梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。景定二年（1261），魁江东漕试。宋亡，不仕。有北游集。 南乡子 初入都门漫赋 西北有神州。曾倚斜阳江上楼。目断淮南山一抹，何由。载泪东风洒汴流。 何事却狂游。直驾驴东渡白沟
文字仪可，一字惟恭，号青山，庐陵人。初名宋永，从弟宋安，字功可，以文章齐名，号「二赵」。先生尝三贡于乡，由国学上舍仕南雄府教授，宋亡，隐居不出。时当路屈耆年硕学主湖山讲席，强起为东湖书院山长，寻授清江儒学教授。青山为诗文脱略
(符彦卿领张千上，云)小官符彦卿是也。今因太平之世，时逢丰稔之年，春来天气，万花开放。吾家后面有一园，乃是聚锦园。圣人之命，着大小士民都在我这花园中赏玩。我着俺女孩儿符金锭不要出闺门，人烟散后，他往园中看花，我着家童唤将
（四庫全書·子部·雜家類·雜編之屬·少室山房筆叢正集卷二十六）世所盛行宋元調曲咸以昉於唐末然實陳隋始之葢齊梁月露之體矜華角麗固已兆端至陳隋二主竝富才情俱湎聲色所為長短歌行率宋人詞中
礼部贠外郎曹贞吉撰解语花【咏水仙同家弟作】镂氷作面剪雪为衣溪畔盈盈女幽懐谁许相逢处翠袖低垂不语淡黄睂妩听子夜歌残白纻更难兼并蒂连枝姊妹还同侣 因念云迷洛浦自陈王去后离别酸楚明珠翠羽相迟误脉脉此情尘土花
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百九 明 曹学佺 编 明诗初集二十九 王行 郑禧之松林才子图 横空微霞淡初卷一片苍云隔层巘远壑清风拂树来烟鬛捎捎?如剪蹇驴随意历山冈此景此情应两忘忽
万历二十二年十二月甲辰朔升湖广按察使李杜为江西右布政使○予武进伯朱世雍母顾氏祭二坛开矿合葬○沁水王府奉国将军恬鳅越关奏扰降为庶人递发闲宅拘住○永宁长公主薨逝与已故驸马都尉梁邦瑞合葬并祭一坛○衡定王妃发
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
<史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷八十八宋 赵汝愚 编礼乐门宗庙下上仁宗议四后庙飨 吕公着臣闻宗庙父昭子穆皆有配坐苟非正嫡虽以子贵立庙即无配祔之礼案周官大司乐之职歌中吕
【解读】这一章是讲述诸侯的孝道。诸侯应以谦逊谨慎、不骄不奢的态度，遵守法律法规，节约生活费用，这样才能够长守富贵，保全自己的国家，使官员百姓和睦安乐。【原文】在上不骄(1)，高而不危(2)；制节谨度(3)，满而不溢(4)。高而不
钦定四库全书榕坛问业卷六明 黄道周 撰士别百日苦不刮目所繇致思功少随眼时多也人福分事业九分俱在眼上此物下不清灵无复清灵去处人能时时致思便觉眸子静深不逐物走闪遇有自得处廓然千古上下千古圣贤留此文字只恐人
<經部,春秋類,春秋胡傳附錄纂疏欽定四庫全書春秋胡傳附錄纂疏卷十八元 汪克寛 撰宣公下【甲定王子十年】十有二年【晉景三齊頃二衛穆三蔡文十五鄭襄八曹文二十一陳成二桓四十宋文十四秦桓八楚莊十七】春葬陳靈公【
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书卷日讲礼记解义卷四十三杂记上杂者以所记为繁杂之礼也篇帙多故分上下方氏慤曰此篇虽以记丧为主而兼言三患五耻观蜡取盗之类其事不一故以杂名篇诸侯行而死於馆则其复如於
【题解】顺，是训诂解释之义。本篇是为解释《春秋》鲁“大水，鼓，用牲于社”而作的。本篇主要论述水灾是怎样产生的？应该用什么方法去消除它？以董仲舒为代表的汉儒把《春秋》中关于“大水，鼓，用牲于社”的记载
△劝受世利品中尔时菩萨。过是夜已，於晨朝时。正著衣服。从般茶山。安庠而行。至王舍城。为乞食故。观诸阴等苦空无常。欲求无馀大涅槃故。视地一寻。调伏诸根。所染著处。皆悉除断。不令点污。复作是念。我今乞食。无
大法炬陀罗尼经 第二卷隋天竺三藏法师阇那崛多等译授魔记品第三三乘行品第四问法性品第五菩萨行品第六授魔记品第三阿难。尔时放光如来告魔王言。阇致。汝今乃能发大勇猛具足精进。当固汝心勿违本志。如护戒者
摄大乘论释 第十二卷世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释依慧学差别胜相第八论曰。如此已说依定学差别。云何应知依慧学差别释曰。菩萨定与二乘定既有差别。定为慧依止。慧依定得成。菩萨慧与二乘慧亦应有差别。云何
笔记。明余继登著。十八卷。是书选录明开国至隆庆历朝故实，意在提供历史经验。按冯琦序谓作者的初衷为“取法于远，不如近也”，故“凡关国家大政大本则书，非大事而于世为急则书，非大非急，而为异闻见则书，非异而事所从起则书。