穆仲，不详其人。与向子諲同时唱和。 醉蓬莱 见处即已，无心即了。
戊集上之下 汉魏六朝 西北有浮云 皎然曰魏文帝有吞东南之意军至扬子江口见洪涛汹涌叹曰此天地之所以限南北也遂赋诗而还检魏文集且无此诗不知史臣凭何编録 呉旦生曰钟仲伟言西北有浮云十余首美瞻可翫
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,击壤集> 钦定四库全书 击壤集卷十三 宋 邵雍 撰天津敝居蒙诸公共为成买作诗以谢 重谢诸公为买园买园城里占林泉七千来步平流水二十余家争出钱嘉佑卜居终是僦熙宁受劵遂能
山歌勿唱忘记多，官堂大路勿走草满窠，快刀勿用双铓锈，私情勿做两荒疏。说荒疏来话荒疏，荒疏城里两条河：一条河里装柴米，一条河里唱山歌。
崇禎元年正月 ○崇禎元年正月 崇禎元年春正月 癸亥朔帝御皇極殿受廷臣及朝覲官四方貢使賀宣讀表文 永年縣大風雨晝晦 延綏邊外旗牌部眾入犯以捷聞 戊辰順天府大興縣民戴恩等以知縣
相州北三十五里梨园镇，有西门豹祠堂。《史记》载，西门豹尝为邺令，叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水，凿十二渠，引河水灌民田。当时民治渠，老少皆烦苦之。豹曰：“民可与乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，
却说陈显达决计起兵，将攻建康，先令长史庾弘远、司马徐虎龙，致书朝贵，大略说是： 诸公足下：我太祖高皇帝，睿哲自天，超人作圣，属彼宋季，纲纪自紊，应禅从民，构此基业。世祖武皇帝，昭略通远，克纂洪嗣，四关罢险，三河静尘。郁林、海
“成则为王，败则为寇”，无论古今中外，统是这般见解，这般称呼，这也是成败衡人的通例。起语已涵盖一切。惟我中国自黄帝以后，帝有五，王有三，历秦、汉、晋、南北朝及隋、唐、五季、南北宋，虽未尝一姓，毕竟是汉族相传，改姓不改
◎御史五常周景远先生，驰名能文。为南台御史时，分治过浙省。每日与朋友往复，其书吏不乐，似有举刺之意。大书壁上曰：“御史某访某人。”某日某人来访，御史忽见，呼谓曰：“我尝又访某人，汝乃失记何也？”第
弘治十年十月己巳朔孟冬享 太庙○遣驸马都尉游泰林岳分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾周钺祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○遣内官祭司井之神○庚午四川成都府州县及灌县守御千户所被水灾命所司赈恤之
鄞县万斯同撰右左氏春秋儒林宗派卷二
石熙载字凝绩，河南洛阳人。后周显德年间，考中进士。为人疏俊有度量，居家严谨，有礼法。宋朝初期，太宗以殿前都虞候兼任泰宁军节制，征召他为掌书记。太宗任开封府尹时，上表推荐他为开封府推官。授任他为右拾遗，升任左补阙。遭父
钦定四库全书明会典卷七十五礼部三十四奏啓本格式国初定制臣民具疏上於朝廷者为奏本东宫者为啓本皆细字後在京诸司以奏本不便凡公事用题本其制比奏啓本略小而字稍大皆有格式今列于後洪武礼制某衙门某官【臣】姓某等谨
钦定四库全书读春秋编卷九 宋 陈深 撰襄公【名午成公子母定姒諡法因事有功曰襄辟土有德曰襄】元年【己丑】春王正月公即位【公生於成公十六年至是始四岁即位】仲孙蔑会晋栾黶宋华元卫甯殖曹人莒人邾人滕
△第二分观照品第三之二尔时舍利子白佛言：世尊，若预流一来不还阿罗汉声闻般若。若独觉般若。若菩萨摩诃萨般若。若如来应正等觉般若。是诸般若皆无差别不相违背。无生无灭自性皆空。若法无差别不相违无生灭自性空。是法
──二十一年十二月在厦门作──贤首初列玄奘三藏译场，以意趣不合退出，别弘杜顺、智俨所传华严法界观，乃成贤首宗学。熊君十力，初从支那内学院欧阳君游，习成唯识论，旋改辙而迈进之不已，今遂有新唯识论甲境论之发表。畴昔支院
大乘义章 第四卷远法师撰义法聚中此卷五门（十七因义 十一空义 十二因缘义 十八空义 二十二根义）十因义七门分别（列名解相一 十因生法二 对二因分别三 对六因分别四 对缘分别五 对果分别六 对人辨异七）第
闻一多著。收录作者有关唐诗的评论及考据文章九篇。《类书与诗》、《宫体诗的自赎》、《四杰》三篇探讨初唐诗风的转变,从唐初宫体的沿袭六朝,经王、杨、卢、骆对旧体制的破坏和新体制的建设,以至刘希夷、张若虚完成