隋者。故天台传云。陈隋二代。三帝门师。谓陈朝一帝。即是后主。隋有二帝。即文帝炀帝。炀帝为晋王时。即请为菩萨戒师。终于炀帝之
阿毗达磨顺正理论卷第七十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩智品第七之三如是已辩诸智差别。智所成德今当显示。于中先辩佛不共德。且初成佛尽智位修不共佛法有十八种。何谓十八。颂曰。十八不共法 谓佛十力等论
摩诃僧祇律卷第九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之二佛住舍卫城。尔时尊者优陀夷。持衣与大爱道比丘尼作是言。善哉瞿昙弥。此衣为我浣染打。时大爱道即为浣染打已。送还语优陀夷言。此衣已浣染
高丽沙门义天录海东有本见行录中·梵网经·义记二卷 天台说·记二卷 端目述·疏三卷 法藏述·疏二卷·略疏一卷·持犯一卷(十重戒序附) 已上 元晓述·记二卷(
陈国符《道藏源流续考》认为本法唐人所撰,与《阴阳九转成紫金点化还丹诀》所述外丹术完全相同,但较详。述丹砂九转。