一卷。旧本题汉东方朔撰。《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条，明显地模仿《山海经》。此书保存了不少神话材料，其中对于绝域异物，也不无生动有趣的描写。《汉书·艺文志》杂家有《东方朔》二十篇，今散佚。《神异经》，《海内十洲记》等书托名为朔作品。
《海内十洲记》全部章节目录
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梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。景定二年（1261），魁江东漕试。宋亡，不仕。有北游集。 南乡子 初入都门漫赋 西北有神州。曾倚斜阳江上楼。目断淮南山一抹，何由。载泪东风洒汴流。 何事却狂游。直驾驴东渡白沟
元杂剧之为一代之绝作，元人未之知也。明之文人始激赏之，至有以关汉卿比司马子长者（韩文靖邦奇）。三百年来，学者文人，大抵屏元剧不观。其见元剧者，无不加以倾倒。如焦理堂《易余籥录》之说，可谓具眼矣。焦氏谓一代有一代之所胜
神宗皇帝 讨交趾 熙宁三年十一月乙卯[1]，翰林学士承旨王珪言经制交趾事宜。上以珪所进文字付参知政事王安石，安石言：『伏奉手诏赐示王珪所进文字，且论及交趾事[2]。窃承圣主以丰财靖民为事，此生民之福也。然万
康熙四十三年。甲申。八月。戊辰朔。祭大社、大稷。遣都察院、左都御史舒辂行礼。 ○己巳。科尔沁多罗扎萨克图郡王鄂齐尔等、来朝 ○庚午。上召大学士、及起居注官等、论满洲诸翰林官学问优劣毕。大学士
金纪 【七】章宗 【二】 卫绍王○章宗二泰和元年春正月己巳太府监孙复言方今在仕者三万七千余员而门荫补叙居三之二诸司待阙动至累年葢补荫猥多流品混淆本 末相舛至于进纳之人既无劳绩又非科第而亦荫及子孙无所分别欲
徽号朝谒太清宫原稿以「朝谒太清宫上玉皇圣帝徽号上皇地祇徽号」三子目与正文连排。今以第一子目单列为标题；第二、三子目后文自有，此处删去。【宋会要】真宗大中祥符六年七月十九日，亳州团练使高汉美遣判官李好问与父老
钦定四库全书礼经本义卷二无锡蔡德晋撰嘉礼士昏礼【娶妻以昏为期因以为名必以昏者阳往隂来象男往女来也高紫超曰天地不交万物不兴昏礼者上以事宗庙下以继後世不可不慎也故特详其礼】下达纳采用雁【此谓自天子下达於庶
子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众（2），其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作怨恶离散，不能相和合；天下
<经部,诗类,诗传名物集览钦定四库全书诗传名物集览卷三 庻吉士陈大章撰兽我马虺隤説文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰书马者与尾而五今四不具是也马一嵗曰馵二嵗曰驹三嵗曰駣八嵗曰高六尺曰骄七尺曰騋八
钦定四库全书诗序补义卷十一石泉县知县姜炳璋撰秦按史记平王封襄公为诸侯襄公于是与诸侯通使聘享之礼十二年伐戎至岐卒可知岐东南镐京之地襄已得之但岐以西仍为戎据耳诗引终南其明征也一统志终南山在镐京内今为西安府
释初品中禅波罗蜜【经】“不乱不味故，应具足禅波罗蜜。”【论】问曰：菩萨法以度一切众生为事，何以故闲坐林泽，静默山闲，独善其身，弃舍众生？答曰：菩萨身虽远离众生，心常不舍，静处求定，获得实智慧以度一切。譬如服
元魏天竺三藏菩提流支译 尔时奋迅慧菩萨。语无所发菩萨言。善男子。何者是菩萨摩诃萨心念处智。何者是念。云何心念处。尔时无所发菩萨摩诃萨。语奋迅慧菩萨言。善男子。菩萨摩诃萨。已于一切法中无生智。为心念处
胡吉藏撰次明二谛相即义第三。然此义横无不多条绪。竖入极自深玄。今且略出三处经文。明二谛相即义。一者即向所引涅槃经。世谛即第一义。二者大品经。空即色色即空离空无色离色无空。三者净名经。色性自空非色灭空。
十诵律卷第五十四(第九诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译问上第四诵七法优波离问佛。若比丘白四羯磨受戒时。不说几事名。不名受具戒。答若不说四事名。不名受具戒。何等四。一和上。二众僧。三求受戒人。四羯磨。不说
嗣法門人隆琦等編雜著題血書華嚴經(楚文禪人乞)法界無邊量，分明在一身，毛孔無窮盡，心思不可論，彼此多交攝，自他共一真，滴血收華藏，全經是血林，一字一法門，一筆一佛身，染淨同時顯，聖凡不二因，遮那純妙體，秪在剎那成。雖然如是，父母未
清李廷璧主修,周玺总纂。清道光十四年(1834)刊本。十二卷,首一卷。本志体例仿余文仪《台湾府志》及康熙《诸罗县志》志目折衷而成,志分封域、规制、官秩、学校、祀典、田赋、兵防、人物、风俗、物产、杂识、艺文。卷
全称《觉世名言连城璧》。为清代文学大家李渔所撰，是清代屡遭禁毁的小说之一。康熙刻本。书分《全集》十二回、 《外编》六卷,共收十八篇拟话本小说。书首有睡乡祭酒序,每回书题下署“觉世稗官编次、睡乡祭酒批评”。
辞赋名篇。北宋苏辙作。《宋文鉴》、《栾城集》见载。文章以序言交代作意:描写其兄苏轼守徐州时遭遇特大水灾的情景,以及苏轼身先士卒、帅全城官民共御洪水的功绩和水退后主宾登黄楼之所见风光。正文内容分为四层:首