文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学。《鬼簿》之作，非无用之事也。大梁锺君，名嗣成，字继先，号丑斋，善之邓祭酒、克明曹尚书，皆其师也。累试于有司，命不克遇；从吏则有司不能辟，亦不屑就。故其胸中耿耿者，借此为喻，实为己而发也。
钦定四库全书坡门酬唱集卷二十宋 邵浩 编栾城韩干三马【李伯时所藏】老马侧立鬃尾垂御者高拱持青丝心知后马有争意两耳微起如立锥中马直视翘右足眼光已动心先驰仆夫旋作奔佚想右手正控黄金羇雄姿骏发最后马回身奋鬛
钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷二十六预宴一百十一人诗一百三十首【苏拉】喜 住【年八十】律迟太蔟管门启紫宸闗仙仗环双阙五彩烂相宣安期羡门軰其夀皆千年相引朝玉京向北仰天顔德星锡人福熙熙春日至湛露
钦定四库全书檇李诗系卷九平湖沈季友编明菊庄处士陈昌昌字颖昌号菊庄平湖人我郡自清江防隠后风雅衰落二陈二李之余无闻焉至正统天顺间而始盛一时如陈菊庄外嘉兴有姚谷庵海盐有张方洲嘉善有周桐邨皆卓然大家也菊庄我里
果毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝帝諱由檢光宗第五子母貞靖賢妃劉氏萬曆庚戌十二月二十四日卯時誕帝于東宮無何妃薨神宗命康妃李氏撫之即所謂西宮李選侍也泰昌元年九月移宮後熹宗改命莊妃李氏撫視居勗勤宮帝每
正统三年冬十月壬子朔享 太庙○以下元节遣官祭 长陵 献陵 景陵○遣中官祭司井之神○榜葛剌国遣使臣下儿耶眉等来朝贡麒麟白鹦鹉红鹦哥白鸠等物赐宴并赐织金袭衣彩币有差○太子太保成国公朱勇等言行在户部会官计议欲调
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪二十年。甲午。四月。癸亥。孝端文皇后忌辰。遣官祭昭陵。照例 ○甘肃新疆巡抚陶模奏、新疆分设电报。筹议养线等费。从之。 ○甲子。谕军机大臣等、户部奏、核议四川官运局积存副本款目。请旨详晰登覆。
蘇東坡天才橫溢，神完氣足，在中國藝術上，尤其是表現中國筆墨歡愉的情趣上，他能獨創一派，這是不足為奇的。蘇東坡最重要的消遣，是他的"戲墨"之作，因為他的創造注的藝術衝動非此不足以得到自由發揮而給中國藝術留下不朽的影響。
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝刘知远，祖先是沙陀族人，后来迁居太原。知远体弱不好动，沉默寡言，面呈紫色，目多白睛，为人严肃。和晋高祖一起当明宗的偏将，明宗与梁在德胜交战，晋高祖马甲断了，梁兵快追到，知远把自己所骑的马送给晋高祖，又
朱鸿谟，字文甫，山东益都人。隆庆五年(1571)中进士，授官吉安推官。在诸生中赏识邹元标，待他很优厚，提为南京御史。邹元标和吴中行被治罪，朱鸿谟上疏救援，言语触怒张居正，被贬为平民。朱鸿谟回到家乡，闭门讲学，不入城市。张居正死
乙酉九月朔明吏部考功郎夏允彝敬述予少钝劣，读书数百过，仅得上口。十五以后，心稍开，不数过，亦时能记忆。弱冠名浮，应酬日剧，久困公交车，不能舍帖括技。强仕始第，又困簿书，失恃而还。三年崩坏，北都南陷。遗弓痛愤，生理已讫。镐京再
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”辜讲孔子的一位学生（曾参）说：“通过悼念死者，追忆遥远的过去，可以唤醒人们的道德情感，并使之根深蒂固。”（我想起过去的日子，追忆以往的岁月。——《诗篇》第77篇第5节。）辜解在孔子所给出的国
吕氏家塾读诗记原序余尝读吕氏读书记大事记未睹读诗记也近得宋本于友人丰存叔读而爱之其书宗孔氏以立训考注防以纂言剪缀诸家如出一手有司马子长贯穿之巧研精殚歳融防涣释有杜元凯真积之悟縁物丑类辩名正义有郑渔仲考
钦定四库全书叶氏春秋传卷一宋 叶梦得 撰春秋何始乎隠公王政不行而王法絶也孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作诗亡于陈灵公则何始乎隠公无王诗也二雅至幽王而絶平王东迁诗下降于国风而王迹熄矣隠公之始平王之末
爱处生忧愁，爱处生怖畏。若无所爱乐，何愁何怖畏。由爱生忧愁，由爱生怖畏。若远离念爱，遂舍狂乱终。夫人怀忧愁，世苦无数量。斯由念恩爱，无念则无愁。是故不生念，念者是恶累。彼则无诸缚，无念无不念。念为求方便，非义不设权。权
傅斯年著。载1919年1月《新潮》月刊第1卷第1号。中心是宣扬实用主义的人生观,认为“供给人生的发达与成功的是有用,有用就是真;损害人生的发达与成功的是无用(包括有害),无用就是假”。认为实用主义的观点是“拿人生