医学入门

随机推荐

• ◆陈先生庚·顾嗣立

  庚字子京，赓弟。金平阳提举。 送麻信之内乡山居 吊麻信之二首 答杨焕然二首 清明后书怀 送孟驾之赴阙 病后赠姚仲宽居士 有怀家兄子扬 赠李彦诚 岘山秋晚图 题师嵒卿蒲中八咏 ○送麻信之内乡山居 四海纷挐战虎龙，惊麕无

• 随何赚风魔蒯通·臧懋循

  随何赚风魔蒯通杂剧（元）无名氏撰●随何赚风魔蒯通杂剧目录第一折　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　萧何害功臣韩信　正名　随何赚风魔蒯通第一折〔冲末扮萧丞相领祗候上〕〔萧相诗云〕

• ●卷下·李佳

  ○东坡词苏东坡词云：“架上秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐杳。多情却被无情恼。”此亦寓言，无端致谤之喻。○山谷词黄山谷清平乐词：“春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同

• 卷一百三十四·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百三十四宋　陈　思　编元　陈世隆　补苕溪诗集上刘一止字行简归安人七嵗能属文试太学有司欲举八行一止曰行者士之常不就宣和三年登进士第为秘书郎迁监察御史封驳不避权贵绍兴中进敷文阁

• 卷四百三 列传一百九十·赵尔巽

  　　胜保 托明阿陈金绶 德兴阿 　　胜保，字克斋，苏完瓜尔佳氏，满洲镶白旗人。道光二十年举人，考授顺天府教授。迁赞善，大考二等，擢侍讲，累迁祭酒。屡上疏言事，甚着风采。历光禄寺卿、内阁学士。 　　咸丰二年，因天变上疏论时政

• 建炎以来系年要录卷十六·李心传

  宋 李心传 撰建炎二年六月甲寅朔朝散郎余应求知岳州承议郎陈公辅知南剑州李纲之得政也二人自外除郎未入而纲罢至是始以郡守处之乙卯成都府路转运判官靳博文权罢卭州铸铁钱以其岁用本钱二十一万缗而所铸才十一万缗得不

• 第一百五十四回　养交涉遗误佛郎案　巧解释轻回战将心·蔡东藩

  　　却说吴佩孚因老洋人已死，豫境内已无反动势力，便专意计划江、浙、四川、广东各方面的发展。正在冥思苦索，忽见张其锽和白坚武连翩而入，手里拿着些文书，放在吴佩孚的写字桌上。吴佩孚看上面的一页写道：　　江浙和平公约

• 卷之一百五十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 八三三　署陕西巡抚毕沅奏将查出空格书籍封呈军机处折（附清单一）·佚名

  八三三　署陕西巡抚毕沅奏将查出空格书籍封呈军机处折（附清单一）乾隆四十六年十二月初七日署理陕西巡抚臣毕沅跪奏，为查办空格书籍，恭折具奏事。窃臣承准廷寄钦奉上谕：昨因各省进到遗书，有应抄之沈炼《青霞集》一种，内篇中凡

• 三六九　军机大臣奏王太岳呈请谢恩片·佚名

  三六九　军机大臣奏王太岳呈请谢恩片乾隆四十二年三月十四日据王太岳呈称：蒙恩赏在四库全书处总纂上行走，所有感激下忱，恳请据情转奏等语。理合将原呈进呈。谨奏。（军机处上谕档）

• 三年·佚名

  壬寅春正月1月1日○乙亥朔，淸國改元康熙。○夜木星入氐星。1月2日○丙子，太白晝見。○以吳竣爲判義禁，兪棨爲吏曹參議，鄭繼冑爲司諫，李延年爲執義。○江原監司馳啓：「杆城郡守權坽別備二千餘石之穀，用以賑饑。」命加嘉善階，筵

• 景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀第十二·晏婴

  景公盖姣，有羽人视景公僭者。公谓左右曰：“问之，何视寡人之僭也？”羽人对曰：“言亦死，而不言亦死，窃姣公也。”公曰：“合色寡人也？杀之！”晏子不时而入，见曰：“盖闻君有所怒羽人。”公曰：“然。色寡人，故将杀之。”晏子对曰：“婴闻拒

• 张弛·方以智

  吾既叹代错之几，明公因反因之故，而益叹一张一弛之鼓舞者天也。弓之为弓也，非欲张之乎？然必弛之养其力，乃能张之尽其用。急时张多乎弛，已必弛多乎张，明矣。由邵子四分用三、摄三于一推之，天地炼物于冬，而长养之于春夏秋；人之呼吸

• 卷二·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷二　　　　　　　婺源江永撰士昬禮　　　嘉禮三經【鄭目録云士娶妻之禮以昬為期因而名焉必以昬者陽往而隂來日入三商為昬於五禮屬嘉禮焉】昬禮下逹納采用鴈【逹通逹也將欲與彼合昬姻必先使媒氏

• 卷第一　序致　教子　兄弟　后娶　治家·颜之推

  序致第一〔一〕夫圣贤之书，教人诚孝〔二〕，慎言检迹〔三〕，立身扬名〔四〕，亦已备矣。魏、晋已〔五〕来，所着诸子〔六〕，理重事复，递相模效〔七〕，犹屋下架屋，床上施床耳〔八〕。吾今所以复为此者〔九〕，非敢轨物范世也〔一０〕，业

• 略评新唯识论·太虚

  ──二十一年十二月在厦门作──贤首初列玄奘三藏译场，以意趣不合退出，别弘杜顺、智俨所传华严法界观，乃成贤首宗学。熊君十力，初从支那内学院欧阳君游，习成唯识论，旋改辙而迈进之不已，今遂有新唯识论甲境论之发表。畴昔支院

• 宗镜录卷第四十·延寿

  夫真心无相。云何知有不空常住湛然之体。答。以事验知。因用可辩。事能显理。用能彰体。如见波生。知有水体。十八空论云。不舍离空菩萨。修学此定。止为功德善根无尽。何以故。一切诸佛。于无余涅槃中。亦不舍功德善

• 卷第十三(第二诵之七)·佚名

  十诵律卷第十三(第二诵之七)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之五佛在舍卫国。尔时有一婆罗门。有女睐眼。即名睐眼。夫家遣使来迎。时女父母婆罗门言。小待。作煎饼竟送。时世饥俭。是婆罗门勤苦求煎饼具作饼。跋