黄帝阴符经夹颂解注

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• 卷三百九十六·彭定求

  　 　　卷396_1 【思归乐】元稹 　　山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。 　　应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。 　　我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。 　　浮生居大块，寻丈可

• 不忽木·隋树森

  不忽木(一二五五——一三○○)，或作不忽麻、不忽卜，一名时用，字用臣，号静得。康里部人。其父名燕真，从元世祖征战有功，未及大用而卒。因父功为给事东宫。曾师事太子赞善王恂，就学于祭酒许衡。至元十五年

• 附录·周权

  此山集四卷（浙江鲍士恭家藏本）元周权撰权字衡之号此山处州人尝游京师以诗贽翰林学士袁桷桷深重之荐爲馆职竟报罢然诗名日起唱和日多集中有赠赵孟頫诗云瓣香未展师道敬擕琴暂出松萝中赠虞集诗云远游非涉声利途愿谒国文开

• 列传第三十七 幸臣·萧子显

  纪僧真刘系宗茹法亮吕文显吕文度有天象，必有人事焉。幸臣一星，列于帝座。经礼立教，亦着近臣之服。亲幸之义，其来已久。爰自衰周，侯伯专命，桓、文霸主，至于战国，宠用近习，不乏于时矣。汉文幸邓通，虽钱遍天下，位止郎中。孝武韩嫣、

• 明穆宗庄皇帝实录卷之三十七·佚名

  隆庆三年九月辛未朔○升山东按察司郭天禄为浙江布政司右参议○南京刑科给事中骆问礼劾奏南京右军都督府掌府事诚意伯刘世延巡抚福建都察院右佥都御史○泽民各不职当罢兵部覆世延宜革任令改过自新以需后用而吏部言泽民

• 卷之一百·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之三百九十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 名臣碑传琬琰之集中卷四十九·杜大珪

  （宋）杜大珪 编李黄门清臣行状晁补之崇宁元年正月巳卯资政殿学士北京留守大名府路安抚使李公薨其孤祥祉祓禠考次事迹以诿前史官晁补之为公行状李氏系出皋陶唐虞之际皋陶为李李之字或为理而二姓同出陈郡苦县其出汉将军广

• 后集卷十一·宋名臣言行录

  钦定四库全书 宋名臣言行录後集卷十一 宋　朱子　纂集 范纯仁　忠宣公 字尧夫文正公之次子以恩补官中进士第相哲宗 文正公门下多延贤士如胡瑗孙复石介李觏之徒与公从游昼夜肄业置灯帐中夜分不寝後公贵夫人犹收其帐顶

• 学史卷十一·邵宝

  （明）邵寳 撰○子【凡二十九章】敌使来贺会庆节上寿在郊礼散斋之内不当用乐公请令馆伴以礼谕之而议者虑其生事多请权用乐者公又请必不得已则上寿日设乐而宣旨罢之及宴使客然后复用上可公奏且曰宴殿虽进御酒亦母用乐惟于

• 世家卷第二十二 高丽史二十二·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。高宗一。高宗安孝大王讳* 字大明一字天佑旧讳* 又改　。 康宗元子母曰元德太后柳氏明宗二十二年壬子正月壬戌生。 康宗元年七月册为太

• 石抹明安传·宋濂

  石抹明安，桓州人。性宽厚，不拘小节，年青时就曾叹息说：“人生于世，当立功名，著书立说，传于后代，不能碌碌无为，与草木同腐！”太祖七年(1212)，太祖率大军攻破金之抚州，向南进军，金卫绍王命招讨纥石烈九斤抵御。当时明安在九斤军中，派他

• 八年·佚名

  （壬子）八年清雍正十年春正月1月1日○朔己未，上行朔祭于敬徽殿。○敎曰：昨歲畿甸、三南之大侵，近古所無，勸農之政，不可忽。噫！農者，民之天也，人孰不勤乎農，而種糧所乏，雖欲專農，奚暇得也？移秧之弊，昨歲酷被其害。古人云：『瘠土之民，莫不

• 第一章 11·辜鸿铭

  子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”辜讲孔子说：“当父亲在世的时候，儿子应该听从父亲的教诲去做事；当父亲不在世的时候，应该牢记父亲是如何做事的；在父亲去世三年之后，仍能终生保持父亲的做事准则，这

• 后记·朱棣

  　　自如是我闻起。至信受奉行止。除界分计五千一百七十六字。界分计二百七十三字。集注计七万一千九百一十八字。签目一千八百三十七字。原序四百八十一字。新序三百六十一字。总共计八万零零四十六字。 　　释迦文

• 卷第七十八·佚名

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子合掌恭敬，重白弥勒菩萨摩诃萨言：“大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而我未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？“大圣！一切如来授尊者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提；若一生当得无上菩提，则已

• 23.说修慧的功德品·佛音

  六、修慧有什么功德其次我要说“修慧有什么功德”？修慧实有数百的功德，欲详说此等功德，纵经长时，也不容易；略而言之，当知有(一)摧破种种烦恼，(二)尝受圣果之味，(三)可能入于灭定，(四)成就应供养者等等。此中：(一)摧破

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  清上睿说卷首收序；卷一收住潭州南云兴化禅林语录、住南云放光山毗卢禅寺语录；卷二卷三收住郢州潼泉山法兴禅寺语录；卷四收住北京慈明寺语录、住北京翊教寺语录；卷五卷六收颂古。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。